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(一位藏族革命家(连载一))接上页博讯www.peacehall.com

   
   平汪的人生经历暗示出,中国/西藏的问题或许不在于某种不可调和 的信念与价值观── 比如「现代化」的动力与「宗教」和「传统」间的对立。 相反,在很大程度上,这是一个在政治上占支配地位的多数民族(汉族) 与在政治上处于从属地位的少数民族(藏族)之间的矛盾。本质上,这个 冲突的核心是:中华人民共和国是个什么样的国家,以及她应该成为什 么样的国家之间的冲突。中华人民共和国认为自己是个多民族国家,其 中每个民族都享有平等的权利和政治力量。而平汪却认为,中国在实际 运作中更像个汉族国家。
   
   作为中国共产党的一员,平汪的个人经历及想法为西藏问题提供了 有力的洞见。所有关注西藏问题等民族冲突的人士,都应该倾听这位藏 族人的故事。
   
   xii 一序 位言 藏 族 革 命 家
   平汪目前仍然居住在中国,要书写他的人生经历,难免会产生一些 令人困扰的问题,因为这有可能给他带去负面影响,尽管平汪对我们的 写作计划并不知情。因此,2002年的一天,我在北京造访平汪及其夫人 茨丹时,向他提及我和同事已经写完一本有关他的经历和观点的书,问 他是否觉得此书的出版会给他带来麻烦。他笑着说不会,就算有,他也 不怕。「我不知道你们具体写了什么,但这些年来我告诉你的都是事实, 所以我确信这本书不会有问题。就算有问题,他们又想把我关进监狱 了,我也不害怕。」接着他转换了话题,依然微笑着,邀我再喝一些茶、 再吃块饼干。平汪就是这样一个人。
   梅.戈尔斯坦
   
   致謝詞
   许多在美国和中国的热心人士协助了我们的研究。他们的名字无法 一一提及,但我们特别希望感谢桑德拉.司本石初仔细校订原稿;感谢 加州大学出版社两位评审员的宝贵意见;感谢凯斯西部保留地大学西藏 研究中心的雪林(T. N. Shelling)帮助阐明汉藏语拼写及术语;感谢宇妥 家族和平汪提供家族收藏的照片。
   我们还希望感谢美国国家人文基金会及亨利.鲁斯基金会资助戈尔 斯坦进行现代西藏研究(采访平汪正是在此期间)。凯斯西部保留地大学 通过为戈尔斯坦留出研究时间,并赞助西藏研究中心的方式,对本次专 题研究提供了重要支持。
   梅.戈尔斯坦,道帏喜饶,威廉.司本石初
   xiii
   
   xiv 一位藏族革命家 譯者注
   本书英文原版,是以戈尔斯坦教授自上世纪九十年代起,对平措汪 杰先生进行的多次藏语采访为基础写成。因此,读者手中这份中译版, 实则历经了从藏语到英文,再从英文到中文的两度翻译过程。本译稿初 就时,有幸得到平措汪杰先生过目并提出宝贵建议。我们亦已根据这 些建议作出相应修正,以期在中文语境中更好地还原平措汪杰先生的本 意。此外译文中可能出现的错误及词不达意之处,均由译者负责。
   黄潇潇 2010年4月9日
   
