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台湾举行「图博英雄塔揭塔典礼」

   台湾南投举行「图博英雄塔揭塔典礼暨图博英灵追思会」
   
   2015-03-15 RFA
   
   台湾有独派组织,将为争取自由民主人权的牺牲者视为「台湾神」,还替自焚抗暴西藏人立碑,将台湾人和西藏人当作同样的「反共民族」


   
   推动「台湾神信仰」的独派组织、台湾大地文教基金会为自焚抗暴的西藏人立碑,周六在中台湾的南投山区,举行「图博英雄塔揭塔典礼暨图博英灵追思会」,在全世界堪称创举。
   
   敲响一零八声响钟后,仪式开始,代表追思者,轮流上香、献花、献果,全体并向天、地、人和台湾神进行「四鞠躬礼」,在西藏喇嘛诵经、藏人高唱西藏的国歌后,完成揭塔,众人并献上藏人的吉祥物哈达。揭塔典礼结合台湾民间习俗和西藏祈福仪式,过程约两小时、近百名来自高雄、台北、台中等地的台湾民众参加。
   
   台湾图博之友会会长周美里受邀致词时说:「我要特别感谢台湾朋友,全世界这么多国家、这么多人民,除了印度德兰萨拉流亡藏区有一个纪念碑之外,只有这里、只有台湾人民记得他们、纪念他们。」周美里还反问:「碑文写着『佛国净土、瞻洲之巅』,今天一个『佛国净土』,为何会变成人间炼狱呢?上面刻了一百四十几位自焚的图博人,是什么样的暴政,让这些年轻人愿意为自由牺牲自己的生命?」她相信就像台湾一位民主先烈所说:『今天你杀了我,后面还有无数的我!』」
   
   流亡西藏行政中央驻台代表达瓦才仁致词时表示,自己怀着满满的感谢参加,在这里看到的「台湾神」,其实是自由解放精神的集合体,不是宗教,而自焚藏人何尝不是西藏民族的保护神?达瓦才仁强调,在专制统治下追求自由的过程,往往不是一个、两个战役就结束,它是一个非常漫长的耐力、毅力和决心的较量,同时也是记忆、消除记忆以及遗忘的较量,在西藏、在台湾,都可以看到这样的印象。
   
   达瓦才仁说:「我们可以看到有很多自焚的藏人,自焚以后,中国政府一定要把尸体给抢走,而很多藏人要去保护尸体,最后那些保护尸体的人,很多都会被以杀人罪或这个罪、那个罪,判处十几年、十几年的徒刑,然后那个尸体(中国政府)一定要抢走,为什么要抢走呢?它就是一个消灭记忆的一个过程!」
   
   达瓦才仁指出,从小中国政府会带藏人去烈士陵园祭拜,那些烈士陵园里的都是屠杀藏人的,对中国政府来说他们可能是英雄,但是对藏人来说他们就是刽子手,而西藏人对于为自己民族争取自由的真正英雄反而一无所知,这就是记忆和遗忘的斗争。达瓦才仁还说:「同样的我在台湾到处去,也看到忠烈祠,忠烈祠里面大部份好像都跟台湾没有什么关系,他们都是在(中国)大陆,但是在台湾,为了台湾人的忠烈祠,今天我在这里看到了,看到了台湾人自己的忠烈祠!在这个忠烈祠里,我非常感恩的是,有我们西藏的图博英雄塔。」
   
   达瓦才仁提到,印度德兰萨拉路边也立了「雪域西藏殉难英烈纪念碑」,但那块土地并非西藏人的,藏人在印度的土地都是租界的,都没有所有权,今天有、明天可能就没有了。而台湾人立的图博英雄塔,最令他感动的是,西藏雪山狮子旗和一百多名自焚藏人的名字,都是一笔一划刻上去的,包括碑文和纪念册的介绍文都使用藏文,这是对西藏民族最大的尊重和认同,因为很多自焚者的遗言,都是希望藏人使用藏文,这是西藏民族的精神标志和存在的基础,竟然在遥远的台湾看到。
   
   大地文教基金会董事长、中医师出身的杨绪东致词时表示,他把西藏人和台湾人当作同样一个民族,叫做「反共民族」、「争自由的民族」!杨绪东说:「中国人杀人只是一个数目字,图博死了多少人?约一百五十万人,台湾一个郑南榕,为了言论牺牲,整个台湾就开始反省,把国民党那一套言论不自由打破,图博你看看,自焚牺牲殉道,总共约一百四十人,中共当局把他当成看笑话一样,不理不睬哈哈大笑。」杨绪东表示,这是非常恐怖的,今天台湾人不是要同情图博的悲惨境遇,而是要结合图博的力量,要民主建国、反中国的暴力。
   
   大地文教基金会董事、九十八岁的台独老兵史明会中有感而发地批判说:「我们自省起来,现在的台湾人话是说的挺多的,但是做的太少了,大家说一次是要革命、两次是要革命,实际上没有做革命,你如果跟過去牺牲的这些台湾神比起来,现在的台湾人不是在革命,是在『具乐部』啊,大家都是聚起来,说几句话,嘻嘻哈哈,那个就是台湾独立。」史明认为,拼台独还是要以台湾神作为模范,还是要革命才对,史明也希望台湾和西藏人一样,在世界上要堂堂正正做自己的主人。
   
   记者采访七岁蔡小妹知不知道今天的活动意涵?她天真地说:「纪念图博英灵!」蔡小妹的妈妈说:「因为现在的台湾的教育里面,在对于历史的教育有一点错误的教法,很怕她们以后在接触教育的过程被洗脑,或是根本没办法明辨是非,所以从小就带她们来参加这种活动,希望她们以后遇到历史根本是错误的时候,自己有一个思辨的能力。」
   
   大地文教基金会七年多前在南投辟建生态教育园区,取名「台湾圣山」,园区广及九公顷,由志工捐地、出钱出力打造,将曾在二二八事件、白色恐怖时期受难牺牲的人士,名刻在石,一一介绍事迹。杨绪东表示,列名「台湾神」的对象,是为自由、民主、人权、法治牺牲者,不分种族、国籍,供奉这些「台湾神」的意义是教育不是造神,也不是宗教和图腾,主要是以追思作为信仰的教育,因为「信仰」是最大的武器,不会随便被人家抹黑、迷惑。
   
   特约记者:夏小华/责编:陈平
(2015/03/17 发表)
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