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中国社会意识形态中的“阴暗心理”

前言
   最近在网络上比较火热的不是反腐打老虎,而是一些可以称作“狗血”的事件,比如郭文贵和胡舒立的口水战、区伯嫖娼、以及毕福剑调侃毛泽东等。这些事件多多少少都与当下的中国政治有关。郭、舒二人所涉及的中共高层政治较量自然不必说,区伯被钓鱼嫖娼事件表面看起来是国保构陷民间公益人士,但实际仍然是中共内部政治斗争的一出前台戏。六四流亡人士刘刚在网络上有关于此的分析文章《国保陈检罗施美人计,区伯区少坤将计就计》,本人是持赞同意见的。可能很多网友不能接受区伯是总参特务这一说法,笔者本身亦无根据,但却有几条百验百证的铁律,供大家参考:
   
   1、 被媒体高调、持续炒作的事情,背后一定有某种强大力量在进行有政治意图的活动;
   2、 引导公共意识舆论的特务必须要具有以下特征:代表正义、令人同情、值得尊敬,故此通常以维权律师、运动领袖、异议学者、流亡人士、网络大V、知名作家、漫画家、街头勇士、公益人士、甚至和尚尼姑牧师等身份出现,在Twitter上的这类人不甚枚举。(注:本人对特务无褒贬之意,只能说这是一个非常特殊的职业。本人不赞成故意误导公众、阻碍社会进步、为邪恶力量鼓吹和卖命的那一部分人的行为,但对于能帮助民众了解真相、追求公平正义的行为是持肯定态度的。)

   3、 专职、高调、单方面倾向性地批共反共的人,必是为共产党中某势力群体在工作无疑!
   
   这个话题有点扯远了,仅是想借此说明大家不要被一些表面现象所迷惑。最后说这毕福剑调侃毛泽东事件,看起来仅仅是一起名人八卦,但实际上还是社会政治意识较量的体现。上文《穹顶之下的中国社会意识形态》主要论证“中国社会价值意识分裂”现象,今天我们仍将“意识形态”作为焦点,来探讨潜藏在中国人意识中的“阴暗心理”。
   
   正文
   郭、舒口水大战,区伯嫖娼,毕福剑调侃毛泽东,这几件近期在网络上炒得火热的事件看起来没有任何联系,但却有一个共同点,就是反应出中国社会普遍存在的一种“阴暗心理”,这种社会行为主要有以下几个特征:
   1、以贬低、污损他人为手段,来反衬自己道德高尚、正义;
   3、将自己扮演成正义、高尚、勇敢、进步的化身,反衬对方是下流、卑劣、懦弱、愚昧的;
   3、以曝光他人私生活、或私人场合言行为手段,以向公众证明他人其实是“丑恶虚伪”的;
   
   级别较低的网络五毛通常都具有第一个特征。级别稍高的宣传特务(即上面提到的几类伪身份人群)具有第二个特征。集团化政治化运作的宣传机器通常采用第三种方式,同时具备一、二、三特征,央视是当之无愧的代表。这几类群体还有一个共同的行为特征就是——他们所揭露批判的“他人的不耻行为”,正是自己私下所积极进行的!比如贪腐、嫖娼、吃人奶、甚至强奸幼女等,中共各级官员和央视都是如此。首先注意,这些人群非常清楚某些行为是污秽的、暴力的、反道德的。但人们喜欢看到别人因为这些事情的曝光而身败名裂,而自己在私下却积极进行这些污秽、暴力、反道德的行为,并以此为乐、为荣、为成就感,这是为什么呢?
   
