现实中国
藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[台湾举行「图博英雄塔揭塔典礼」]
藏人主张
·波澜初现--赎回选票行动一周进展及述评
·发酵--赎回选票行动一周进展及述评
·网络围剿下的胜利
·赎回选票征求专家法律意见和公民意见
·赎回选票行动申请护照被拒、电脑被扣押
·更正第302号声明及向公众致歉
·关于公民不合作的对话
·唐荆陵就赎回选票行动答刘飞跃问
·结语-选票里面出政权
·中共已经变成权贵党
·关于谢长发涉嫌颠覆国家政权犯罪一案
·中国与法国大革命遗产
·拒绝遗忘
·中国不具备“和平非暴力”的改良条件
·中国加紧控制互联网
·“中国执行死刑数字仍居全球之首”
·北京从订单外交跨越信贷外交
·改革三十年與中國的畸形發展
·伊朗大选与中国
·推迟绿坝是网民的胜利
·中国人无能还是北京嚣张?
·共产党改变了吗?
·中国经济的的“麦道夫”骗局
·关于本人放弃中共国籍的声明
·艾未未谈谭作人案和他自己被软禁过程
·论近60年以来中国民间社会革命观念之嬗变
·中国跨入全球失败国家行列
·檢點「新中國」六十年史
·中国建国60周年人权听证会
·北京举行中共建政60周年庆典
·冯博士委托唐律师起诉意味着什么?
·“国进民退”威胁中国经济
·米奇尼克给中国知识分子的启示
·揭開神秘的“大外宣”计划之面纱
·中美贫富差距的比较
·德国学者再批中国作家
·刘晓波和中国政府谁在发抖
·自由诗人王藏被警方強行羈押并遭殴打
·环境维权将成为社会冲突的重点
·从谷沟事件看中美“网路战”的前景
·中国99%的白领要破产
·政府调节收入分配为何总是失灵?
·知名作家杨天水准备狱中绝食
·美议员称中国是“数码暴政”
·高智晟失踪后“出现在五台山”
·内外双重压力煎迫之下的人民币
·下辈子还跟你结婚
·外媒披露高智晟更多详情背景
·中国黑客发动网络攻击
·进退维谷的在华外商
·恭喜胡锦涛先生获此殊荣
·中美人权对话“各说各话”
·朱厚泽带走了中共最后的希望
·非暴力不合作运动的经验教训
·法律上白皮书表明言论自由缩小
·中国深陷罢工危机
·南京爆炸和巴国坠机
·“《日美共同宣言》决定针对中国”
·《哲人之恋》与袁红冰
·中国学术论文投稿抄袭现象严重
·中国模式制度还是法术?
·兴高采烈地内斗吧
·胡德平挺温透露出哪些政坛信息?
·十七届五中全会前瞻
·袁教授戳破移民威胁论
·2012中国人口危机或全面爆发?
·大外宣的本土化战略
·社会上升管道梗阻
·陈独秀班房风流
·艾未未先生谈遭遇到的事情
·诺奖祝贺还是批评?
·刘连对峙孔诺斯杀
·劉的光芒照亮中共自慰
·高智晟的心声
·高智晟的勇气和胸怀
·老王谈老胡遇上了邓牌
·中国是否茉莉花开花?
·千年中国面对百年茉莉
·天方有茉莉
·中國為何尚未發生「茉莉花革命」
·卡扎菲和本拉登
·从精神分裂走上实质分裂?
·中国联邦革命党成立公告
·胡锦涛回答中共先烈
·辛亥革命的两点启示
·研究中共从党民对立谈起
·中国模式--新奴隶制对抗普世价值
·美国议员希望组团探访陈光诚
·多方建议提名陈光诚为诺奖候选人
·中共“恐怖法”无法阻挡民主浪潮
·中共内部各派火并热火朝天
·“家法”不除,法治无望
·胡温“鸡鸭模式”怎么解?
·倒薄权斗中“谣言”的双刃功能
·中国学者公开反驳胡温谣诼
·中共将如何国亡政熄?
·薄熙来事件有望推动依法治国
·印度将试验射程5000公里导弹
·薄熙來事件與西方「中國專家」的無知
·胡温倒薄扼杀中共党内派别多元化和民主改革
·美国国务院官员介绍陈光诚的状况
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
台湾举行「图博英雄塔揭塔典礼」

   台湾南投举行「图博英雄塔揭塔典礼暨图博英灵追思会」
   
   2015-03-15 RFA
   
   台湾有独派组织,将为争取自由民主人权的牺牲者视为「台湾神」,还替自焚抗暴西藏人立碑,将台湾人和西藏人当作同样的「反共民族」


   
   推动「台湾神信仰」的独派组织、台湾大地文教基金会为自焚抗暴的西藏人立碑,周六在中台湾的南投山区,举行「图博英雄塔揭塔典礼暨图博英灵追思会」,在全世界堪称创举。
   
   敲响一零八声响钟后,仪式开始,代表追思者,轮流上香、献花、献果,全体并向天、地、人和台湾神进行「四鞠躬礼」,在西藏喇嘛诵经、藏人高唱西藏的国歌后,完成揭塔,众人并献上藏人的吉祥物哈达。揭塔典礼结合台湾民间习俗和西藏祈福仪式,过程约两小时、近百名来自高雄、台北、台中等地的台湾民众参加。
   
