东海一枭(余樟法)
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今日微言(2015-5-24)

   今日微言(2015-5-24)

   

   【答客】或说:“爱有差等”和“天下一家”逻辑矛盾。答:这是蒙昧派的逻辑和眼光。爱有差等,先亲后疏,先近后远,先人后物。家庭之爱也有差等:“入则孝,出则悌。”先孝后悌。同时,仁无局限,仁者爱人,己饥己溺,民胞物与,因为宇宙万物和生命都源于乾元道体,有着先天性的缘分。

   

   【儒眼】写作意义大小取决于作品价值,衡量作品价值高低正负的是两个字:真正。真是真情,真实,真相;正是正义,正理,正道。如果事实不真,思想不正,影响越大危害越大,获奖越多作孽越多。五四至今无数知识分子,妄言妄语,大伪大邪,沦为文字垃圾和思想毒品制造者,恶果累累呀。

   

   【看历史】汉族主义有一句名言:非我族类,其心必异。其实正确的说法是,非我文化,其心必异。对儒家的认可度,佛道两家最高,西方启蒙派(文复运动)次之,法家、马家、拜上帝教最低,都是制造过巨大人道主义灾难的反儒派。五四启蒙派在文化立场上常与马家同裤,似是而非,似正实邪,贻害深长。

   

   【儒眼】马家革命,其实是乱党贼子作乱造反,反人性、反人道、反人类,也反革命---彻底反掉了革命所应具有的抗暴救民的正义性。它们自己就是热衷于抢劫、破坏、施暴、迫害和杀害的暴徒,即迫害和杀害有产阶级,也相互迫害相互杀害。无数“革命者”可悲可耻地死在自家人乃至亲人手里。

   

   【儒眼】恶人最容易罹患各种心理精神疾病。一个恶社会中,抑郁症、狂躁症、强迫症、焦虑症、恐惧症、癔病症、妄想症、精神分裂症之类患者特别多。这些人都擅于给他人、给社会也给自己制造各种麻烦和灾难。比起其它恶社会,唯物主义社会又是恶中之恶,恶人特别多故灾难特别多,防不胜防也。

   

   【看世界】中美都不是君子社会,都不能“导之以德,齐之以礼”,都缺少“有耻且格”的国民,然两国大有区别。美国是法治社会,能够“道之以政,齐之以刑”,官民虽然品格有限,但不得不服从法律,故有底线;中国则“道之以马学,齐之以特权”,成了丛林社会恶社会,官民恶起来都无底线,禽兽不如。

   

   【答客】或说:美国现在监狱里的罪犯250万,中国180万。答:美国的罪犯大多数在监狱,中国的罪犯大多数在官场。

   

   【答客】或说:中国现在的马克思主义其实早已不再是原教旨的马克思主义了,经过多次中国化,其内容已经更接近中国传统文化思想。答:原教旨也好,修正主义也好,马主义有三大原则始终一贯:哲学物本位,政治制度党主制,经济制度公有制。此三原则与儒家的仁本位、礼制和民有制格格不入。

   

   【答客】或说:美国华尔街的大资本家们通过种种法案,获得巨额超经济利益,谁能约束他们?答:在文化政治制度社会各领域,美国问题重重,但有限度;中国则是罪恶重重,毫无底线。美国肯定有不少资本家钻制度法律空子,但这毕竟与中国特权集团直接劫夺民财国库不可同日而语。盗贼没资格批判小人。

   

   【答客】或说:钱穆先生对社会主义是高度肯定的,中国自古即有社会主义的雏形和思想传统。答:儒家爱社会,非常重视社会建设和社会保障制度,但决不认同社会主义,就像爱家爱国忠君但不允许家庭、国家和君主主义化一样。民为重社稷次之君为轻,在政治序列中,民永远居于主体地位。

   

   【习近平】马帮官群是有史以来最黑恶腐败的一个群体,没有之一。这个群体只能助恶不能助善。习近平试图向善,必遭阻挠,何况反腐动真,是摆明了与整个官群为敌。不卜可知,官群阻挠反击或制造麻烦的方式很多,某些方式间接曲折而符合马家逻辑,“政治正确”。习近平即使有所察觉,难免投鼠忌器。

