百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况 ]
陈泱潮文集
·CDZCYC191-202:“开万世太平”的伟业与机遇
·@CDZCYC:谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·CDZCYC 176-182:反对派应端正思想路线
·陈泱潮推特70-72对陈炳德率中共军事代表团访美的评论
·陈泱潮推特94-101——有感于“驱逐马列”
·论中国民族问题
·陈泱潮推特48-53寄语全藏代表大会(上)
·陈泱潮推特54-68寄语全藏代表大会(下)
·正直的阿拉伯人狠抽胡锦涛共产党垄断新闻狂搞舆论欺骗的耳光
·浪淘沙:茉莉花革命
·简论现实中美关系的本质及其改善之道
·陈泱潮谈《让子弹飞》的精要之处(外四篇)
·陈泱潮关于被“反共邮组”除名的声明
·中共17届5中全会定制的内外政治路线足勘悲哀
·中共国走向特权黑社会法西斯军国主义的征兆
·中国如何才能有效防范民主化后国土分裂问题
●建构未来超强中国的无价瑰宝
·中国治本夺魁大国策
·刘亚洲文章引发的思考
·刘亚洲文章引发的思考之二
●虚君共和新五权建国论
·中华合众国新五权民主宪政纲要——中国民主化第二方案
·真民主建国论——壬午春节致中华同胞书
·中华合众国筹建宣言
·就2004年台湾大选枪击事件告中国人民书
●中国民主化第三方案——不民主就独立
·“以独攻独”宣言
·中国以独攻独地方民主自治联合会章程(草案)
●全球战略(含中国民主化第四方案)
·改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见
·《偃武修文战略》序言
·就改造联合国建立世界政府事致布什总统
●旗帜
·陳泱潮促進中國民主化1-8套方案鏈接
·中华合众国宪法(草案)--中国民主化第二方案 中华合众国新五权民主宪政纲要
·《陳泱潮憲法(草案)》的最大亮點是根治中国亂淵源
·中华合众国(东圣神州)国旗(草案)第一部分
·中华合众国(东圣神州)国旗(草案·第二部分)
·中华(联邦)合众国国旗草案(第一、二部分全文)
●军队国家化
·论军队是成就中国民主化的希望
·紧急征集签名声援和支持军方推动政治体制民主化改革的诉求
· 陈泱潮致中国人民解放军全体官兵的公开信
·中共16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队
·就发表《16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队》一文致张伟国先生
·全军退党军队国家化势在必行(多图)
·呼吁中国人民解放军全军退党书
·军队国家化刻不容缓——2009年人大会议后致中国军队全军将士
·军队国家化的观念必深入人心
·识别谁是真资格当代中共国民主革命领袖的重要标志
●耶底底亚兜率短评
·〔博讯兜率评论〕前言
·吊江泽民——评其交班遗诏“挥师攻台”
·评中共《反分裂法》
·从新义和团运动看历史的报应
·一份非常清醒的《救国军宣言》
·评反对军人促进民主化的歪论
·陈泱潮评05年中共纪念胡耀邦座谈会
·问胡曾谁最具变数?——也谈曾庆红的历史机遇
·陈良宇落马背后的交易
·狼烟乍冒与事变契机——评中共《军队处置突发事件总体应急预案》
·是到了军队作出明智选择的时候了!
●警惕社会法西斯军国主义化
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(下)
●舆论与宣传
·百姓思潮与舆论导向——真民主建国运动新五权民主宪政能摧枯拉朽
·从多维的堕落看中共欺骗宣传的白骨精化
·强烈抗议《冰点》周刊被非法封杀的签名留言
·从对待袁伟时的态度,看清除中共党文化流毒的必要性和艰巨性(1)
●关于89/6.4屠民血案
·从6.4看中共政权本质和中国民运最上策
·八九6.4经验教训词两首
·给王超华的信:向投身89学潮的朋友们表示由衷的慰问和敬意!
·六四血案教训与目前东北工潮
· 祝贺“青年中国之声”广播电台开通
·89/6.4坦克进城屠殺人民的罪孽不可能遺忘!
·89/6.4二十八周年回顾与前瞻
●2002以来新年献辞
·2002年元旦献辞——开创中国的新纪元
·乌云背后似火烧——2003年元旦献词
·偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜
·今日拯救中国的不二法门~联合声明
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (1)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始(2)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (3)2006年民主运动的三大任务
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (4)天命前定,成功在望
·金鸡报晓乙酉春节陈泱潮拜年书
·2007年元旦献辞
·中华合众国筹备委员会己丑春节献辞
·2011年元旦特别献辞
·替天行道救世救心2012年元旦献词
·2016年元旦贺词
●对中共16大的引导和评论
·预评中共十六大——从江泽民5.31讲话看中共十六大理论的局限性
·论“依法治国”的两重性——谈中国政治体制民主化改革刻不容缓
·大陆政治体制改革的"软着陆"建议--致中共十五届六中全会(摘录)
·十六大前夕陈泱潮致刘国凯先生的三封信
·关于在中共十六大前举行中国民运战略与策略高峰研讨会的建议
·传温家宝请辞事后面有文章
·曾庆红接任总书记——江泽民十六大人事安排的一种可能
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况

