东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[万方有罪,罪在中央]
东海一枭(余樟法)
·误判微论
·儒宪微论之三:不要自由主义,要自由
·儒宪微论之二:把权力尊上大礼台
·今日微言(正义惩罚和文化引导才是对恶人最好的救助)
·新三权分立和元首的产生---儒宪微论之一
·主战容易主和难
·微论天地之性及气质之性
·利益奖励很有必要
·微论“辩论”
·今日微言(化解各种宗教隐患和冲突的最好法门)
·圣王之治之我见
·儒宪微论
·善良,别忘了带上剑和鞭
·秦汉制度大不同
·王心必行王道,王道非礼不行
·轻则禽兽化,重则魔鬼化---异化微论
·《论语点睛》之:仁者和智者
·民国的自由要不得
·位卑言高岂是罪
·今日微言(因果论是儒佛道一大共识)
·关于耶教和自由主义
·读书知人
·秩序微论
·价值观微论
·价值观微论
·价值观微论
·位卑言高易获罪罪(微论)
·当仁不让的五大责任
·给梁启超先生指瑕
·今日微言(桓魋其如予何,匡人其如予何)
·中国第一,华人优先
·正当防卫微论
·君子三明
·共识微论:驱除马列,再造中华
·师生微论
·孝道微论
·石破天惊传共识,海上诸儒胆太肥
·绝望非君子,痛苦多蠢材
·关于社会主义与自由主义
·马害之群(辟马微论)
·止谤的两种办法
·以礼制自由超越法治自由
·关于中华大礼堂浮雕三组人物的拟议
·《论语点睛》:君子不是好欺的
·唯君子不受人惑
·从预言贴说起(微论)
·君子所在自成群(微论)
·从殡葬谈起----文化人的责任
·儒家五乐
·毛毒不发作,后患更无穷
·毛毒不发作,后患更无穷
·民国能有几先生
·忆罗炽教授
·亡天下微论
·匹夫的责任,伟大的事业
·吴元士:《儒门狮子吼》读中感(东海附言)
·吴元士:《儒门狮子吼》读中感(东海附言)
·邪教微论
· 关于计生的思考
·马云是个道德盲
·驱饥肯乞米三斗,解渴欣逢水一湾
·狮子吼和老婆心
·关于杀生答客问
·马学不去,中国无救
·今日微言(摆在儒家面前的一个重大课题)
·教主和教师
·教主和教师
·最大的国耻
·最大的国耻
·存在主义微论
·杂时代微论四则
·今日微言(儒家的一大特色和小人的重要特征)
·瑞典事件微论
·云飞风起看秋潮
·儒群和马族微论
·中国梦微论
·澄清一个相当普遍的误会
·澄清一个相当普遍的误会
·歌功颂德礼所当然,歌罪颂恶天理不容
·我的一点态度
·佛学亦可破唯物
·抓住这头大象
·马主义中国化微论
·汉武帝微论
·文化品质微论
·仁本位、人本位和集体本位
·马主义中国化微论
·马恩批判
·天性微论
·鲍鹏山先生有点迂
·关于民主与专制
·马家教育在培养伪恶之徒
·盗贼不死,圣贤不止
·自由主义国家
·这段话对儒家不公平
·关于自爱和爱人
·谁是儒家高级黑
·季羡林的一个论断
·东海微言(现中国四大派)
·时代呼唤灭绝师太
·关于大一统
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
万方有罪,罪在中央

   万方有罪,罪在中央

   

   万方有罪,罪在中央和领袖。这不是我说的,是圣经之言,舜禅位于禹的时候说的。原话是:“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”(《论语尧曰篇》)如我自身有罪过,不要牵累天下万方;天下万方有罪过,都归罪在我身上。这是古代圣王政治责任的自我承担。

   

   成汤在打败放黜夏桀后回到亳邑,对前来朝贺的各方诸侯发表了一次讲话,其中有类似之言:“其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。”你们万方有过失,责任在于我;我有过失,不会推卸给你们万方诸侯。(《尚书汤诰》)

   

   武王伐纣的誓词中说:“百姓有过,在予一人。”(《尚书泰誓》)汤十世孙盘庚也说过类似的话:“邦之臧,惟汝众;邦之不臧,惟予一人有佚罚。”(《尚书盘庚》)意谓国家治理得好,是大家的功劳;国家治理不好,那只是我一个人有失罪之过。

   

   万方有罪,罪在中枢;中枢有罪,罪在君主。君王首先要检讨,己身是否正,政治是否正,教化是否到位;其次,有责任对罪恶予以必要的惩罚,或者讨伐。如果是君王的罪过,是上梁不正政治不明,那就要罪己而不能推卸。后世儒化王朝的帝王下罪己诏的习惯,就源于此。

   

   这是一种政治责任、教化责任的自我承担,也揭示了一个重要的道理:地位越高,影响越大,责任越重。君子之德风也,君主之德更是风上之风。

   

   《尚书君陈》中周成王对君陈提出了一个要求君陈认真遵循的政治原则:“至治馨香,感于神明;黍稷非馨,明德惟馨。”政治道德的馨香,神明都可以感知;黍稷之类食品的香气,在明德的馨香前就称不上香了。接着阐述了关于官民关系的理论:“尔惟风,下民惟草。”

   