   歷史背景簡介
   梅.戈尔斯坦
   平汪的家乡在巴塘。巴塘人属于东藏康巴人的一支。他们与西藏 的藏族人使用同样的书面语言,也同是藏传佛教徒,但其方言与拉萨方 言迥异,习俗也有差别。康巴人骄傲、好斗,交谈时坦诚率直,个性独 立。他们爱马爱枪,有仇必报。传统上,东藏这块叫康区的地方分为 二十几个领地,分别由当地首领统治。巴塘即是其中比较重要的领地之 一。
   十七世纪后半叶,满清的崛起改变了东亚及青藏高原的势力结构。 十八世纪初,满清已派军驻扎拉萨,与西藏建立起松散的保护国与被保 护国关系。同时,清廷正式确定以金沙江(长江上游)与澜沧江(湄公河) 之间的分水岭作为西藏与中国的界线。就这样,巴塘与大部分康区都被 划在了中国境内(见地图二)。
   然而,满清政府并未试图直接管理康区。清廷继续让康巴人的王和 首领管理他们的领地,并赐予诸如「土司」之类的正式头衔,以确认其传 统权威。
   巴塘即是这样的藏族「城邦」之一。它由两位「第巴」统治,名义上 归满清的四川省所属。四川省在那里设有一个军粮站和小型驻防点,但 就日常事务而言,巴塘是自治的,内部事务仍由当地法律与习俗主宰。
   满清政府于1903年至1904年间将康藏地区直接纳入其统辖,当地的 自治政策也宣告终结。新政策试图以中国官员逐渐取代当地藏族统治 者,并削弱藏族宗教与世俗势力的影响。
   引言
   2 在引 康言 區 和 中 國 內 地 成 長
   1905年初,作为对这项新政策的回应,巴塘人奋起反抗,杀死一些 满汉士兵和官员,重夺对当地的管理权。起义的浪潮迅速扩散至周围藏 区,直到清廷从四川调来一支7,500人的军队进行镇压,才以失败告终。 到1905年6月,满清已完全消灭反抗勢力,恢复对巴塘的控制。他们立即 进行报复,将巴塘的两个首领和几位次要的头人斩首,并焚毁巴塘著名 的曲德寺。
   接下来几年中,清廷强制颁行新法令,从而改变了巴塘的管理模 式。当地所有居民都被置于中国官员(委任自四川)的直接管辖之下;僧 人数量受到限制;新的官府和驻防地相继建立;规定学生必须进入中国 学校体系,接受强制教育。与此同时,官方鼓励汉地农人移居至此。巴 塘成为康区满清政府最重要的军政中心之一。
   满清政府希望最终能在达赖喇嘛的王国(西藏本土)实施这些政策, 于是在1909年至1910年间从四川向拉萨派驻了数千军队。在此过程中, 满清重新划定西藏与中国的边界,宣称中国领土包含工布江达以东所有 藏区,而工布江达距离西边的拉萨仅数百公里(见地图一)。 1910年,清 军进入拉萨时,十三世达赖喇嘛逃往印度。清朝皇帝被这一公然违抗的 举动所触怒,宣布革去其「达赖喇嘛」的封号;此时看来,西藏本土似乎 像巴塘一样,也即将成为中国直接管辖的行政区域了。
   但这一切并未发生,因为满清在1911年至1912年间被推翻。这时以 袁世凯为首的新中国「共和」政府在北京成立。这个政府在1927年至1928 年间则成为由蒋介石领导的国民党政府。
   藏人视满清政权的瓦解为反抗满清中国官军的绝佳时机。在康区, 藏人重新夺得对大部分地区的管理权。达赖喇嘛也从印度返回拉萨,驱 逐了所有汉人和满清官军,并宣布独立。
   然而,北京的新政府却不愿坐视康区藏地脫離其控制,于是在1912 年从四川发起军事行动试图恢复其统治。许多藏族人因此丧命,几间大 寺庙也被摧毁。到1914年,中国成功恢复对整个康区的军事控制。
   
   引言3
   此时在拉萨,十三世达赖喇嘛将中国军队在康区的胜利视为对西藏 本土的威胁,于是派遣一支西藏军队至边界,以抵御中方可能采取的军 事行动。1917年至1918年间,战事在边界的两军中爆发。藏军用刚从英 国购入的新来福枪击败了中国军队,并将他们逼退回金沙江以东。当地 康巴人也借机再次反抗那里的中国驻军。当此动荡之际,双方在1918年 中谈判并达成停战协议,确定新的汉藏边界。这一次,巴塘(及其以东的 藏族区域)都划归中国管辖。因此,当平汪于1922年出生之时,巴塘已在中国的牢牢控制之下。
   
   
(一位藏族革命家(连载一) 全文完博讯www.peacehall.com)

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此文于2015年04月14日做了修改
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