东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[极权政治的文化背景和社会底盘]
东海一枭(余樟法)
·郄雍治盗的故事
·道论:孔孟真传付嘱有心人
·今日微言(人心已如此,天意何须问)
·周予同的真面目
·周予同的真面目
·杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!
·周弘、东海论鬼神
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·要习惯我才是爷(七首)
·张巡功罪论
·无论立场如何,枪口一致对外!
·今日微言(有失败的英雄,没有失败的圣贤)
·今日微言(身逢乱世发危言)
·陈寅恪先生:儒门杂家
·到底是谁无知----小驳葛兆光
·三昧分子妄论多---小驳葛兆光之二
·内圣外王微论
·对治和超越个人主义---从黄玉顺文章说起(微论)
·美国人对毛氏的态度
·毛氏最根本的错误
·敬告国家教材委员会(微论)
·《商君书批判》前言
·孟子辟杨墨,我们辟什么(微论)
·道器微论
·家天下君主制三大弊
·杂时代和习先生(微论)
·家天下君主制三大弊
·《墨子批判》前言
·今日微言(学不通天人,毕竟不通)
·俞可平简批
·死刑微论(微言集萃)
·丧心病狂的司法,伤天害理的判决
·今日微言(暴民的三大特征)
·【《大学》《儒行》精义】前言
·关于宗教、绿化和恐怖主义(微论)
·杜运辉正邪颠倒
·杜运辉正邪颠倒
·利用微论---为习近平先生小辩
·郭晓明半对半错
·今日微言(儒化中国的两个方向)
·汉初政治论
·赠君一法决狐疑
·丘处机和成吉思汗
·杂时代(微集)
·牝鸡不可以司晨,小智不可与论道
·杂家的自我写照
·张铁军批判
·善善恶恶论
·天性健,仁体刚
·陈丹青批判
·理学的先驱:范仲淹和“宋初三先生”
·中西文化月旦评(微论)
·低价值的是非与高价值的是非
·新十恶不赦(建议稿)
·集权微论
·关于新十恶(微集)
·关于习近平(微言集)
·关于朝鲜和美国(微论)
·为政为师资格微论
·我的一贯态度和一点提醒(微集)
·关于《为政为师资格》的三点说明
·不必读的书和必须读的书
·低端微论
·低端微论
·学儒为何?儒者何为?(微论)
·爱我民族,反对民族主义
·关于秦始皇
·歧视微论
·可悲的朱学勤
·可悲的朱学勤
·官府应是真理府---小驳刘军宁
·《论语点睛》:伯夷叔齐不念旧恶
·丛林法则微论
·今日微言(善良是善良者的通行证,罪恶是罪恶者的墓志铭)
·《韩非子批判》前言
·最需要启蒙的是“启蒙派”
·古典极权主义学说最高峰
·古典极权主义学说最高峰
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·今日微言(反儒是最严重的反华,弘儒是最切实的爱国)
·习近平思想微论
·习近平思想微论
·巴黎公社,民粹政治的标本
·朝鲜微论
·儒生修养微论
·纠正钱穆先生的一点偏见
· “红儒”方克立
·今日微言(驱邪辟恶尊天命,无愧民间第一儒)
·仁与爱
·正确对待劣质人
·新疆微论
·新疆微论
·何为君子?君子何为?(微论)
·何为君子?君子何为?(微论)
·今日微言(给某些知识分子一个建议)
·今日微言(君子临危如临大考)
·王岐山微论
·王岐山微论
·五胡乱华微论
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
极权政治的文化背景和社会底盘

   极权政治的文化背景和社会底盘

   余东海

   极权不是飞来峰,不可能凭空而降,悬空稳住,极权主义政治及制度要成功并稳住,必有其文化依据和社会底盘。

   

   邪说,邪文化,邪知邪见,一套错误颠倒而又能自圆其说的极权主义思想体系,是极权政治的文化背景和依托。如秦王朝依托法家,洪杨帮依托拜上帝教,希特勒依托纳粹主义,前苏联和各国马家帮依托马列主义。

   

   这种文化依托,也是极权的精神支柱,是它们借以蛊惑人心、煽动人民、欺世盗名的重要工具。没有思想理论支持和思想包装,暴力恶势力和极权主义就无法说服别人甚至无法说服自己,就成不了大气候。如果没有一套似是而非的主义,极权团伙就丧失了遮羞布,很容易成为过街老鼠,人人得而齿冷之脚踢之。