   这个固然有“人格分裂”的成分,但却不是全部。因为人格分裂的人通常不能意识到自己所做和真实意识冲突,比如在《穹顶之下的中国社会意识形态》所提到的现象,北大的学生并不认为自己刁难克林顿的行为,与自己内心向往美国有什么冲突。同时,这些学生也不会因为自己向往美国,而以“崇洋媚外”去贬损他人。但是本文所探讨的这种社会意识行为,是这类人明明知道某些行为是丑陋邪恶的(否则他们不会私下进行),他们自己乐此不疲,但同时又以此作为打击别人的手段,所以就不是人格分裂那么简单了,而是一种非常畸形的“阴暗心理”在起作用。这种心理可以简单总结为:
   
   1、 凌驾支配他人。可以给自己一种唯我独尊、力量强大的心理感觉;
   2、 破坏公共规范。可以给自己一种与众不同、鹤立鸡群的心理感觉;
   3、 挑战道德伦理。可以给自己一种随性所欲、改造天地的心理感觉。
   
   有观点认为中国人只注重物质追求,不重视精神追求,这种说法是不完整的。只能说,中国人由于被限制了广泛而自由的精神追求,从而不得不从物质层面上去获得精神上的满足。这可以解释为什么中国人把有权、有钱、有情妇作为上等人的象征,也可以解释官员永无止境的贪腐行为,因为随意地获取财富、支配他人、凌驾法律和公共伦理道德,其本质都是以上所讲的“心理感觉”在起作用。
   
   若把人的精神追求动力作为一种内在能量来看,在多元化的社会中,人们可以通过宗教、哲学、文学、艺术、言论等多种途径来宣泄这种能量来满足自己。所以,我们通常在民主自由的国家可以看到人们非常重视自己的独特性,他们以自己与众不同的追求来获得一种“差异化的心理肯定”的满足感。但是在意识形态一元化的社会中,这些途径都被加以限制,而被允许和鼓励的是“爱国”、“做人上人”和“发财致富”等。这些管道极为有限,那么中国人的这种精神追求动力能量就只能通过这些仅有的“宣泄管道”释放出来。于是,我们便看到了中国社会普遍存在的现象:汹涌澎湃的非理性爱国热情、崇拜权力地位、追求金钱物质。这其实就是“意识形态引导”的结果,是社会自由精神意识被限制的本质体现。
   
   由于某些群体可以获得格外多的权力、金钱,相当于自己积蓄了远远超出本身生活需求所需要的能量,同时发现这些被允许的单一的宣泄管道中,还有比自己更有权力的,还有比自己更有财富的,这就使得他们感觉不到自己是独特的、尊贵的,即感觉不到“差异化的心理肯定”的满足感。于是,为了不断追求“超越的感觉”,就不自觉地追求更大的权力和更多的金钱,即便自己几辈子也花不完也仍然追求不止。这可以解释为什么在贪官家里发现成吨的钞票,情妇多得已经睡不过来,但官员却仍然毫不停步地获取金钱、情妇的现象,因为这已经是他的心理追求在起作用了。
   
   获取权力和金钱,本来是一种让自己获得竞争优势和满足生活需要的行为,但是当过多的权力和金钱仍然无法满足精神上的追求时,那么这时候这种精神追求能量便需要突破常规范围来宣泄,去获得“差异化的心理肯定”的满足感。比如生理需求宣泄就表现为获得更多的异性,表现为拥有多个情妇。当数量也不成为“差异化的优势”时,就寻求获得不同身份的异性来宣泄,从明星、到大学生、到小学生、甚至到幼女。当这些仍然不能体现“差异化的优势”时,就转向更有挑战性的目标,比如女主播。所以为什么央视女主播从相貌上说虽然并不出众,但高官却以让央视女主播为自己口交为荣,就是因为“稀缺”!这不是人人都能得到的荣耀。当女主播也不成为“差异化的优势”时,那么就又把目光转向了同性。渔夫在《塘边闲语》中描写到刘云山吃人奶外,还有鸡奸芮成钢的情节。樵夫亦在Twitter上披露“芮成钢已经交代:宣传部的多位负责人曾经在北京的某高级豪华会所,经常当众扒下央视女主持人的衣衫,吸吮其乳房,而刘云山更不落后,他曾经要求与多位央视女主持在该会所同时赤身裸体,并且采用令人难以启齿的花样,分别与她们发生各种令人作呕的性关系。”
   
