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去除暴政而为众善,功大莫焉

    2015-03-15

   

   《世说新语》中,有一段是这样写的:“人有问殷浩:何以将得位而梦棺器?将得财而梦失秽?”殷浩曰:“ 棺木是臭腐,所以将得而梦棺尸。财本粪土,所以将得而梦秽污。时人以为名通。”

   距今一千七百年前的殷浩先生,就已经参透了官本臭腐,财本粪土的禅,成为了当时以致后来的名言。看来,一个人就是要有自己的独立人格,才能产生不落俗套、不随声附和的独立见解。

   所说的三十而立,指的是立德、立言、立功。这段话就是警醒世人的立言,可以流传到今天。可惜的是今天的人仍然悟不到这个道理。为后世立言的殷浩并不是个大圣贤,他也有搞不明白的问题。例如他问道:“自然无心于禀受,何以正善人少恶人多?”译成现代的话是:大自然并没有认真地去塑造人,为什么好人少,坏人多?当时有一位叫刘尹的人回答说:“譬如泻水着地,正自纵横流漫,略无正圆者。一时绝叹,以为名通。”译成现代的话是:这好比把水倒在地上,水自然纵横流淌,绝不会正方正圆。人们赞叹这句话,于是刘尹的这句话就成了名句言。

   由于这句名言,后世才出现了《三字经》中的“苟不教,性乃迁。”“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”的儿童启蒙教育。其实在两千五百年前,庄子就说:“天籁者,吹万不同,而使其自己也。”郭子玄注解这句话是:“无既无矣,则不能生有。有之未生,又不能为生。然则生生者谁哉?块然而自生耳,非我生也。我不生物,物不生我,则自然而已然,谓之天然。天然非为也,故以天言之。所以明其自然故也。”

   这就是说,宇宙和万物,包括人在内,都是自然的产物。宇宙有道,万物有道,人也同样有道。生生不已是遵循着道。能够明白这个道的,应该是人。所以无论是黄老,还是老、庄的道家学说,始终是把每一个人都认做为一个宇宙。并认为人法地,地法天;天法道,道法自然。而每一个人,首先是自然人。从这一点上出发,再去想想共党提出的宇宙真理的说法,岂不是荒诞、荒唐、无知、可笑之极了吗?!

   孔子的哲学和教育思想是要人人做仁人志士,人人都可以成为圣贤。因此形成的儒家思想是“民吾胞也,物吾与也。”想来,现时中国大陆上的民众是没把共党看做同胞,那是因为共党始终把人民看做是随时可以推翻它的敌人。人民当然就要以牙还牙了。

   直到宋代的理学家们,一直在提倡“人人可以为尧舜”。佛家的学说更是严厉,她倡导众生平等,更是倡导众生与天人平等。建立了“物我一如,性相平等”的观念,提出了过去、现在、未来的三世因果,和六道轮回的生命现象。为善去恶的人可以升天道,作恶的人可以变成畜生,饿鬼乃至入地狱。同样,天如果忘善行恶,就会变作阿修罗(魔鬼),跌进其他的道。

   佛家的世界观是:以一个日月系统,做为一个世界;一千个日月系列的世界,就是一个小千世界;一千个小千世界,是一个中千世界;一千个中千世界,就是一个大千世界。佛家的三千大千世界的说法,是说时间与空间的无限。可佛家又认为每一个人就是一个大千世界,人人可以成佛。但先决条件是必须善恶分野和为善去恶的修养。所以为除恶而向善,为去除恶人而为众善的做为是莫大的功德。这与儒家所说的“汤武一怒而安天下”是同一个意思。

   而殷汤周发的一怒,是看到了夏杰和商纣的无道,而去吊民伐罪,匡扶正义。所以说,组成中华文化的儒释道三大支柱,在开始的时候都是积极的入世哲学。至于释、道两家,后来变成出世的做法,有其历史原因和政治原因。唯有儒家自始至今不改变其入世的做法。只可惜在共党的破坏下,读儒家的书、了解儒家思想的中国人寥寥无几。

   我们明明有推翻共党暴政的三大正义的武器,可许多中国人却不知道这三大武器是什么,其功能又是什么。当基督教与世俗的权力结合,造成了欧洲近千年的黑暗、暴虐的极权主义统治时,欧洲人民拿起了两千年前古希腊文明中的自由主义思潮为武器,一举赢来了文艺复兴的伟大时代。而这个时期,正是中国的明朝中叶。一位明朝的大学问家提出了“欲知天下事,须读古人书。”这与欧洲人民用自由主义推翻极权主义不谋而合。

   《西游记》又是在明朝成书的。其中的大闹天宫和“皇帝轮流做,明年到我家”的革命和民主思想,已然出现了。可中国人却是无动于衷,全当娱乐了。或许明朝的GDP表现尚佳,民间尚可安居乐业,再加上明朝的十三个皇帝未必个个是人中豪杰,但至少不虚荣、不狂妄、不过分贪婪,至少不与民抢利,知道与民同乐。至于国的泰与否,那是朝廷的事。朝廷不扰民,民能安生,修养生息,老百姓也就不会给朝廷找麻烦了。

