|
|
庄丰：事实和科学证明〝佛、鬼神、地狱〞是客观存在
前言
近日，一篇名为《上海人都懂流传20年高架龙柱的真相》在网上流传。明眼人一看就是一篇〝辟谣〞文章，中国民间流传的灵异事件多得不计其数，为何突然扯出20年前的事情高调宣传，而且用〝上海人都懂〞这样的字眼，很类似《环球时报》代表〝13亿中国人〞的风格。目前无法判断此文宣传动机是否是为了维护〝无神论〞意识形态，但我们可以就此来探讨一下关于〝神灵是否真实存在〞的话题。这个话题正好也涉及到后期的一些文章，诸如〝中国是否崩溃、习近平的历史使命、社会转型及重建〞等内容，这些内容最终要指向中华传统文化复兴。传统文化的核心是〝有神论〞，而这是目前不能被官方和民间普遍接受的一种观点。所以，我们需要先论证〝有神论〞在中国有无普及可能，或在社会价值形态中能否占据主导，继而才能谈传统文化对中国社会重建和复兴的意义。
〝有神论〞能否被接受，前提不能是〝我信〞或〝我不信〞上的主观判断，因为任何一方都难以实质性说服对方。最好的办法就是证明〝真的有神〞或〝真的无神〞，用客观事实来说话。如何证明呢?我们通过已经被证明的事实、科学实验、物理理论，并结合传统的有神论文化理论、传说、文献记载等综合分析来证明。笔者近期重新通读了《转法轮》一书，并在网路上搜集了关于轮回转世、灵魂、附体、特异功能、气功、时空穿越、水有灵性、佛教、舍利子、易经等一些资料，这些的根本理论基础与法轮功所述指向是一致的(至少所描述的很多现象是一致的)，如果能证明前者不是虚构或故意骗人的，那么同样可以类证后者是具有可信性的。另外，我们也结合一些关于外星人、麦田怪圈、时空穿越的报道资料，以及有关相对论和量子物理中已经被认可的基本结论作为参考论据。
估计有读者认为这是为了支持习近平和法轮功才故意要做这些论证的。首先，笔者不否认个人的态度倾向，但我们任何人均不能因为持有某种立场，就说明其观点能被认可。正如官方不论如何坚持邱少云、黄继光的英雄事迹是真实的，可是民间根本就没人买账，可见使人信服的是〝事实〞和〝道理〞，而不是立场。笔者论证习近平、法轮功，主要是因为这是当前中国政治绕不开的两大话题，对中国社会政治演变有至关重要的影响(这一点恐怕是大家公认的)。那么如何证明观点的理性客观呢?我们可以遵循一些共同接受的评判准则：
1)论证采用的是否是被证明的〝事实〞;
2)论证采用的是否是〝科学、理性的方法〞;
3)论证逻辑和推理过程是否严谨、多向辩证。
当然，笔者也不敢肯定自己的结论就完全正确，毕竟每个人都有其水平局限，何况〝神佛存在〞是一个极其挑战常人思维的观点，其分量恐怕要远远超越〝毁三观〞的程度，所以欢迎任何读者提出不同的事实、科学依据、实验结果、并以理性的态度进行探讨。对于笔者提供的参照资料，请读者亲自、仔细、反覆查看研究，并努力辨别分析其真伪。若笔者的论证方法欠缺科学严谨，也请大家不吝指正。最后，〝佛、鬼神、地狱〞是否客观存在，大家应该会自己做出结论。
---------------------------------------------------
正文