   

   各种极权政治制度模式也是以相应的文化为培养基的,是从相应的文化中养育引导出来的,秦王朝的君主极权制导自于法家,洪杨帮政教合一的教主制导自于拜上帝教,希特勒的党主极权制导自于纳粹主义,马家帮的党主极权制导自于马主义。

   

   有人说台湾与大陆“同文同种而制度不同”。其实两地文化更不同。那边是三民主义,颇为尊儒;这边是马主义,曾经极端反儒,而今有所更改,仍然有限。两边制度不同,正是两种文化不同所致。

   

   文化是一个国家的灵魂。如果说五四以后的中国是丧魂失魄,四九以后的中国则是外魔附身。而今马主义虽然魔力大减,但仍为文化主体,占据宪法地位,充当执政党的理论基础和学校的第一学科,其作用仍然不可低估。这是比没有灵魂更严重更可怕的。名不正则言不顺、事不成、民无所措手足,一切不可收拾。

   

   中国人的道德素质处于历史最低水平,这是事实,证据俯拾皆是。但要知道,这不是什么“民族劣根性”,并非中国人天生劣等,根本原因在于制度之恶,而制度之恶的根本原因在于文化之邪,高踞宪位的马文化是这一切的罪魁祸首。

   

   马主义把中国变成了马邦,把中国人变成了马邦人。反过来,马邦人又最适合马家极权的统治。经过马主义唯物论的异化和党主制的恶化,很多人早已愚劣不堪似人非人,有人之形但无人心人性和人格尊严。

   

   极权主义要成功并稳定,除了配套的文化背景,还需要相当数量国民的支持,愚民刁民暴民共同组成其社会基础。邪说、恶制和“三民”是极权政治三要素。利用邪说进行大规模洗脑,煽动民众支持参与,奠实社会底盘,这是恶势力要成长壮大并取得政权的必须。洗脑,就是洗去常情常识常理,让大量人民丧失基本的辨别能力,眼瞎心盲,以邪为正,以恶为善,认贼作父,认父为贼。

   

   当越来越多的国民把仁义道德当成吃人的东西,把马列主义视为真理,当大量国民是非不分善恶不明神魂颠倒,他们被奴役被草菅的命运就历史性地注定了。热衷诈力而被诈力,拥护极权而被奴役,崇拜魔鬼而被鬼击,天经地义,天公地道。民之所欲,天必从之,此之谓也。

   

   这么说并非为极权卸责,更非卸责于民众,而是对客观事实的揭示。孟子说:“人必自侮然后人侮之,家必自毁然后人毁之,国必自伐然后人伐之。”并非为侮人、毁家、伐国的外来势力辩护,而是实事求是的提醒和警告。

   

   西哲说,道德是文明的核心;东海曰,仁义为良制奠基。没有一定的文化道德奠基,礼制固然不可能,民主也难以建成。国民物化、社会恶化到一定程度,任何好制度都会丧失立足之地。五四掀起的倒孔反儒的文化狂潮和历史逆流,让民主自由追求成空,让马家乘虚而入,如鱼得水。

   

   在现中国,马主义、党主制(包括公有制)和恶社会堪称极权三柱,共同支起极权大厦。三者相辅相成,缺一不可。提升民德民智,改造社会之恶,是驱逐极权和建设良制的必要前提,而儒家的文化正理、政治正义和道德正道,正是启蒙国民、提升民德、重塑社会的利器。

   

   至今为止,中国文化和政治依然背儒而驰,唯习近平有所尊儒,可谓异数和破天荒。无论其主观愿望如何,客观上都为儒家复兴和中华重建创造了一定条件,这是我对习近平有所尊重和支持的主要原因。

   

   东海专访《我为什么支持习近平》受到一些旧新朋雨的严厉批评,但我还是要提醒:应该反对马家帮,可以反对习近平,但不应该反对习近平的尊儒言行和努力。习近平尊儒不是不行,而是不够,远远不足以儒化政治和社会,不足以让中国从极权主义和物质主义的丛林中摆脱出来。2014-11-9

   首发于2014年11月13日北春

(2015/05/21 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场