   台湾图博之友会会长周美里受邀致词时说:「我要特别感谢台湾朋友,全世界这么多国家、这么多人民,除了印度德兰萨拉流亡藏区有一个纪念碑之外,只有这里、只有台湾人民记得他们、纪念他们。」周美里还反问:「碑文写着『佛国净土、瞻洲之巅』,今天一个『佛国净土』,为何会变成人间炼狱呢?上面刻了一百四十几位自焚的图博人,是什么样的暴政,让这些年轻人愿意为自由牺牲自己的生命?」她相信就像台湾一位民主先烈所说:『今天你杀了我,后面还有无数的我!』」
   
   流亡西藏行政中央驻台代表达瓦才仁致词时表示,自己怀着满满的感谢参加,在这里看到的「台湾神」,其实是自由解放精神的集合体,不是宗教,而自焚藏人何尝不是西藏民族的保护神?达瓦才仁强调,在专制统治下追求自由的过程,往往不是一个、两个战役就结束,它是一个非常漫长的耐力、毅力和决心的较量,同时也是记忆、消除记忆以及遗忘的较量,在西藏、在台湾,都可以看到这样的印象。
   
   达瓦才仁说:「我们可以看到有很多自焚的藏人,自焚以后,中国政府一定要把尸体给抢走,而很多藏人要去保护尸体,最后那些保护尸体的人,很多都会被以杀人罪或这个罪、那个罪,判处十几年、十几年的徒刑,然后那个尸体(中国政府)一定要抢走,为什么要抢走呢?它就是一个消灭记忆的一个过程!」
   
   达瓦才仁指出,从小中国政府会带藏人去烈士陵园祭拜,那些烈士陵园里的都是屠杀藏人的,对中国政府来说他们可能是英雄,但是对藏人来说他们就是刽子手,而西藏人对于为自己民族争取自由的真正英雄反而一无所知,这就是记忆和遗忘的斗争。达瓦才仁还说:「同样的我在台湾到处去,也看到忠烈祠,忠烈祠里面大部份好像都跟台湾没有什么关系,他们都是在(中国)大陆,但是在台湾,为了台湾人的忠烈祠,今天我在这里看到了,看到了台湾人自己的忠烈祠!在这个忠烈祠里,我非常感恩的是,有我们西藏的图博英雄塔。」
   
   达瓦才仁提到,印度德兰萨拉路边也立了「雪域西藏殉难英烈纪念碑」,但那块土地并非西藏人的,藏人在印度的土地都是租界的,都没有所有权,今天有、明天可能就没有了。而台湾人立的图博英雄塔,最令他感动的是,西藏雪山狮子旗和一百多名自焚藏人的名字,都是一笔一划刻上去的,包括碑文和纪念册的介绍文都使用藏文,这是对西藏民族最大的尊重和认同,因为很多自焚者的遗言,都是希望藏人使用藏文,这是西藏民族的精神标志和存在的基础,竟然在遥远的台湾看到。
   
   大地文教基金会董事长、中医师出身的杨绪东致词时表示,他把西藏人和台湾人当作同样一个民族,叫做「反共民族」、「争自由的民族」!杨绪东说:「中国人杀人只是一个数目字,图博死了多少人?约一百五十万人,台湾一个郑南榕,为了言论牺牲,整个台湾就开始反省,把国民党那一套言论不自由打破,图博你看看,自焚牺牲殉道,总共约一百四十人,中共当局把他当成看笑话一样,不理不睬哈哈大笑。」杨绪东表示,这是非常恐怖的,今天台湾人不是要同情图博的悲惨境遇,而是要结合图博的力量,要民主建国、反中国的暴力。
   
   大地文教基金会董事、九十八岁的台独老兵史明会中有感而发地批判说:「我们自省起来,现在的台湾人话是说的挺多的,但是做的太少了,大家说一次是要革命、两次是要革命,实际上没有做革命,你如果跟過去牺牲的这些台湾神比起来,现在的台湾人不是在革命,是在『具乐部』啊,大家都是聚起来,说几句话,嘻嘻哈哈,那个就是台湾独立。」史明认为,拼台独还是要以台湾神作为模范,还是要革命才对,史明也希望台湾和西藏人一样,在世界上要堂堂正正做自己的主人。
   
   记者采访七岁蔡小妹知不知道今天的活动意涵?她天真地说:「纪念图博英灵!」蔡小妹的妈妈说:「因为现在的台湾的教育里面,在对于历史的教育有一点错误的教法,很怕她们以后在接触教育的过程被洗脑,或是根本没办法明辨是非,所以从小就带她们来参加这种活动,希望她们以后遇到历史根本是错误的时候,自己有一个思辨的能力。」
   
   大地文教基金会七年多前在南投辟建生态教育园区,取名「台湾圣山」,园区广及九公顷,由志工捐地、出钱出力打造,将曾在二二八事件、白色恐怖时期受难牺牲的人士,名刻在石,一一介绍事迹。杨绪东表示,列名「台湾神」的对象,是为自由、民主、人权、法治牺牲者,不分种族、国籍,供奉这些「台湾神」的意义是教育不是造神,也不是宗教和图腾,主要是以追思作为信仰的教育,因为「信仰」是最大的武器,不会随便被人家抹黑、迷惑。
   
   特约记者:夏小华/责编:陈平
(2015/03/17 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场