百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅]
陈泱潮文集
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
◇◇◇◇◇
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●袁世凱
·沒有袁世凱就沒有中華民國
·中國近現代史學和當代政治學的一件大事
·可歎袁世凱孫中山二人在中國人心目中地位被顛倒!
·还原历史——袁世凯鲜为人知的九件事(图)
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅

   (博讯北京时间2015年3月24日 来稿)
   
    陈泱潮更多文章请看陈泱潮专栏
   
    (推文四則及一附件)



1、爲李光耀之死而嘆息且自責

   
    陈泱潮 @CDZCYC
   
    2015-3-23日
   
    379.李光耀死了,所謂亞洲價值觀也應當壽終正寢了。李光耀爲新加坡的獨立和建國,作出了重大貢獻。但是,他沒有使新加坡走上民主之路。新加坡本能成為當代光榮革命建立虛君憲政民主政體的牓樣,可惜,隨着李光耀的死,新加坡失去了這個機會,中國失去了一個真正的好牓樣。新加坡之不幸,余之罪也!

2、習近平必須堅決打破新加坡迷信

   
    陳泱潮 @CDZCYC
   
    2015-3-23
   
    380.幾年前我曾經尋找說服李光耀走英國光榮革命的路,推行虛君憲政民主政體,以利成為中國真正的好榜樣。可惜,機緣一直不濟,未能如願。現在李光耀已死,再沒有這樣的機會了。嗚呼哀哉!有興趣的讀者請查閱陳泱潮《聖君論》第16章《欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信》!

3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化

   
    陈泱潮 @CDZCYC
   
    2013-3-23
   
      381.從鄧小平到習近平,中共都迷信新加坡李光耀威權政治,一心搞一黨專制獨裁。我早已經論證了威權政治是建立在威權個人自然生命的基礎之上,威權人物一死,局勢就要大變化。但看新加坡在李光耀死後局勢的變化,習近平就應當知道:學習新加坡威權統治維護一黨專制,絕對不是聖君開萬世太平的偉業!

4、再次提請習近平一定要三思!

   
    陈泱潮 @CDZCYC
   
    2015-3-23
   
    382.泛濫在中共領導層中的新加坡迷信必須破除。必須以長遠的目光,看到主導新加坡這樣的威權國家的李光耀家族,勢所必然會遭逢穆巴拉克家族、薩達姆家族、卡扎非家族那樣的顛覆性變化。在不可阻擋的世界民主潮流的衝擊下,中共自行初始化兩黨制,才是國家長治久安的正途。再次請習近平一定要三思!
   
    附:

陳泱潮《聖君論》第16章


欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信


    16.1.當下的中共領導人要開萬世太平,脫胎換骨成為聖君,必須注意自覺堅決打破新加坡迷信。因為長期以來,中共幾代領導人都對新加坡李光耀人民行動黨一黨獨大似乎很穩固的威權統治,懷有幾乎到了頂禮膜拜的迷信。
   
    16.2.但是,這是一種很短視的眼光。正如我在本文第4章已經指出:“4.3.在這股世界民主潮流的沖擊下,威權(當前新加坡這樣的)國家也不可避免地要受到沖擊。中國古話說‘君子之澤,五世而斬’,又說‘富不過三代’。維系威權國家統治的根本條件,是具有威權強人的存在。但是,強人的自然生命是有限的,遲早總要死。因此,威權國家除非趁強人健在之勢,運用具有普世價值意義的【上帝之道人權靈本主義彌勒皆大歡喜學說】的思想理論,主動實現民主化和平轉型,升華成為英國北歐諸國和日本那樣的虛君立憲民主共和國家,也是必然遲早要爆發騷亂和變革的。強人及其家族,也必然會如同埃及威權強人穆巴拉克及其家族那樣(薩達姆、卡扎非等亦如此),遲早要面臨社會審判······”
   
    16.3.之所以必然如此,因為一黨獨大的威權統治,從根本上違背了新陳代謝自然規律,違背了“戶樞不蠹。流水不腐”的道理。
   
    16.4.強人恩威并用的統治,一黨獨大的體制結構,久而久之,必然使當權者成了既得利益集團,而一切不經過普選,沒有得到人民授權的專權者,則是必然站到了人民的對立面,是人民公敵。
   
    16.5.加之時過境遷,在世界民主化潮流的沖擊下,在全球化即時通訊高科技迅猛發展信息資訊知識爆炸的時代,80後90後年輕人的思想觀念、生活方式和追求,已經完全今非昔比。
   
    16.6.進入21世紀的年輕人,勢必會更向往民主,而唾棄任何形式的專制獨裁。
   
    16.7.更加上中國和新加坡國情有很大的差別,甚至相互在某些方面具有不可比性。例如在國土、人口數量、人口素養、教育程度、問題復雜性等等方面,都具有不可比性。
   
    16.8.新加坡是彈丸小國寡民,而中國則是一個土地十分遧闊的人口巨無霸、問題也是巨無霸的泱泱大國;新加坡是國民教育程度文化程度,都比較高的城市化小國家,而中國是一個將人機械化的奴才教育體系,是道德崩潰和信仰缺失的城鄉差別極其嚴重、兩極分化極其嚴重,且社會矛盾階級矛盾民族矛盾已經極其尖銳、社會總危機面臨總爆發的國家······
   
    16.9.新加坡彈丸城市小國,杰出人才容易發現,也容易羅致。可是中國這樣的國土大國、人口大國、妒賢嫉能的權謀文化傳統和專制獨裁體制,人才往往受到排擠和打壓。而且,由于幅員太遼闊,由于專制獨裁體系三親六戚關系網盤根錯節,僧多粥少,人才絕大多數很難悉數羅致,這就不可避免地在積累著越來越大的民怨和領導反抗的骨干力量······
   
    16.10.中國這樣的人口超級大國,不可能像新加坡人民行動黨那樣悉數羅致人才,從而把反對派消滅在“萌芽狀態”。何況新加坡這種羅致人才消滅反對派于萌芽狀態的做法,本身就是有時限的。隨著歲月的流逝,隨著威權統治的強人自然壽命的必然終結,強有力的反對派一定會出現。
   
    16.11.因此,中國的反對黨人才資源問題,不可能像城市化袖珍小國通過羅致人才而被執政黨消滅在萌芽狀態,只有通過正大光明的自由的普選制度競選制度來自行調節。早日實現民主化,為所有有志于問鼎政治的杰出人才提供自然涌現的機會,使權力的更迭和交替,建立在合乎新陳代謝自然規律之上,才是長治久安的正道。
   
    16.12.當前中共領導層的新加坡迷信,就像當年鄧小平中共對南斯拉夫鐵托迷信一樣,完全建立在短視和虛幻的基礎之上,是經受不住時間和實踐的檢驗的。
   
    16.13.總之,泛濫在中共領導層中的新加坡迷信必須破除。必須以長遠的目光,看到主導新加坡這樣的威權國家的李光耀家族,勢所必然會發展到穆巴拉克家族、薩達姆家族、卡扎非家族那樣的顛覆性變化。威權統治本質上也是專制獨裁統治,只是沒有極權統治全面專政酷烈一點罷了。學習新加坡威權統治維護一黨專制,絕對不是聖君開萬世太平的偉業!
   
   16.14.而且,還必須指出:在《特權論》作者已經指明共產黨初始化兩黨制方案民主化和平轉型路線之後,還死抱著【一黨專制、國賊獨裁體制】不放,拒絕還政于民,一心堅持一黨專制,無論怎么高叫“改革”,本質上都是在走國賊道路。
(2015/03/29 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场