现实中国
藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[中国宗教自由陷入文革后最黑暗时期]
藏人主张
·藏传佛教的辩经制度
·误将现代藏文视为初始文字符号的荒谬论述
·藏人的生活和心灵之间
·藏学对人类起源探讨
·西藏盐井天主教史略
·西藏穆斯林简介
·藏人民间信息的传播
·第十八屆佛教與科學對話研討會在達蘭薩拉召開
·藏学家克勒什·乔马
·西藏死亡学概要
·雪域辨经学兴盛史
·简要介绍《西藏欲经》
·《西藏发现世界最大金字塔群》之联想
·藏纸记载西藏文明
·英雄史诗《格萨尔王传》概览
·袁红冰:西藏文化的命运
·西藏與喜馬拉雅文化國際研討會
·藏学在日本的缘起与兴盛
·索甲仁波切与《西藏生死書》
·藏传量学与汉传因明学之间的异同比较
·达赖在华盛顿与科学家对谈
·法兰克福展出强有力的西藏新书
·佛教如何看待死亡?
·西域出土文献与印度古典文学研究
·藏族电影中的文化反思
·吐蕃与西北民族的艺术交流
·藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同?
·美国藏传佛教研究历史概述
·達賴喇嘛談神通與神秘
·吐蕃赞普服饰之考
·亂世的喜悅之道
·佛教与科学对话在印度南部举行
·第26届“心灵与生命研讨会”见闻
·西藏新发现的古苯教写本
·台湾藏传佛典汉译拉开序幕
·藏人教育家呼吁提升藏语教学
·103學年度法鼓佛教學院招生訊息
·第27届“心灵与生命研讨会”
·人类欲望的机理
·从生物学和社会文化角度看毒品问题
·上帝和佛祖的对话
· 历届“心灵与生命研讨会”一览
·国际藏学会在乌兰巴托开幕
·雪山之巅的一缕孤魂
·国际藏学研讨会讨论西藏气候变化问题
后达赖喇嘛时期
达兰萨拉
·達賴喇嘛在三月十五二周年講話
· 达赖喇嘛拒绝挽留坚持退出政坛
·达赖喇嘛再表坚决退出政坛
·達賴喇嘛再次強調退出政壇
·流亡藏人促关注阿坝格尔登寺局势
·达兰萨拉酝酿组织反对党
·藏人选出后达赖喇嘛时期的领袖
·流亡藏人为达赖喇嘛新角色作准备
·达赖喇嘛拒绝担任流亡政府名誉首脑
·藏文化遗产被"判了死刑"。
·北京奉赠达赖喇嘛生日礼物
·西方綏靖中國
·达赖喇嘛荣获兰托斯人权奖章
·达赖喇嘛将在世界宗教会议上发表讲话
·達賴喇嘛:建構現代道德觀
西藏本土
·四川藏人喇嘛自焚死亡引发抗议
·四川藏寺继续受到警方包围
·军警封锁格德寺两周300僧人被捕
·互联网时代藏文遭遇引发的思索
·中国担心展现真实西藏
·近期甘孜发生的系列抗议活动
·又一藏人作家被处徒刑
北京政府
·關於新時期藏區統戰工作的思考
·北京“不会和西藏流亡政府对话”
·中国或象苏联重复解体命运
专家点评
·讨论后达赖喇嘛体制
·天佑藏人,自由西藏
·北京将错过历史性机会
·对藏文化灭绝可能成为残酷现实
·中国法学家揭示胡锦涛谋杀班禅喇嘛
·袁红冰新书《通向苍穹之巅》台发表会
·流亡藏人完成民主转型
·後達賴喇嘛時代提前來臨
·“民主中国与未来西藏”研讨会感想
·以文明视野展望未来中藏关系
·西藏庆典中隐藏的结构/秩序和不安
·藏汉交流与较劲
·没有民主就没有和谐
·一场争取人心的竞赛
·中藏渐行渐远
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国宗教自由陷入文革后最黑暗时期

