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·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·(6-4)为什么说政党不能使人变高尚变纯洁?
·(6之5)政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准?即绝对不移的标准。
·(2)人有本能——感性,故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信,根本就没有增强政治意识这回事!
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信,对政治的当且仅当的应用就在其中!
·习帝要增强的是- “权力要在'党的领导下'运行”!
·既知灯下黑,何不多多关照?
·⑴解决和防止“灯下黑”个并不是要求问题
·人的观念是形成,不是想树立就树得起,想坚定就坚定得了
·社会的本质究竟是什么?
·只有回答“坚持党的领导”和“把党的建设摆在首位” 、、、、、、
·“坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识
·即使“坚持和加强了”党的领导,党也曾未领导过!
·回答:到底什么是价值观?
·人类对价值观只有一个 - 即趋福避祸!
·先证明了“党”姓什么,才能知“党校,党媒”该姓什么!
·无论至善,至诚或至恶,至邪、、、、、、都是人话,世上无党话!
·“把鹿意识成鹿,把马意识成马”永远不发生意识形态危机!
·党性是人性中最恶毒,最腐朽的那部分人的人性!
·专讲一讲“还原”
·习皇可知 -​​ 什么是纯洁性吗?
·“纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性
·“赡养”成“瞻仰”,接下来是什么?
·先有两面文化与两面制度,而后有两面人
·说说张健的去世及引发的骚动
·学毛着能因应了贸易战?
·凡事物都只能“是”事物“是”或“不是”只需判定,不需要宣传!
·知识才有“真值”,只有真值的理才可能由“教“而达“育”
·既讲“党领导一切”又讲政府,“国家的公器性”就被党所割裂
·党的政治建设只有合乎政党这个字面的思想才能合法
·(2)政党的合不合法先于经验,社会危机却可以经验
·“先验”及其意义(补充上一节)
·再讲“先验”及其意义
·“民主,共和,国民,共产、、、、、、”是枝芽,而“党”字是它们共同的“
·“香港不是风吹草动,而是山雨欲来”,此断案需一先心理前件
·“中国的内政”也是“政”呀!
·制造“一国两制”的“手”才是名符其实的黑手!
·若没有对“社会主义是罪恶文化或酿造灾难制度”的先在认知,又怎么会有“一
·(1)只要共产党就全是两面人!
·那叫喊“中国内政外国无权干涉”的人才是阴险又撒野的暴徒!
·取消“当面”只讲背后,取缔“口头”只留下行动,就一切都OK!
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习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义

   习近平与敌对势力一样厌恶社会主义
   
   2006年习近平访美时曾向时任驻华大使雷德说:“他特别喜爱二战题材的好莱坞电影,并且希望好莱坞继续制作这类电影。好莱坞拍摄这类电影的水准很高,场面恢宏,感觉真实。习认为美国人有明确的价值观,而且善恶分明。
   
   习说,在美国电影中,通常是正义战胜邪恶。相较之下,由张艺谋执导、巩俐主演的《满城尽带黄金甲》让习感到混淆。他说,有些中国电影制作人疏忽了他们应该提倡的价值观。


   习指出,美国是一个文化强大的国家,因为美国人说他们应该说的。太多中国电影制作人迎合外国人的兴趣或偏见,有时很通俗。他指名道姓批评张艺谋以及功夫动作片。他说,和《无极》一样,尽谈论皇宫内不好的事情。他认为,这些电影大多数都没有被奥斯卡或其他奖项提名,所以就某种程度而言,这些电影没有什么价值。有什么价值。
   
   当时的习近平还只是渐江省委书记,没有要承担救党的心理预设,自然人格的流露就没设自觉防线。有一受了军事训练的人因某种原因不肯承认,一天他与人会晤后走出来,走着走着,突然听到一声标准的口令:“立定!”他来不及思想,便以标准军人动作“立定”了。身份就此被揭露,现代心理学的许多测试就基于弗洛伊德的这些原则。
   