   历次的改朝换代,其实都是官逼民反,民不得不反。这个反就是拨乱反正。朝廷闹得不像话了,自然造成了民不聊生。是朝廷杂乱无章在先,才有民间的大乱在后。此时的乱不仅不是坏事,反而是大好事。这个民间的乱是拨当政团伙之乱,为的是要反回一切事物于正常。不过就是皇帝像皇帝,宫廷像宫廷,百姓做百姓,各司其职互不干扰。这就是中国历史的公式。

   从大乱到大治,又从大治到大乱,再到大治的循环历史。除去辛亥革命以外,两千多年的改朝换代,并没有形成政治的开明,社会的进步,更没有产生新思潮、新事物。现在又到了末世大乱之时,也就是拨乱反正之时。

   历史的经验告诉我们,道家的学术思想是拨乱反正的指导思想。这里包括后来归属于道家的阴谋家、兵家、杂家、墨家、法家,以及战国、秦时期的游侠思想和汉朝末年的隐士思想等等。得到大治之后,汉朝的文景之治又告诉我们,要“内用黄老,外示儒术。”

   不必派团去外国考察学习,我们自己的老祖宗留给我们的精神财富,就足以把我们出生的土地建成大治的天下。然而,令人可叹的是,近十来年,无论是大陆、香港,还是台湾,向国际社会宣传和介绍的传统文化,仅仅是烹调饮食。连我这个中国人都感到中华文化,就是吃的文化。除了吃以外,就再无其他了。

   我们可以接受普世价值,可我们却输送不出一个可以使世界接受的价值观。更没有在立德、立言、立功上有所作为,堪为国际社会的表率和典范。或许个个中国人吃了个脑满肠肥,也很难得到国际社会的真正尊重,与提高国际地位,就更无关了。

   中国人历来正大磊落,那是因为老祖宗留下的精神和学术思想。中国人知礼、勤劳、更是具有深明大义的勇敢。百年前的一场革命,推翻了两千多年的皇权专制,建立了亚洲第一个民主共和国。中国人受到了世界的尊敬,中国的国际地位提高了。

   又在七十多年前二战中,蒋中正总统作为亚洲战区的最高指挥官,率领中国人进行了艰苦卓绝的十四年抗战,保卫了国家主权和尊严。中国人再次受到了世界人民的尊敬。1945年联合国成立,中国成为了五个常任理事国之一,中国的国际地位再次地提高了。那个时候估计犬儒、捂毛、帮闲、篾片们,不是饿死了,就是被延安的共党搜罗走了。因为那时的中国民众,只是欢呼兴奋,没见到有人蹦出来,又是自豪、又是骄傲地折腾。这就证明了中国民众文化底蕴的深厚和朴实的民族性格。

   共党进城了,带来了一批土匪、地痞、流氓和恶棍,同时也带来了一批犬儒、捂毛、帮闲、篾片。虽说正直的中国人始终明里、暗里不停地进行着抗争,但不得不承认,共党治下的中国的国际地位不断下降。中国人从被世界人民尊敬,变成被世界人民同情和支持。

   尤其这三十多年,中国大陆成为了国家社会中的另类。中国人从被同情和支持,变成了无助的被可怜的对象。土匪、流氓、地痞、恶棍们,都成了亿万富翁。犬儒、捂毛、帮闲、篾片们,也都混上个饭碗,传统文化被破坏了。共党为的是让人民喝狼奶,于是中国大陆国民素质就低到了排名倒数第三位上。

   共党是另类,中国大陆也成了另类,这是因为大陆民众成为了另类。共党这种团伙,能有多大的力量?又能有多大的能耐?竟然把国与民都改造成为了与共党同类。这是共党的伟大成就,但却是全体中国人民的耻辱。

   共党遵循的是马列毛邓江胡习,所以共党没有数典忘祖,而真正数典忘祖的是中国大陆的国民。可怜到了拜神求神的地步上了,却不想想,或许是根本就不知道。佛说:“人人可以成佛。”道家说:“人有人神。人人可以成神,成真人。”人人自身就是佛,就是神。不拜自己,却去拜泥塑木雕的神佛,岂不是背着猪头找错了庙?

   真是弄不明白,是中国人变懒了,还是中国人都被愚化了?真正的神、佛、圣贤,却要去拜泥塑木雕的神佛圣贤,还要求它们保佑。尤其巴望死后,由它们把灵魂超脱掉,把一切的希望寄托、托付在它们身上。为什么不把他们的精神、学术思想学一学,记一记?理性的存在就是人。

   人是精神生命体。自由精神追求,自主意志和创造力是人与万物的根本区别。人创造了历史,创造了文化,创造了今天人类所有的一切。中国人难道就不能创造出一个有尊严有体面的政治制度?中国人难道就不能把祖先留给我们的这块土地归于自己?中国人难道就不能把祸国殃民的共党赶走?中国人难道就不能做自己出生的这块地的主人?中国人也该干出一件重新赢得世界人民尊敬的事情了。

   清除共党,为自己挣回尊严和体面。为自己,为同胞,为后代,该是搏一搏的时候了。拨乱反正,回归我们的文化,传统精神。龙且不去提它,睡狮也该醒了。大吼一声,看看结果会是什么。

(2015/03/13 发表)

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