   把君民的关系比作风与草成了儒家的流行比喻。《论语•颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”;《毛诗正义》说:“风,风也,教也。风以动之,教以化之。”又说:“君上风教,能鼓动万物,如风之偃草也。…王者施化,先依违讽谕以动之,民渐开悟,乃后明教命以化之。风之所吹,无物不扇;化之所被,无往不沾。”

   

   德风德草的比喻,说明自上而下的道德影响力和善恶传染性特别大。

   

   善具有传染性,善越大,位越高,传染性越强烈,传染范围越广,程度越深。领导层大正大善,各级官员就会趋向正善,正治善制就不难建立。故朱熹强调正君心:“天下事有大根本,有小根本。正君心是大本。程颐说:“天下重任唯宰相与经筵:天下治乱系宰相,君德成就责经筵。” “教者效也,上为之下效之。”(《白虎通》)然哉然哉。

   

   恶也具有传染性,就像瘟疫,特别容易自官向民传染。如果恶在中枢,就更不得了,那就像烈性瘟疫,势不可挡,会加速度地传染给广大官民,在传染的过程中,常常变本加厉,恶上加恶。歪理邪说和极权暴政之下,绝大多数人都会受到传染而不断恶化,能够抗拒邪恶、超越环境而独善其身者,几希。

   

   政治品质是意识形态品质的外化,政党品质是领导集体品质的体现。而领导集体的品质又取决于领导人。故领导人的道德水平对于政治社会具有决定性影响。圣贤在位,允恭克让,平章百姓,和谐万方;暴君登基,天下立亡,率兽食人,全民疯狂。暴君恶政之下,很可能全民恶化。陆贾说:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”

   

   《尚书》中有过两次“全民有罪”的描述,《微子》说:“…殷罔不小大,好草窃奸宄,卿士师师非度,凡有辜罪,乃罔恒获。小民方兴,相为敌雠。”《吕刑》说:“若古有训,蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鸱义奸宄,夺攘矫虔。…民兴胥渐,泯泯棼棼,罔中于信,以覆诅盟。”

   

   文革更是“全民有罪”的典型,全民疯狂,相互迫害,害人的固然病狂,被害的也大多丧心,没有真正的无辜者,就像邪教中没有正人君子一样。全民有罪,罪在中央,四九后中国政治文化教育经济科技军事外交种种问题重重问题,根源都在中央。中央就像第一污染源和灾难源,污染了所有领域包括自然生态环境,制造了无数人道主义灾难。

   

   古人云:“天地闭,贤人隐,乱臣贵。”天地闭即乾坤毁,乾坤毁则无以见易,也无以见春秋。易理和春秋精神不见,则乾坤或几乎息矣,乱臣贼子乘机纷纷跳出,冒充伟人和贵人,乱我民族,灭我中华,坏尽世道人心。

   

   人类本来恶习深重,无论怎么制度制恶、文化导良和道德导善,都会有人沦为欲望和利益的奴隶,甚至走上犯罪的道路。若文化政治制度法律皆恶,政府又鼓吹以阶级斗争为纲挑动内战或倡导“以经济建设为中心”与民争利,那么,官场和社会丛林化就是必然的结果。

   

   不教而诛谓之虐。中共的问题不是“不教”而是恶教,搞的是反文化、反道德的教育,以建立在唯物主义哲学基础上的各种歪理邪说把人往坏里教。因此,官风民德特别败坏,政治社会问题特别多。人心坏,一切坏。在正常社会很多问题本不成问题,但在中共统治下,往往小事化大,大事更大,变成灾难。

   

   父为子纲,儿女犯罪,父母要负主要责任;夫为妻纲,妻子贪贿,丈夫要负主要责任;师为生纲,学生邪恶,老师要负主要责任;官为民纲,民风恶劣,官员要负主要责任;君为臣纲,官德败坏,领导人要负主要责任。百姓有罪,罪在官方,官方有罪,罪在中央,中央有罪,罪在领袖。

   

   儒家讲君君臣臣父父子子,以父子关系比拟君臣和君民关系,其实同中有异。于父子,着眼于子,重在孝顺;于君民,则着眼于君主之德,很多民众问题要追究作为“民之父母”的领导阶级:“夫射而不中者,不求之鹄,而反修之于己。君国子民者,反求之己,而君道备矣。”(《荀子君道》)

   

   儒家主张“春秋责备贤者”,政治文化社会地位越高,责任越重大,要求越严格;同时强调“礼不下庶人”,不能用道德规范去要求民众,包括商人。我说过,现中国商贾阶层多少都有原罪。中国特色注定了,商贾要成气候,就必须得到特权阶级的支持。他们与官府勾勾搭搭,无论主动被动都是一种无奈。对这种原罪,官府要负主要责任,必须从严追究。商贾有罪,罪在官府,大多数商贾应该得到同情、理解、宽恕和赦免。

   

   现中国很多政治社会问题,其所由来者渐矣,非一朝一夕之故也。“积不善之家,必有余殃。”积恶之国余殃深重,更是势所必然。长期积恶,后患本多,大量贪官恶吏还在邪说指导下恶制纵容下造恶不已,苦难尚未有穷期。在这种非人的社会做一个人,在黑暗的时代保持自心光明,为历史性的反本开新保存和积蓄文化道德力量,是文化人的责任。2014-11-26余东海作于南宁,2014-12首发于北春

(2015/04/29 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场