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诸葛先生
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诸葛先生
·怎样理解救度众生与弟子自身修炼的关系
·这种污浊表演只能让民众厌恶
·抓紧讲真相劝三退跟着师父救人
·师父怎么这样看待李大勇啊
·中共的谎言不攻自破
·这也是在造福于中国人
·只有解体中共才能结束华夏民族之梦魇
·退出中共罪恶组织站在正义的行列
·民众将迎接光明的未来
·难道不也是一种报应吗?
·远离邪恶中共不要与狼共舞
·坚定者会毫不犹豫的选择信仰
·天网恢恢,疏而不漏
·退出邪党选择美好的未来!
·善恶若无报,乾坤必有私!
·原来是一个毁灭人类的恶魔
·何去何从机会尚存的人还等什么啊
·救度众生不留空白点不剩死角
·大瘟疫来临如何自救?
·让人明因果珍惜人的生命!
·不要给让众生失望!
·台湾旅游印象随感
·应当正确领悟师父的教诲
·天安门自焚是中共造出来的弥天大谎
·退出中共才是最明智的选择
·一个无耻小人柯文哲的拙劣表演
·贼喊捉贼的跳梁小丑
·希望还台湾旅游一个和谐的环境!
·柯文哲你就站出来吧!
·一代歌王越发青春不减
·中共黑箱作业活摘器官是不容置疑的
·勇敢地走吧!你会看到光明
·“天安门自焚”案是假的
·所谓的“泄露党和国家机密”罪
·人类最应该感恩的是法轮大法
·希望参与迫害人的人好自为之
·朋友,你看清共产邪党的本质了吗?
·我认为“三退”是诚信的明智的勇敢的选择
·我认为“三退”是诚信的明智的勇敢的选择
·劝三退就是扶正您心中倾斜的天平
·中共的卑鄙残暴是令人发指的
·面对隆隆的天意赶快休手吧!
·勇敢地退出中共站在正义的一边才有未来
·千万不要相信所谓的专家的胡言乱语
·眼见得这个天定目标就要快实现了
·中共诬蔑法轮功是不遗余力的
·“男女双修”是中共对法轮功的污蔑
·中共污蔑法轮功已经是黔驴技穷了
·退出中共中国才有希望!
·中共邪教的真实写照
·上天的预警您听到了吗?
·中共残忍歹毒可见一斑
·原来这一切都是被安排好了的
·劝善朋友作唯一正确的抉择
·干脆直接搬起石头砸自己的头吧
·转师父新年祝辞
·我要为师父正名
·蛇蝎之心昭然若揭
·中国人静下心来想想吧
·这种纸就包不住火了
·一颗迷失的心找到了归途
·谎言欺世终难长久善良的人们不妨拭目以待
·人类最高精神的辉煌展现
·善良的人们不应再被欺骗了
·人类历史最光辉灿烂的一页
·中共导演的一出丑剧
·迫害正信都是短命的中共亦如此
·做得太过分时反倒自曝其蠢
·珍惜自己生命的未来吧
·人是要有点精神的
·揭露谎言制止邪恶
·善良的人们不应再被欺骗了
·“四•二五”是正义与良知的丰碑
·伸张正义的時候到了!
·善良的人会得到护佑带着希望面对未来
·神路上
·在神路上向内找在魔难中共同提高
·太着急了!和大家说说心里话啊!
·“不识时务”又将何为呢?
·读师父新经文《论语》有感
·由诉江事件谈信师信法
·要做的稳有序,这样效果才会好
·天理不公啊!
·中共又添上了血腥的一笔
·自焚动机到底是什么?
·为早日结束这场人间悲剧而尽一份力!
·全球掀起诉江潮将江氏推上历史的审判台
·邪党的“谎言”不能信
·事实胜于雄辩谎言终究是谎言
·遵循道德良知选择光明未来!
·只有三退才是最明智的选择
·中共活摘器官的罪恶终将大白天下
·不要再被居心不良者有机可乘
·只有多学法才能走的正
·走好最后的正法修炼之路!
·读《再次提醒》有感
·心性和境界见证一切
·千万不要相信所谓的网上捐助
·踏踏实实的抓紧时间救人
·善恶有报分毫不差
·迫害修炼人罪恶极大必遭天谴!
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人类最高精神的辉煌展现

   人类最高精神的辉煌展现
   不久以后又到了四.二五和平请愿的纪念日了,一直以来,中共总是拿这个和平请愿大作文章。中共的媒体新华网、凯风网也是摇旗呐喊,连篇累牍的刊文诬蔑法轮功,殊不知,在笔者看来,四.二五以及后来的法轮功和平请愿是人类最高精神的辉煌展现。
   暴力贯穿了整个人类历史,而仅从暴力的使用本身并不能区分正义与邪恶,因为武器和暴力可以同样地被代表正义或邪恶的力量使用。
   然而,非暴力运动只被正义一方所使用。很简单,何祚庥绝不会到大法研究会去和平请愿,中共也绝不会为恳求法轮功学员停止修炼而去人民大会堂绝食。
   不仅如此,历史上所有大规模的非暴力抵抗运动都被公认为人类最高精神而载入史册。例如圣雄甘地领导的不合作运动,马丁路德金领导的民权运动,史学家和政治家都已给予最高的评价。而王维林只身挡坦克的形像也被评为最激励人类精神的形像之一。


   之所以如此,一个重要的原因就是所有的非暴力抗争都需要极大的隐忍,极大的牺牲与舍弃精神。也就是说,只要是非暴力,其本身就已经是大忍了。
   法轮功的请愿是和平的,因此本身就已经是大忍之心的体现了,何来不忍之说呢?。法轮功的和平请愿和前述几次非暴力运动相比还有两个突出的特点。
   第一,严格地讲,那几次非暴力运动争的是平等,是一个群体对另一个群体不公的抗议,是一个团体的行为。比如,甘地认为英国人对印度人不公平,马丁路德金认为白人对黑人不公平,而八九民运针对的则是当权者的特权与腐化。这些诉求都隐含了对优势阶层让出部份权益的要求。如果这些诉求达到了,整个团体都将受益。而法轮功争的是修炼的自由,它是个体的行为。其诉求没有对任何阶层的任何权益方面的要求。而诉求达成后,每一个个体仍然需要自己去修炼,不存在受益的问题。这就要求每一个个体都有大忍之心,而无求取之意。
   第二,那几次的非暴力运动,在内部都出现过采取暴力的声音。而这在法轮功的和平请愿中是绝对没有的。
   老师在经文与讲法中对四.二五是高度肯定的。参与其中的学员不但要忍受政府的暴虐,常人的指责,还要忍受同修的不理解,这不是大忍是什么?
   作为大法弟子,评价四.二五的是非功过还有一个简单的方法。我们只需要问一下自己,假如四.二五的结果是中共承认了法轮功的合法地位,我们是不是会认为四.二五很伟大呢?这是肯定的。
   那么,因为中共对法轮功的镇压而改变对四.二五的认识,这是符合了“真、善、忍”这个宇宙不变的特性呢,还是顺从了我们头脑里常人的观念? 不容置疑,明眼人一看就明白了啊!
(2015/03/31 发表)
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