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造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在

   

   同样的,在《约伯记》里记载了耶和华对约伯的祝福,神赐给了约伯什么呢?(伯42:12)“这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。”对于人类来说,神赐给约伯的这些东西是什么?是不是人的财产?有了这些财产的约伯在那个时代是不是很富有呢?他是如何拥有这些财产的?他的富有是因着什么?不言而喻,因着神的赐福约伯拥有了这些财产。至于约伯怎样对待这些财产,怎样对待神的祝福,在此并不是我们要提及的话题。就神给人的赐福一事来说,神的赐福对于所有的人都是梦寐以求的,但人一生能得到多少财产,人是否能得到神的赐福,不是人能掌控的,这是不争的事实!虽然神有权柄、有能力赐给人任何的财产,让人得到任何的祝福,但神的赐福是有原则的。神赐福什么样的人呢?当然是神喜悦的人!同样都得到了神的赐福,然而亚伯拉罕与约伯从神得到的赐福是不相同的。神赐福亚伯拉罕让他的后裔多如沙、多如星。就神赐福亚伯拉罕一事来说,神是让一个人的后裔、一个种族强盛起来,在此事上,神的权柄主宰的是万物生灵中呼有神气息的人类,在神权柄的主宰之下,这个人类按着神定意的范围、速度繁衍生存。具体来讲,就是这个种族的生存能力、扩张速度、寿数都在神的摆布之中,神作这一切的原则完全是基于神给亚伯拉罕的应许。就是说,无论什么情况,神的应许都在神权柄的庇佑之下得以畅通无阻,也得以实现。就神赐给亚伯拉罕的应许一事来说,无论天翻地覆,无论什么时代,无论人类经历什么灾难,亚伯拉罕的后裔都不会遭到灭顶之灾的威胁,这个种族都不会消亡。而神对约伯的赐福呢,是让他极其富有,神赐给他的更多的是各种能喘息的生灵,这些生灵的多少、繁殖的快慢、存活率的高低、它们是否肥壮等等这些具体事项也都在神的掌管之中。尽管这些生灵没有语言能力,但它们同样都在造物主的摆布之下,而神摆布它们的原则是根据神应许给约伯的赐福。就神给亚伯拉罕与约伯的赐福而言,虽然应许的内容有所不同,但造物主主宰万物生灵的权柄是相同的。神的权柄与能力的每一个细节都在神对亚伯拉罕与约伯不同的应许与赐福中发表出来,又一次让人类看见神的权柄是人的想象远远够不上的,这些细节又一次告诉人类,要想认识神的权柄只有在神的话中、在对神作工的经历中才能达到。

   在神主宰万物的权柄当中让人看见一个事实:神的权柄并不是只体现在“神说‘要有光’就有了光、神说‘要有空气’空气就出现了、神说‘要有陆地’陆地就出来了”这些话中,而更多地是体现在神如何使光持续、使空气不消失、使陆地永远与水分开,体现在神如何主宰管理光、空气、陆地这些受造之物的细节上。在神对人类的赐福当中你们又看见了什么?很显然,在神赐福给亚伯拉罕和约伯之后,神并没有停下脚步,因为他的权柄才开始施行,他要将他说的每一句话都变成现实,他要兑现他所说的每一样细节,所以,随之他便在接下来的光阴岁月里继续着他要作的每一样事情。或许在人看,因为神有权柄,所以神就只说话,什么也不作,万事万物就都得以成就了。人的这一想象不免有些荒谬!如果你只片面地看待神以话语与人立约,神以说话来成就一切,而看不见神的权柄所主宰的万物生存的各种迹象与事实,那你对神权柄的理解就太空洞、太荒唐了!人对神有这样的想象不得不说人对神的认识已经陷入了绝境,走入了一个死胡同,因为人想象的神只是一部发号施令的机器,并不是带有权柄的神。通过亚伯拉罕与约伯的事例你看到了什么呢?是否看到了神权柄与能力实际的一面?在神赐福亚伯拉罕和约伯之后,神并不是就呆在原地不动,也不是让使者去作,而自己等着看成果,相反,神的话语一出,万物都在神权柄的指引之下开始配合神要作的工作,预备神所需的人、事、物。也就是说,当神的话语一出口,神的权柄就开始在全地施行,为成就、应验神给亚伯拉罕与约伯的应许而开辟道路,同时将以后所要进行的每一个步骤与所有关键环节所需的一切都计划、预备妥当,这期间神所调动的不仅仅是神的使者,而是包括神所造的万物,也就是说,神权柄施行的范围不是在神的使者中间,神更多的是调动万物来配合神要作成的工作,这些就是神权柄具体施行的方式。在你们的思想里,有些人会这么理解神的权柄:因为神有权柄,神有能力,所以神只需呆在三层天上,或者呆在一个固定的地方,不去作任何具体的工作,神的一切工作都在意念中便完成了。人也会认为虽然神赐福给亚伯拉罕,但神并不需作什么事,神只需说句话就足够了。事实是不是这样呢?很明显,不是!神虽然有权柄、有能力,但他的权柄是真实的实际的,并不是空洞的,神权柄与他能力的真实性与实际的一面是在他创造万物、掌管万有,是在他带领人类、在他经营人类的过程当中逐步地流露出来与体现出来的。正是神主宰人类、主宰万物的每一种方式、每一个角度、每一个细节与他成就的所有工作,还有他对万物的了解,确确实实地证实了神的权柄、神的能力不是一句空话。他的权柄与能力时时事事都在彰显着、流露着,这些彰显与流露都在诉说着神的权柄是实实际际存在的,因为他时时刻刻都在以他的权柄与他的能力继续着他的工作,掌管着万物,主宰着万物,而他的能力与权柄是包括天使与神的使者都不能代替的。神赐福给亚伯拉罕什么,赐福给约伯什么,这些都是由神决定的,是由神说了算的,即使神的使者曾亲临亚伯拉罕或约伯,但是他们所做的都是按着神的吩咐,都在神的权柄之下,他们同样都是在神的主宰之下。虽然人在圣经的记载当中看见神的使者临到亚伯拉罕,虽然人并没有看到耶和华神亲自作什么,但事实上,真正的能力与权柄的实施者只有神自己,这是不容任何人置疑的!即便你看见了天使或者是使者大有能力,行了神迹奇事,或者他们接受神的托付做了一些事情,但是他们的所作所为只是为了完成神的托付,绝对不是神权柄的彰显,因为没有一人一物具备、拥有造物主创造万物、主宰万物的权柄,所以没有一人一物能施行、彰显造物主的权柄。

                     ——摘自《话在肉身显现(续编)》

(2015/04/30 发表)

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