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孙丰文集
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
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自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!

   我们可以坦然承认反党,即使是反党也不是敌人,因自然怀抱里无敌人!
   
   我们可以坦然承认自己反党,即使是反党也不是敌人。敌不敌只是意志所确定。意志是主观的,只有个别有效性,没一文钱的客观有效性!
   而人之是人却是客观事实,是大自然的不容商量的造就,在大自然那阔广的怀抱里,只有自然之物,而自然之物只有自然品性,哪来的敌人?
   


   因“共产”与“党”都是因“人类是理性存在物”,所以时时、事事都伦理,所伦出来的具体的理。只要是“理”就有理值,而理的值只表现为或真或假。“共产党”作为一个由“共产”与“党”两个理性原素所组成的理性原则,事实上先天地反人性反人民。老孙断定说:共产党之反人民不是因毛、邓、江、胡、习等故意地“要反人民”,而是因“共产”之做为后天的主张与人类生命的先天独立性处在不可解的对抗中。马撰写《共产主义宣言》时没把“人的生命在先天上是独立的、不可更动的纳入进他的设计。他们在死前已模糊地觉察到此点,已从经验角度上否定了共产主义。
   
   对马恩己否定了共产主义,习近平不至于不知,但因他直接承担的是“救党”,不是对“共产党”是个什么知识的求解。以“救党”为目的的活动,就先验地拒斥了对“共产党”做为纯知识是真还是假的思考,因在“救党”里的理性只能围着“如何去救”来获得应用,不能对着“共产党”之作为道理究竟是个什么,有哪些要素?这些要素矛不矛盾?发生思考。“救党”不需要知解“共产党”作为知识是什么。因“救党”使用的仅是意志,而“共产党”是个什么道理需要的却是思维。
   
   人要弄清一个知识成果作为道理是真是假,须把这个知识当成认识对象,像伽里略之研究落体,因人们对重物降落已有成见,这个成见也可以理解成知识的成果。伽里略是拿了不同物体去作降落实验,这就是把“既成的知识”当成了研究课目,结论由实验所得的无情事实来支持。而其前的人们的观念是基于成见,在成见内应用个人智慧,没把成见当成对象予以考察。概念是储存或反映知识的外壳。“共产”和“党”都是知识要素,那么“共产党”是一个什么知识,什么道理呢?其内部矛不矛盾?作为道理它是真是假?能不能自圆?这是永远无法进入到一意一意要“救党”的那些人的思维的。列车往哪运行,是由车头所决定,车身无法纠正车头。因老孙用全部心思去手抄《纯粹理性批判》十几年,所以敢于断言:从陈独秀到毛泽东到邓小平,直到习近平,没一人对作为知识的“共产党”发生过理解,更准确地说他们中没一人曾想到过这个问题,而且是事关共产主义成败的根本问题。因《共产主义宣言》的没计与《创世纪》的设计一样:一着手所建的就是目的,不是为了去知识。须知目的之对于人的理性起的是规定的、支配的、统帅的功能,目的永不能被理性所面对,所思考,所知识。这对于江泽民之后的共党党魁来说。就如同警察捕人时戴到人犯头上的黑布套,江、胡、习的智慧只能活动在“共产党”黑套内,是黑布套先管着共党党头,而后才是共党党头们的个人智慧的对社会的运用。
   
   我可以毫不犹豫地断言:习近平完全不知共产党只是人类伦理论出来的一个理。只要是理就是人的理性所可以知可以知解的,习近平的全部活动所表现的都只是“救党”的顽固性,没一丁点对于“共产党又是什么”这一知识所引发的开明性。
   
   共产党里的人说“胡跃邦是党的良心,赵紫阳是党的智慧”,证明提出这一说法的人从实践的角度上(实践的即经验的)接近了“共产”和“党”都是“人类是理性存在物”里的“理性”的应用所造或的一些理。是人的理性所可以知解的,并且应先给予知解而后才能认识其是真是假。但全世界的共产党党头都没来得及对“共产主义和共产党”作出知性上的知解,就匆匆忙忙地把这块黑布套在自己头上,终生都在盲目地、疯狂地犯着罪恶,却还一点不能自知。
   
   赵紫阳不只是在行为上,更为可贵地是他与戈尔巴乔夫都在理智上发生出要把“社会主义”当作一个纯知识来思考的要求。
   
   老孙所以说习近平是土豪,就因他没有把“共产党”,把“社会主义”当成纯粹理性或纯粹知识来给以考察的那怕最微弱的征兆,他是被黑头套所罩着,明明是在黑头套里被黑头套支配着,明明他已经丧失了自己,却还自觉其美,却还洋洋意得着!
(2015/01/13 发表)
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