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苏明张健评论
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随着共产主义的崩溃,共党也崩溃在即

    2015-03-18

   

   每年一次的扰民两会丑剧结束了。至于其宗旨究竟是什么,谁也说不出个子午卯酉。

   3月16日早间新闻报出,徐才厚死了。于是习政权马上发表声明说,不予起诉了。虽然说人死如灯灭,但对于也算得上个人物的徐才厚,盖棺而不下个定论,既违背了共党的传统,更有悖于法律。同时,未经法律定贪污,可是又要没收徐才厚的全部贪污所得。如此看来,习近平的依法治国,依旧是共党徒有虚名的一贯老套子。奉劝同胞们万万不可相信,以免上当。

   美国负责亚太地区事务的助理国务卿坎贝尔先生说,他曾在习还是副主席时,在一个场合对习近平有过近距离的观察。他认为:“习近平是中国最后一个共产主义信徒。”从习近平这两年多所说的话中,可以使人相信,坎贝尔先生对习近平的评价是正确的。然而,吃够了共产主义的苦头,恨透了共产主义的却是广大的中国民众。

   佛经中说:“夫在人上者,能约己以裕下,下必悦而奉上,岂不谓之益乎。在上者篾下而肆诸己,下必怨而叛上矣,岂不谓之损乎。故上下交则泰,不交则否。自损者人益,自益者人损。情之得失,岂容易乎。”

   习近平以他个人的信仰,强加在国家和全民的头上。这就是在背天道,逆民意。这个政权不垮台,又等什么呢?唐代时,中国有个明教。明教的契嵩禅师曾说:“夫在公者,取利不公则法乱;在私者,以欺取利则事乱。事乱则人争不平;法乱则民怨不服。其悖戾斗诤,不顾死亡者,自此发矣。”这不正是中国大陆社会的现状吗?

   胡锦涛是个马列主义原教旨主义饭桶,窝窝囊囊十年。习近平却没有能从中吸取经验教训,或许自以为小鲜烹得比胡锦涛好。但两年多的时间,国民们发现的却是习是个坏厨子。坏厨子做出的饭菜,还要强迫大众去吃。吃了还要说好,说不好的就是犯法。公理变成了一个人的理。这就是在制造和推动末世、乱世。

   可奇怪的是,他还有三个自信。一个人的自信,把民众都代表了。问题是民众能否被代表。好比禅宗六祖慧能禅师曾发下四个大誓愿:一是众生无边誓愿度;二是烦恼无尽誓愿断;三是法门无量誓愿学;四是佛道无上誓愿成。然而六祖慧能却成了末代之祖。从他以后至今的一千三百多年间,佛门再也没出现个七祖。

   马主义的共产出台后,德国、欧洲不接受,所以只得流亡了。佛学源自于印度,却又亡于印度。流亡到了中国,命运却掌握在政权的手里。当权者喜欢,就兴旺发达一阵子;失宠于当权者时,便在冷漠中自命清高。当政者腐败了,佛门便也腐败了。

   这就好比《资本论》中,没有腐败的论述,只有异化的说法。一旦流亡到了中国大陆,就神不知鬼不觉地异化了。继之以全面的腐败、马列做梦都想不到的结果,让毛、邓、江、胡、习们变成了事实。当共产主义被定性为全人类的公敌时,马克思或许有点冤枉,但全世界的共党们却是名副其实的的人民公敌。马克思想象不到的坏事、恶事,都被这帮共产主义者干出来了,真不知道马克思是该哭还是该笑。

   共党当初的目标是解放劳苦大众,让他们翻身做主人;六祖是要普渡天下众生。共党自我标榜大公无私、全心全意为人民服务;六祖是要斩断个人的一切私欲。共党要尽早进入共产主义天堂,但却整死、饿死亿万国民;六祖是要对佛法进行精深的学习和研究。共党没有了理念,没有了目标,放手大贪大腐,个个成了大富翁;六祖是要实现佛家的最终目标。共党垮台在即;佛家也早成了出世哲学。

   比较佛家与共产,没有人会否认佛家比共产要好上一万倍。但好的东西,也有终结的时候。毕竟人的精神、意志和创造力,在不断地推出新生的更好的东西出来。共产这种糟粕,没有胎死腹中,已是万幸。流亡各地不足百年,却是恶贯满盈,成为了公敌。既是自讨没趣,也是罪有应得。以一个人的自信,妄图逆转几十亿人民的价值理念,岂不是蠢得太不自量力了。

   共党的老一辈真正笃信马列共产的,恐怕一个也没有了。除去几个野心家利用共产以外,其他的人不过是打着幻觉的理想主义的旗号,铤而走险的亡命之徒。习仲勋也是这类人中的一份子。万没想到习家后代中出现了个真正的人民公敌-----共产主义者。真不知道,习仲勋是该哭,还是该笑。