   习说美国影片“感觉真实”。并从中推出“美国人有明确的价值观,且善恶分明。”他的这一感觉与我们常人的一致。
   
   七十年代末,中国开始出版世界名著,每有新书,书店总是排成长队。进口香港影片《三笑》、《巴土奇遇》等。琼谣的作品,邓丽君的歌也都进入中国。至少有四、五年的时间官方与民间在这些问题上处于尖锐冲突,邓丽君的歌被官方定为靡靡之音,汉奸卖国,琼谣作品成了快歺面包。牛仔裤是戏皮士的末落文化。李先念甚至在八九年处理赵紫阳时还指控鲍彤“那么大年纪了还穿牛仔裤”。当年人的感观与习近平“美国影片真实,善恶分明”是同一心情,但都只是直接经验,并没从经验里推出断案。在伤痕文学时期山东作家邓友梅承继了老舍京味创作,写出《寻访画儿韩》。后伤痕文学不继,一大批有成绩的书面语汇的青年作家竟都转入了京味创作。此时有一人要我帮他写毕业文章,我就帮他写了为什么文学创作出现京味回潮,为什么清代戏能独占屏幕。后来我创《海浪花》初时来了两位长者,一位就是批阅此作文的人。我当时已意识到,清末民间风俗画作品所以强劲,就因为可以避开官方意识形态的束缚,作者可以恣意自由行笔。
   
   习近平说的“真实”,其所说应为:美、英、法等国影片没被特殊于自然人性的意识形态、价值观所侵蚀汅染。这些国家的官方没有意识形态,这里的政党也没有特别于常人的党性。人就是人,不因成了某党的党员而丧失了原有的纯粹人性。陈冲说,美国作品不讲“主义”,作品里没有什么“原则”等词汇。美国作品里的人物既不是为革命,也不是为党,更不是为什么崇高的主义、信念而活动。无论行为多么高尚,也只是发乎人的七情与六欲。
   
   习近平说中国作品不真实,可他却爱看《三国演演》,那我们就来品一品,中国的古典名著《水浒》、《西厢》、《红楼梦》、《牡丹亭》、“三言两拍”,《东周列国志》……等不真实吗?不栩栩如生吗?有不愿意看的人吗?习爱看美国片并不在于美国,而在于中国作品没办法不突出他老习所要掌控的意识形态。今天他还嫌他用不真实来评价的中国作品的意识形态味太不够!为什么?因现在这个习近平,承担了救党的责任而不再会说人话,只能说党的八股腔。
   
   六四屠城后《新白娘子传竒》与《宰相刘罗锅》为什么造成那么大的轰动?就因这类作品可以避开社会主义意识形态,导演可以随自己的自然人性来执导,演员可以率性发挥。台词与行为都无禁区,用不着主旋律。张国立的康剧,纪剧,《五月槐花香》、《宋莲生坐堂》……等都极受欢迎。就因这些作品可以避开官方规定的意识形态,可以恣意由缰。他后来转入到现实的风俗画作品,他自称专演小人物,其实亦是避开官方意识,只表现人的七情与六欲。他塑造的“烤鸭师”《养父》,大哥《亲兄热弟》,《继父》,宫喜《老公的春天》……都一句党话也不说,这些人物的饱满与可亲不是因他们受了党的教育,热爱社会主义,围绕主旋律,而只是因他们只有正宗的人气与人味。
   
   中国出了上千的警匪片,几乎没有可看的,为什么?那上面千篇一律的党八股,什么市委×书记对此案十分关心,立下了军令状,我以党性担保……一点生气都无,是人谁愿看?
   
   两会王歧山对冯小刚、陈道明、张国立等说他爱看韩剧。张国立说出了“若我们照韩剧那样拍摄,审察能通过吗”?彭丽暖访韩时说习近平像韩剧里的都教授。吴邦国合家看《大长妗》……他们都已不自觉地自暴:他们也是人,与我们一样只有人的喜怒哀乐,他们的自然人格也与我们一样发出了对社会主义的厌恶与拒绝。从王震、姚依林、薄一波等人的话可以清楚地看出:他们爱的不是社会主义而是他们所打下的这个江山。是爱利益。
   
   可以断言:除部分小五毛,共党高层就没有一个人真爱社会主义,习近平是成了储君后才开始担当救社会主义的责任,才把掌控社会主义价值当成头等大事!
   
   老孙要说的是:人与自己是个“是”的关系,任何事物之“是什么”,是无法丧失的!
   而共产党党员与社会主义对于人只是个承担关系,不是人本身内的,是可分离关系。因而习近平这几年讲的那些话,他自己也知道全是屁话,是出于承担,不是发乎本己。
   何苦呢?你老习也是个自然人,何苦为一种虚无的名份让人民受苦遭罪!这习近平真是一今不可救药的土包子。
   

此文于2015年01月08日做了修改
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