   或许有人认为这过于夸张。笔者亦无法考证其真实性,但若大家接受芮成钢被多位高管夫人睡过的事实,那么就得承认,只要是在“技术上没有操作障碍”,那么就基本不需要怀疑其真实性。(插评:面对诸多是自己母亲级的年老色衰的妇女,笔者甚至认为芮成钢在“技术上”是不可实现的,可事实就是实现了,令人难以想象啊)。正如很多人不相信活摘人体器官,若告诉其杀猪摘器官,恐怕是没有人怀疑的,同样杀人摘器官在“技术上是没有操作障碍”,差别仅仅在于“伦理”上能否接受。
   
   这里谈到了“伦理”。伦理是一种长期形成的社会规范或公众共同认可遵循的行为标准,当有人自认为能量巨大而又想体现其“卓尔不同”时,他们就会把“挑战伦理”作为一种宣泄途径,因为这就相当于调整整个社会上的人,这种成就感是无与伦比的。比如有官员喜欢幼女,他们追求的是“开苞”的心理感觉;有官员专门喜欢良家妇女,这给他们一种“占有别人的东西”的心理感觉;有前央视工作人员披露“周永康和另外一位主管宣传的官员,喜欢让女主播舔他们的命根子,说是要洗洗这些女主播的嘴巴,谁让他们整天叫『胡锦涛』和『习近平』这些人如此甜?”,就是一种“战胜和羞辱政治敌手的心理优势”在起作用。这种挑战公共伦理的行为,会给官员一种“天下唯我独尊”的心理感觉,即可以尽情释放自我,可以凌驾所有人,可以改天换地。
   
   中国社会意识形态中的“阴暗心理”

   
   毫无疑问,毛泽东就是这样一个具有这种“阴暗心理”的典型代表。当今中国社会普遍存在的阴暗意识,很大程度上就是毛泽东留下的遗产。而积极继承遗产的人群,除了中共官员外,就是毛左、毛粉等群体。毛左、毛粉并不具备官员获取财物、权力的能力,故此也很难在获取多个异性、穷奢极欲上有所表现,即“做人上人”和“发财致富”的精神宣泄通道对他们也是关闭的,于是他们的精神能量就集中在了“爱国”上。毛泽东最值得称道的就是其无与伦比的整人手段,其中包括让人们相互“举报揭发”、“大义灭亲”等反伦理手段。据说把毕福剑私人场合言论放到网上的人叫张清,是东博书院秘书长,而东博书院代表人是孔庆东。孔庆东是否是“阴暗心理”的代表典型,恐怕是一目了然的。
   
   当然,我们也不要庆幸自己就不属于具有“阴暗心理”的人群。可以说,中国社会的绝大多数人都有这种心理,仅仅是体现角度、方式、程度不同而已。比如很多人痛骂贪腐,却其实很希望自己能贪腐;痛骂官员包养情妇,其实却心里痒痒羡慕不已;骂别人冷漠麻木,自己在面对弱势群体求助时,却也袖手旁观怕惹祸上身;骂别人制造毒食品的同时,自己同样在为别人制造毒食品……这其实也已经形成了一种社会价值标准,即“人人害我,我害人人,人人自危,人人自卫”。
   
   我们并不是说所有的中国人都如此,但是,当一个社会的某种不正常现象极为普遍广泛的时候,那么就一定不是某些人群的偶然现象,而一定有某种主导力量在诱导和鼓励整个社会进行这种行为。而“人人害我,我害人人,人人自危,人人自卫”这种现象在中国历史上什么时候最鼎盛呢?就是延安整风运动期间,以及文革期间。今天看到的社会现象,就是毛泽东遗产的延续。

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