   后期的满清王朝明白了要变法,赫鲁晓夫懂得了要修正,三十多年前共党也被迫不得不改革。保守,并不意味着要成为原教旨主义者。就好比继承传统,并不是要复古。伊斯兰国的恐怖分子是伊斯兰的原教旨主义者。一个明显的特征是他们都是布包住脸,只露两只眼睛。他们如何解释这种现象,本人不知道。但我的看法是,他们见不得人。因为在理性上,他们也知道,他们在犯罪。他们同时是打出了幻觉的理想主义,去做铤而走险的亡命徒。假如他们的梦想成真,把真主的天堂搬到了人间的话,他们的真主是不会来做伊斯兰国的国王或总统的。可这些理想主义者的原教旨主义者,只能是极权统治下的奴隶、奴才们,就像现在的中国大陆的人民一样。

   一个理想主义者,为实现理想而去正大光明地奋斗。用布保住脸,是见不得人的表现。这就证明他们的理想是见不得人的。见不得人的东西,在这个人的世界上就不能存在。

   中国的历史上出现了两百多位皇帝。且无论皇帝的好坏,在皇帝御座的上方,都有一块匾,匾上的“正大光明”四个字,几乎从来没有变过。这是做皇帝的座右铭。共党则没有。它们虽然不用布去包住脸,但它们做事从来都是黑箱作业,言行永远不一,肆意发泄兽欲,以致没了人味。所以正大与共党不沾边,光明就更是提不到了。

   一些信神却又从不把自己当做神看待的同胞,反党却又极力地站在党老板的立场上,似乎是把自己的命运寄托在了共党党老板的身上了。把自己视同无物,只是等着被解救,可又高喊五千年文化,却不懂得儒家鼓励人人都要成为圣贤。道家说,每个人的自身就是一个小宇宙;而且每个人都是人中之神。佛家说,每个人自身就是个大千世界,所以人人可以成佛。

   古人说,中国是神州。难道神州上住的都是白痴?白痴就不能创造五千年文化。自我抹杀人的万有之灵,至于用意何在,倒也不必去理睬。只是本着对人权的尊重,去尊重他们的选择而已。只是希望这样的人,不要太多。因为毕竟中国的事情是要中国人自己去做,去争取,去改变的。

   自有文字以来,天上掉馅饼的事情还没有过记载。本人下愚不移,一介草民,但牢记古圣先贤的教导:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”数十年的努力,成效甚微。然而内心充实,毕竟做了我该做的事情,于心无愧,于祖宗无愧。或许有人会问我:“你一生反党,似乎是你的生活的意义。一旦共党灭亡,你是否就失去了生活的意义?”

   对这个问题的回答是十分简单的。因为反党、推翻共党政权,并不是生活的意义和生活的目的。目的是要建设宪政、民主、人权、自由、公正和平等的中国。共党是这个目的的敌人,推翻它才可以去实现这个目的。这就如同孙中山先生心存民主共和的目的,但必须首先推翻皇权专制,去除暴政而为众善。否则的话,国民还要向暴政叩头喊万岁。

   孙中山先生十次起义、革命之举,就是要使中国人明白一个道理,凡是不得民心的政权,必然使用暴政。而暴政的升级加剧,更是说明政权完全丧失掉了民意。一个无民意的政权,无论多么的貌似强大,其实完全已经是个微弱、而且失去了全部能力的政权了。一场起义,一场革命,就足以令这种政权一夜之间崩溃。这也是中国的古成语“吊民伐罪”的意思。

   这在六十多年前的一个六、七岁的孩子都懂得的道理,可是经过了六十多年共党对国民的愚化、谎言化的洗脑,使得中国人已经不懂得什么是民族文化,更遑论文化的精神了。似乎是唯有共党圣明,党云便有一帮人鹦鹉学舌的云云。

   早在七、八年前,一批独立学者就已经断言,中国大陆的经济已然崩溃了。立时,捂毛、帮闲、篾片们一哄而上地叫骂。四、五年前,独立学者们又发现,中国大陆的金融、经济、社会已全面崩溃了,又招来了这批不耻于人的东西的谩骂。殊不知,坦荡荡的学者是为百姓立言,而不会对常戚戚的小人们说话的。

   今年3月份,西方的政治经济学家连续向本国政府和全世界发出了中共政权即将崩溃的警告。并且分析说,中国大陆金融、经济的崩溃,对世界经济的影响微乎其微。因为中国的经济量在世界上,所占的比重极小。中共的政权的崩溃,对世界的影响也极小。因为三十多年的开放,使得国际社会已经完全了解了共党的流氓邪恶本质,所以也早就采取了应对措施。

   国际社会唯一顾虑的是中国大陆上的人民。因为当一个暴政的政权崩溃前,通常都会使用更加暴虐的种种做法,进行最后的疯狂挣扎。也就是说,必将造成一场更大的人权灾难。这是对中国人的提醒、关怀和同情。

   在天地、世界、万物中,从来是有生就有灭。好的东西的灭,是被更好的新生的东西代替了。唯有坏的东西的灭,是彻底地永远灭掉了。有灭就有生。坏东西灭了,新生的好东西就出现了。这就是古人说的,吐故纳新,拨乱反正。

   处于大变革形势下的中国人,此时此刻,该是考虑和选择的时候了。或者助桀为虐,或者不去助纣为虐,而且投入时势中。时势通常是会造就一大批英雄的。同样,英雄也会造时势。中国人的国,就是中国人的事。中国的命运,是掌握在中国人的手中。这是天经地义的普世的硬道理。

(2015/03/18 发表)

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