虽然我们听说过很多关于〝佛、鬼神、地狱〞的故事，但从内心真正相信的人恐怕并不多，因为我们每一个人都非常相信自己的眼睛、相信科学、并认为鬼神说法过于玄虚怪诞。即便亲眼见到一些灵异现象，大多也局限于〝科学还无法解释的自然现象〞，而不是认为真的有鬼神存在。大多数人都会对挑战自己原有认知的事物进行本能的怀疑，因为这涉及到一种〝自我否定〞的潜意识心理。正如我们很难理解毛粉、毛左对铁打一般的历史事实却视而不见，也很难理解为何官方坚持邱少云、黄继光这样明显违反常理的荒谬逻辑，就是因为意识形态否定不仅会给很多人造成心理上的冲击，也会造成利益上的伤害。举这个例子不是为了证明我们比毛左更有智商、道德上的优势，而恰是为了说明我们实际上也具有同样的思维模式。还有一个重要原因就是，鬼神所具备的能力，在已被常人所认知的物理理论上几乎找不到什么根据。何况人们总是把〝科学〞放在至高无上的位置，使得人们很难超出灵异事件自己的固有思维，想像出鬼神的存在状态。可是，几乎每一个人都在生活中听说过〝灵异事件〞和〝超自然现象〞，而且描述的有板有眼，甚至有图有录影为证，使得我们又不得不有几分相信。但由于无法考证，大多数情况下，我们还是下意识地认为有人在编造故事。再加上官方意识形态在〝无神论〞上的控制和引导，通过各种冠名〝揭秘〞的电视节目来〝辟谣〞，使得我们对〝鬼神是否存在〞始终处于一种矛盾的认知状态。
相信很多人看过日本江本胜博士进行〝水具有灵性〞实验的视频(http://v.youku.com/v_show/id_XMzI5NjkwMjY0.html)，几乎每个人也看过关于医生通过濒死体验的人证明灵魂存在的报道。但是，我们仍然持有相当的怀疑态度。因为我们并不能确定做〝水具有灵性〞试验的科学家和做濒死体验的医生是否在故意设计骗局。或者即使不是骗局，那么水结晶是否具有偶然性、是否受温度湿度影响、照片是否被人为选择，濒死体验是否是病人的一种幻觉，都未尝可知。的确，绝大多数人不能亲眼目睹实验现场，提出的各种质疑也不完全没有道理。但这个世界上太多不能亲眼目睹的事情，但我们可以通过常理和科学逻辑推导出结论是真实的，比如奥巴马和原子弹都是真实存在的事物。否则每一个人甚至不能证明是自己是母亲生下来的，因为你无法证明拍摄你出生的视频是否造假(何况大多数人没有当时的照片视频)，也不能证明那个小孩就是后来的你，更不能证明DNA检测报告被人为动过手脚…。。所以，我们的怀疑应该是站在一个理性、符合常理的基础上的，否则就是胡搅蛮缠(即不能用类似五毛的〝你亲眼见了吗?你怎么证明?〞之类的简单逻辑)。我们以下的分析也要基于这个前提。
对事物本质的探求，除了被肉眼可见的事实证明外，还有就是利用各种信息片段进行多维度鉴别得出结论。比如刑事案件侦破，很少有人在警察的亲自陪同之下并带着摄影机现场拍摄去作案的(伟大光荣正确的中国共产党例外，比如区伯嫖娼)，而是靠各种线索，比如指纹、人证、物证来形成证据链来进行事实认定的。线索越多，筛查就越严密，结论就越可靠和趋近真相。反之，造假的东西，相关的信息越多，就越容易被发现是造假(比如中共历史)。同样，目前公开的有足够多的资料是在描述与灵魂、轮回、特异功能、外星人有关的现象的，其中当然有真有假，但是我们可以用类似案件侦破的方法，把各种信息片段综合起来进行筛查对照。世界上可以有成千上万的造假，可真相却始终只有一个。经过多角度对比过滤的东西，一定是接近真相的。以下的论证将基于四种方式综合运用：
1)递进推理。即下一个结论要建立在前一个结论可被接受的基础上;
2)交叉验证。即从多个角度对同一个事物进行审查，以避免片面结论;
3)反证法。即先假设一个结论，最后推导出这个结论根本说不通，就证明假设错误。
4)排除法。对于被公认的显而易见的〝干扰性因素〞进行排除，缩小真相筛查范围。
5)类证法。即具有明显多种相同特征的两个事物，若证明A成立，即B亦成立。