   观察人士:中国宗教自由陷入文革后最黑暗时期
   
   27.01.2015 07:01 VOA
   叶凡, 郁岗
   观察人士说,2014年中国宗教自由陷入文革后的最黑暗时期,他们呼吁奥巴马总统把人权问题列入亚洲战略重心政策之内。


   
   美国观察人士指出,2014年,中国政府加紧迫害宗教活动人士,不仅关闭所谓的地下教会和家庭教会,而且在1967年以后首次突袭官方认可的所谓“三自爱国教会”。
   
   美国对华援助协会会长付希秋说:“2014年可以说是文革之后宗教迫害最严厉的一年,主要表现在文革之后从来没有过这么大规模的,由政府有系统的,并且以暴力形式对政府自己所认可的官方‘三自’教会进行这样大规模的打压。”
   
   去年7月21号,浙江省温州市平阳县的基督教救恩堂的十字架再次遭遇特警强拆,警察和数百名信徒发生冲突,造成大约60名信徒受伤。温州有“中国耶路撒冷”之称。据对华援助协会统计,到2014年底,浙江省共有416座十字架和几十座教堂被暴力拆毁。
   
   中国政府拆毁官方教堂和迫害宗教人士的行动还扩散到其他几十个省份。2014年11月16号,河南省南乐县“三自爱国教会”因为和政府发生土地纠纷,牧师张少杰跟政府人员交涉时,被突然闯入的十几名警察强行带走,他所在教会的20多名信徒也在当天被抓。12月13号,这起案子的代理律师遭到不明身份的人围攻和殴打。
   
   美国的对华援助协会会长付希秋说,中国现在正在实行的这种大规模有系统的行动只有在中央政府的支持和协调下才能做到。
   
   据中国日报报道,过去几年来,中国是全球新教教堂数量增长最快的国家。可是在基督教徒人数迅速增加的同时,政府和教会的关系也日益紧张。傅希秋说,在习近平上台后,中共很明显地有一个新的宗教政策出台,尤其增加了对基督教的敌对意识。付希秋表示,在习近平执政的未来期间,中国宗教自由不容乐观。
   
   付希秋:“官方现在正在媒体上造势,把基督教视作是美国试图推翻中共的第三利器,公开点名一些基督徒领袖人物。”
   
   习近平提出西方试图颠覆中共的三大利器包括,一是普世价值,二是宪政,三是宗教。
   
   对华援助协会会长付希秋说,中国国务院宗教局局长王作安去年圣诞节之前访问北京的2个教会,特别提出要教会加大力量,抵制所谓的西方渗透,再次强调,要建立所谓的中国基督教神学,或者说中国化的神学。
   
   去年8月5号,中国基督教三自爱国运动委员会在上海举行60周年纪念会,王作安在会上说,要“发掘基督教教义中与社会主义核心价值观相融通的内容,进一步提高与社会主流价值的契合度。”所谓三自包括“自治、自养和自传”精神。
   
   观察人士指出,这种说法显示了中国政府对宗教自由的曲解。
   
   人权组织人权观察中国部主任索菲亚•理查森说: “很难准确理解他的意思,可是这再次显示出中国政府严重曲解宗教自由和宗教信仰,宗教是个人的信仰。”
   
   索菲亚•理查森说,中共自称是无神论者,不应该要求民众根据共产党的解读来信仰宗教,这体现出习近平政府进一步加紧了对宗教自由的控制。
   
   观察人士敦促美国政府把道德和人权问题列入奥巴马亚洲战略重心政策。
   
   人权观察亚洲部主任约翰•西弗顿表示:“我不得不承认,奥巴马政府的贸易代表或者其他军方官员在和中国的对话中确实提出过人权问题,可是他们应该进一步努力,不仅要在人权对话中讨论这个问题,而且要在其他谈判中提出这个问题。”
   
   据中国日报去年8月的报道,中国有2300万到4000万新教徒,占全国人口的1.7%到2.9%,每年有大约50万人受洗成为新教徒。
(2015/01/26 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场