   

   【习近平】反腐深入和政治改良,严重影响各级贪官恶吏的生命财产安全,为了自保荣华富贵和身家性命,必然会不择手段。例如,变本加厉地恶化政治环境,激化官民矛盾,深化天灾人祸,制造人权问题,挑起国内国际各种事端,以合乎马家歪理恶法的方式为习王广泛树敌,都是意料之中的。

   

   【儒佛道】中华政权有正统偏统之别,中华文化也有正统偏统之别,儒佛道两家中,儒家为正,佛道为偏。儒佛道对道德的认知,同中有异,异中有同,因此相互之间,既有相通和共鸣,又有分歧和异议。原则上,相互之间的争论属于中华文化内部之争,佛道对儒家的批判亦与其它异端外道反儒不同。

   

   【儒佛道】三家区别在于求道、行道之方法,更在于对道的认证。三家都知道,但所知不同:仁心健动,生生不息;佛心空寂,涅槃寂静;道心清虚,虚极静笃。道如大象,佛道各有所得,儒家得其全体。道不同,故求道行道方法因之而异。

   

   【劣人】反儒崇马者都是劣人,无论什么动机什么原因,无论有产无产有权无权,无论哪国哪族哪个社会。劣人多厄运,即使命运本好,也很容易恶化,如果位高权重,后患更加深重。劣人要优化命运,有两种方式:一是优化言论行为,改善自己德性;二是支持正人君子,改善社会环境。

   

   【劣人】反儒是反对正理正义正知见,反对仁本主义道德;崇马是信奉邪理邪说邪知见,信奉极权主义文化。反儒是认父作贼,以怨报德;崇马是认贼作父,仇将恩报。反儒崇马,相辅相成,劣中之劣,劣上加劣。反儒崇马者最容易遭受恶人折磨,反儒崇马的社会最容易产生恶政恶制。

   

   【看中国】“1953年,福建省为在已经无任何伊斯兰传承的陈埭建立回族自治政府,鼓励已经汉化的当地人承认自己是回族,每年还有数千元专项补贴,还把乡政府修成阿拉伯式的建筑。为了恢复伊斯兰信仰,还派阿訇去当地传教。”(五指会)这种明显祸国殃民更害己的愚事,古代和西方的盗匪马贼都干不出来。

   

   【看中国】在中国,资本根本没有主义的资格,社会主义也是下位法,党主义才是真。资本也好社会也好,都要听党的。实质上党也只是个名义,权力说了算,权主义才是根。四九至今,或左或右,或原教旨或修正派,这主义那主义,从来纹丝不动的是哲学唯物主义,政治极权主义。

   

   【五四】说五四以来的教育是“全盘西化”,太过誉了,实质是全盘民粹化和蒙昧化,所倡导的民主主义和马列主义,既反中华文化而动,也背自由主义而驰,以民主、平等、科学之名义,行反自由、反人权、反科学、反西方之实。

   

   【看中国】传合肥整容“雷锋”张艺冬之父因23年前的故意伤害被抓,一审被判杀人罪。江湖上不问其父是非曲直,一片幸灾乐祸之声。学雷坑爹,颇为及时。同情弱者原是人之常情,但毛粉即使弱小可怜,甚至蒙冤受曲,也只能获得冷嘲热讽和落井下石。民心如此,天道可知。

   

   【霸道】汉宣帝说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”(汉书元帝纪)后世学者据此认定汉朝是外儒内法、阳儒阴法。殊不知霸道也出于儒。董仲舒指出:“春秋之道,大得之则以王,小得之则以霸。故曾子、子石盛美齐侯安诸侯,尊天子。霸王之道,皆本于仁。”(春秋繁露)

   

   【答客】或说:“圣人不言而善应,不为而成,不行而至,达到了无为无不为之境。普通人孜孜于仁政良制,忠孝仁义,却徒增人心机巧,致更加昏暗动荡”云。答:此言佛化了,空虚无实。儒家圣贤穷则独善,达则兼济。兼济之法,礼乐刑政兼备,言传身教并用。孜孜于仁政良制,方有望遏恶扬善,天下归仁。2015-5-24

(2015/05/24 发表)

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