宗教政治学之经典文献


   (博讯北京时间2015年1月16日 首发 - 支持此文作者/记者)
   
   陈泱潮更多文章请看陈泱潮专栏
   

   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2015年1月15日
   
   
    时代已经进入宗教政治学时代。宗教政治学是继地缘政治学和经济政治学之后的新兴学科,是一门具有杂交优势正方兴未艾的多学科交叉的社会科学新领域。
   
    武器的批判不能代替批判的武器。思想问题只能依靠思想的力量才能解决。产生恐怖主义的极端宗教思想,只有通过圆融的宗教思想才能化解。反对恐怖主义的时代,迫切需要宗教政治学来根治恐怖主义。解决无神论专制独裁暴政产生的国家恐怖主义及其一系列宗教问题,也必须依靠宗教政治学来认识世界的真相和历史之必然趋势,改革国体制度,妥善处理各种各样的宗教问题,结束国家恐怖主义对人民的奴役和迫害,复兴正确信仰,重建道德,匡扶世风,谋求国民的福祉和国家的长治久安。这是宗教政治学应运而生的时代背景和产生的历史必然性。
   
    宗教政治学有一般宗教政治学和天启宗教政治学之别。
   
    一般宗教政治学仅只局限于研究政治与宗教的关系,而且至今全世界尚无定论和权威理论代表性著作。
   
    天启宗教政治学不仅研究政治与宗教的关系,更重在研究政治与宗教交融合作以解决人类末世政治、宗教与社会一系列重大问题。
   
    【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】是天启宗教政治学的奠基理论。
   
    【上帝之道】是超越传统神学的世界观;【人权】是政治的核心问题,【人权】状况是区分暴政和宪政的关键指标;【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学。
   
    之所以将【上帝之道人权灵本主义】别名为【弥勒皆大欢喜学说】,不仅在于表明【上帝之道人权灵本主义】实际来源于全能的造物主唯一真神上帝如来(注1)的启迪和赐予,重要的是表明了以【上帝之道人权灵本主义】为理论基础的天启宗教政治学之宗旨,在于谋求皆大欢喜的中国民主化和平转型开万世太平,在于谋求世界持久和平,以达在此人类末期普渡众生,救世救心之目的。
   
    【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】为理论基础的天启宗教政治学,是根治极端宗教思想恐怖主义和专制独裁暴政国家恐怖主义的利器,是复兴正确信仰、重建社会道德、救世救心并举的政教学说。天启宗教政治学的应运而生是时代的需要,天启宗教政治学在现实政治生活中的贯彻和运用是历史的大势所趋。
   
    (注1)〖全能的造物主唯一真神上帝如来〗概念的形成和内涵及其合理性详见《佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)》http://blog.boxun.com/hero/201003/chenyc/39_1.shtml及《彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南(全文)》http://blog.boxun.com/hero/201408/chenyc/26_1.shtml
   
    [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
(2015/01/15 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场