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·6.4二十周年,号召全军和平起义,自觉自为实现军队国家化!
·“万里认为六四是中华民族的心结,总有一天要平反!”
·血的教训,不醒的梦幻
·莫道天下无知音,六四良心慰我心
●中国到底要维稳发展,还是要大爆炸
·敦促中共加快推行党内民主化实施共产党两党制书
·应当充分肯定国防部长梁光烈主张军队国家化的上书
·傳國防部長梁光烈公開上書 否定黨指揮槍
●预算决算公开化是政改突破口
·应当坚定不移地推行政改了!
·军心民心迫切渴望军队国家化!
·抓两头、带中间、不要走极端
·值得充分肯定的温家宝政改实践第一步
·预算决算公开化,是推动中共国政改的突破口
·无邦国胡说集团已经失去民心军心党心
·真正推行和落实财政预算决算公开化的关键和标志
·要立体地推动民主革命
·“三公”数字说明中国不进行民主化改革,中共确实只有死路一条
·网络时代政务不能不日益公开
●关于“唱红打黑”
·“文革”的性质到底是什么?请读《论对“文革”的历史定性》
·中共“唱红打黑”东施效颦重演“文革”,死路一条!
·重庆“唱红打黑” 是共产党内权力斗争、愚民手段
·念奴娇·胡拉灯黑暗难久长
·当局正在制造新的6.4
·网民猛评胡锦涛下达全面控制社会的指令
·三峡大坝是中共狂妄无知祸国殃民的象征
●当前应当鼎力支持温家宝
·陈泱潮推特102-110:时不我待,温家宝要敢拼才能赢
·当前应当鼎力支持温家宝积极推动政改
·温家宝频频发出尊重普世价值政改呼声的积极意义
· 温家宝反复高调呼吁政改本身就是推动政改的实际行动
·岂可无视袁世凯隆裕太后蒋经国的历史作用?
·堂堂总理被党棍禁声,是所谓共和国的悲哀和不幸
·中共以党纪要温家宝禁声是其面临分崩离析土崩瓦解的徵兆
·美国事实上已经向中共专制独裁反动政权宣战
·中共网络政策的邪恶性和反动性
·互联网是中共专制独裁暴政的掘墓人
·温家宝应该旗帜鲜明毅然公开宣布退出共产党
·掌握先手掌握主动权,胜利属于善战者!
·温家宝一旦任期内被失踪,中共立马完蛋!
·中共与美国的不共戴天在于根本价值观的严重对立!
·军政党公务员受未来民主中国依重的条件
·对梁光烈刘亚洲等有眼光的军队将领的希望
●劝导胡锦涛转变观念书
·体制内有无建立民主同盟的可能?
·胡锦涛面临上天入地的选择
·坚持专制独裁,无异于选择自杀
·中共抗拒民主潮流势必灭亡
·爆炸声不断响彻在党政部门的启示:赶紧改弦易辙吧!
·使古老中国永远获得青春活力的革命
·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
·世间事往往不是办不到,而是想不到
·胡锦涛应珍惜历史机遇
·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
·如何和平转型?
·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
·跟共产党走与领共产党走,在本质上有原则区别
·中国未来上、中、下三个前途
·要全方位立体地推动中国民主革命!
·当代中共国民主革命的本质定义
·历史和现实都证明了中共有可变性
·反对促进中共和平变革的努力是愚蠢的
·当下就打倒中共好,还是引导中共从良好?
·民主化和平转型是上策
·谁说佛不善,谁不欢迎佛?
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
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陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况

宗教政治学之经典文献


   (博讯北京时间2015年1月16日 首发 - 支持此文作者/记者)
   
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   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2015年1月15日
   
   
    时代已经进入宗教政治学时代。宗教政治学是继地缘政治学和经济政治学之后的新兴学科,是一门具有杂交优势正方兴未艾的多学科交叉的社会科学新领域。
   
    武器的批判不能代替批判的武器。思想问题只能依靠思想的力量才能解决。产生恐怖主义的极端宗教思想,只有通过圆融的宗教思想才能化解。反对恐怖主义的时代,迫切需要宗教政治学来根治恐怖主义。解决无神论专制独裁暴政产生的国家恐怖主义及其一系列宗教问题,也必须依靠宗教政治学来认识世界的真相和历史之必然趋势,改革国体制度,妥善处理各种各样的宗教问题,结束国家恐怖主义对人民的奴役和迫害,复兴正确信仰,重建道德,匡扶世风,谋求国民的福祉和国家的长治久安。这是宗教政治学应运而生的时代背景和产生的历史必然性。
   
    宗教政治学有一般宗教政治学和天启宗教政治学之别。
   
    一般宗教政治学仅只局限于研究政治与宗教的关系,而且至今全世界尚无定论和权威理论代表性著作。
   
    天启宗教政治学不仅研究政治与宗教的关系,更重在研究政治与宗教交融合作以解决人类末世政治、宗教与社会一系列重大问题。
   
    【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】是天启宗教政治学的奠基理论。
   
    【上帝之道】是超越传统神学的世界观;【人权】是政治的核心问题,【人权】状况是区分暴政和宪政的关键指标;【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学。
   
    之所以将【上帝之道人权灵本主义】别名为【弥勒皆大欢喜学说】,不仅在于表明【上帝之道人权灵本主义】实际来源于全能的造物主唯一真神上帝如来(注1)的启迪和赐予,重要的是表明了以【上帝之道人权灵本主义】为理论基础的天启宗教政治学之宗旨,在于谋求皆大欢喜的中国民主化和平转型开万世太平,在于谋求世界持久和平,以达在此人类末期普渡众生,救世救心之目的。
   
    【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】为理论基础的天启宗教政治学,是根治极端宗教思想恐怖主义和专制独裁暴政国家恐怖主义的利器,是复兴正确信仰、重建社会道德、救世救心并举的政教学说。天启宗教政治学的应运而生是时代的需要,天启宗教政治学在现实政治生活中的贯彻和运用是历史的大势所趋。
   
    (注1)〖全能的造物主唯一真神上帝如来〗概念的形成和内涵及其合理性详见《佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)》http://blog.boxun.com/hero/201003/chenyc/39_1.shtml及《彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南(全文)》http://blog.boxun.com/hero/201408/chenyc/26_1.shtml
   
    [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
(2015/01/15 发表)
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