对于我们研究的资料，分为三大部分：
1、证明神佛、灵魂、轮回、特意功能、外星人存在的资料;
2、反对特异功能、灵魂轮回存在说法的资料;
3、中国传统文化流传下来的说法，主要是佛教、道教的正统记载。民间传说作为辅助参考。
如果证明1正确而2不正确，那么基本可以确定〝有神灵存在〞，反之亦然。由于资料太多，我们仅挑选一些比较有代表性的，希望读者可以亲自仔细查验，也可以去自行查找更多相关资料进行辅助对比验证。
-----------------------------
第一部分：证明有〝神灵〞存在的相关资料和论证
国立台湾大学前校长李嗣涔从1987年开始研究人体特异功能研究，在学术界引起极大争议。李嗣涔用科学实验的方法证明了〝佛〞的存在。简单来说就是，在让具有天眼通功能的人手指识字实验中，发现当识别带有〝佛、达摩、菩萨、耶稣〞字眼的纸张时，功能人识别出来的不是字本身，而是看到〝一片亮光、手里拿着一串珠子的和尚、穿着白衣站在莲花上的女子、高大发光的十字架〞等。李嗣涔用不同的方法来验证确定功能人看到的不是〝幻觉错觉〞，现场一同参与实验的物理学家也不得不承认。类似的实验已经进行过数千次，且由不同的功能人用不同的科学实验方法测试，无一例外地证明〝佛〞是的确存在的。而且李嗣涔还设计实验让功能人与佛界、天界、外星人进行沟通，结果证明是成功的。实验证明了人体的意识可以超越光速至少10的9次方倍，即常说的〝瞬间时空穿越〞，或类似佛经上所讲的〝无处不在〞。
李嗣涔本来是研究机电的，曾担任国立台湾大学电机系、光电所、电子所奈米电子组、生医电资所教授，在原有领域非常有成就。可能有人认为李嗣涔不是人体科学或宗教领域的，其观点不足信服。其实恰恰相反，如果是李嗣涔是宗教领域的，那么他的观点反而没有说服力，因为这涉及到他的信仰立场，就好比我们很难相信一个基督教的人对你说耶稣是存在的。此外，宗教领域的人没有经验和能力采用〝科学实验方法〞来取证，而身为机电、光学背景的李嗣涔对功能人测试所采用的方法，均是物理学术界完全公认接受、非常科学、非常严谨的实验方法(比如〝双盲法〞)。无数的事实就呈现在眼前，根本就找不出任何作弊的可能和漏洞。
参考资料：《台大校长科学实验证明耶稣、佛、灵界的确存在!》
http://v.youku.com/v_show/id_XNTI4NTE0MTI4.html?from=s1.8-1-1.2
我们经常在网路上看到论证神佛、灵魂存在的，除了宗教人士外，其余绝大多数是物理学家、高级医生、心理学家、甚至诺贝尔获奖者。而且科学家采用的方式不同于宗教人士简单地布道方式，而是采用物理理论、实验方法来证明。但至今没有任何证据证明这些科学家是走火入魔和神经错乱，也无法用〝心灵寄托〞这样的简单逻辑做结论。因为〝心灵寄托〞这样的现象通常在意识形态管制较为严格的国家才比较普遍，即人们由于被限制自由信仰，从而不得不通过其他方式来表达个体精神需求(这与信仰自由的国家有明显的差异)。比如我们内心并不相信神佛存在，但是初一十五可能争先恐后地挤进庙宇烧香;我们并不相信鬼魂和地狱存在，但在清明和七月十五都要给去世的亲人烧纸。这种情况才可以被定义为〝心理寄托〞，与信仰完全不是一个概念。科学家、医生、物理研究人士通常比我们更具有理性思维，其信仰绝非简单地宗教崇拜，而极有可能是他们经过长期的专业科学研究后，发现他们不得不相信某些事实的客观存在。
[下一页]
blog comments powered by
|