宗教信仰

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·孤家寡人无往不胜
·蟑螂的子子孙孙没有穷尽
·巴农归来还是班农龟来
·习近平是狼图腾的突厥人吗
·不独立,毋宁死
·穆斯林最仇恨穆斯林
·台湾会变成另一个越南或是朝鲜吗
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·美国总统的秘辛围绕着美元
·十月革命与成吉思汗
·权力都是邪恶的,无关民主还是独裁
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·佛教打着放生的旗号,做着缺德的事情
·美国是“信奉‘华盛顿教’的国家”
·“摩门教前主教”受审
·马德里耍流氓 加泰如何独立
·地方自治阻碍美国进军全球
·道德的起源
·马云加入了摩门教属灵的战争
·佛朗哥阴魂不散
·中国文明整合英国
·法国如此欺诈中国
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·列宁不是一个合格的德国间谍
·美国革命就是要推翻法院的判决
·美国与俄国的资产者早就联合了起来
·孤独摧毁了自由社会
·行尸走肉的哲学家
·:“十九大党章修改”中的“包子馅儿”
·精神与物质的你我交流
·酒池肉林不过是游牧民族的野餐
·军事教官是否罪犯
·只有上帝是赢家
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·俄国的复国与中国的再次沦陷
·中国的军舰只是摆设
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·黑手党帮规与共产党章程
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·《金瓶梅》作为“非人的物语”
·伊斯兰教与纳粹主义
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·放读小国时代的重磅炸弹(以及视频)
·人生的真相就是混吃等死、完成循环
·是毒品而不是安慰剂
·“满汉全席”是亡国盛宴
·奥斯卡性侵金像奖
·习近平不是没有能力技巧,而是没有抓住大势所趋
·人还没生下来就开始老了,直到死亡
·习近平“候谈室”颠覆了共产党,还差一步复兴中国梦
·共产党不是无产阶级先锋队而是金光党
·汪达尔人与穆斯林
·为何监狱里的种族壁垒更为分明
·为何监狱里的种族壁垒更为分明
·为何监狱里的种族壁垒更为分明
·为何监狱里的种族壁垒更为分明
·讨好人与讨好狗
·讨好人与讨好狗
·蒋介石不懂历史所以失去蒙古琉球
·煞气世纪——1917年—2017年
·日本风景绝佳但房子像是鸡窝
·川普与男同性恋
·瞻仰一大会场 不如直接祭天
·日本对冲绳琉球民族的种族灭绝
·加泰罗尼亚和法兰德斯的缩头乌龟
·为什么统一德国的会是普鲁士杂种
·美国会不会出现“中国门”
·阿拉伯人之作为“变种欧洲人”
·祭天不能在天坛举行
·对恐怖分子及其信仰应否宽容和保护
·独狼攻击与“自杀他杀”
·纽约时报向儒家思想投降了
·沃尔玛为何发生枪击案
·中国面临的最大挑战不是处理中美关系而是确立国本
·如何肃清列宁的政治遗产
·中国能否跨越人均一万美元的民主化陷阱
·亚洲鲤鱼为何能够征服美国
·总统是不可能说谎的
·后宫腐败是专制制度的致命伤
·中华文明与中国政治有何区别
·伯尔尼的大钟与爱因斯坦的相对论
·总统的病就是国家的病
·宗教改革500周年与十月革命100周年
·《时代杂志》比我迟到了13年
·白人极端还是穆斯林极端
·阿富汗的普什图人还有尊严观念
·中国的外籍老师将大大减少
·生于移民,死于移民
·人民主权论犹如地心说
·文革为何阴魂不散,因为“红卫兵—活死人”还在
·圣像破坏运动来自回教压力
·中国人搞科学与民主,先把姓名颠倒过来
·全世界资产者的联合天堂
·天主教的圣徒崇拜与埃及的木乃伊传统
·苏莲托的悬崖与那不勒斯的魔鬼
·美国正在发生一场“无声的内战”
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思想主权·后记·附录对话·援引书目

   后记
   
   
   (1)
   我所写下的是虚空的虚空,惟有仰望上帝的才是真实——我的母亲1973年1月24日临终时担忧,我将会因为思想问题遭到流放,现在我已经活过她的年龄,依然决心“把思想进行到底”,质疑并挑战一切权力。


   
   
   (2)
   我很认真,也很轻信,于是变得迂腐;但我经历了六十年,一个甲子的周期,终于渐渐看清了:我的世界其实只是思想──这不仅适于我,也适于所有的生灵,因此我把它写下来,并去追溯透视自己的一生,也可启发其他生灵……因此,不要相信我写的东西,除非仅仅把它当作打开眼界的一把钥匙。
   
   
   (3)
   不拿稿费的写作才可能是真的、少受外在干扰的;正如没有荣华富贵的腐蚀作用的传教授业解惑才可能是真的、少受外界干扰的。没有稿费的时代,其文化最有创造性,有了稿费的时代,版权和注解扼杀了性灵。
   
   
   (4)
   残篇较之煌煌巨著,可能会有更大的杀伤力、穿透力,如果那是来自启示和暗示的力量。
   
   
   (5)
   命运的最好礼物,就是“作品”,作为“生命的结晶”、“精神的遗烬”、“思想的引信”。
   
   
   
   附录对话:
   
   (01)
   “好好养身体。这比什么都重要。”——“身体总是逐渐归空,奈何。”
   
   (02)
   “慢点就好。享尽天年。这是中国人的一贯想法。”——“‘龟虽寿:神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。’——我发现曹操这个滑头,两面话都说到了,难怪他比毛泽东成功。”
   
   (03)
   “这是毛泽东一生想学的‘辩证法’。”——“若然,则辩证法者,其奸雄哲学乎?”
   
   (04)
   “当然不是!辩证法是通过交谈弄清概念真义。一层一层地剥开概念。”——“1、概念可有真义?2、概念真义可否弄清?”
   
   (05)
   “概念当然有真义:语言本身就确定其意义。但众未必领会、把握。”——“领会、把握概念真义,是否有待圣人?”
   
   (05)
   “一般人也有这能力:心之所同然者,谓理也、义也。判断人心所同然,应该做得到的。”——“那为何歧路亡羊呢?”
   
   (06)
   “水平不够的人当了领导,又自以为是。”——“白虎观会议乎?或是更早的天人三策?”
   
   (07)
   “实际上总是多方讨论、逐渐成形。你在做的不也在此道中吗!”——“我不认为自己捕捉到了任何确定的东西。(除了自己愿意相信的东西以外。)”
   
   (08)
   “所以说是探索过程嘛。在此道中嘛。”——“那么说来,概念真义是否是信仰的结果呢。因为我信仰,所以我存在?(因为我相信,所以我存在?)
   
   (09)
   
   “是众人之同然、中国古人说的“天听自我民听……”——
   “真理在多数人手中?‘天听自我民听……=真理在多数人手中?’上天是人民的代言?”
   
   (10)
   “不是此义。这是主张普选制的主张。是存于众人心中。但‘百姓日用而不知’,须圣人先得之。”——“集体无意识,由圣人表达出来?”
   
   (11)
   “接近此义。”——“据说除了撒哈拉沙漠以南的黑人,现代人普遍含有1—4%尼安德特人的基因。不知圣人是有此基因特多者,还是无此基因者。”
   
   (12)
   “哈哈……你唯物主义啦。”——“基因与其说是物,不如说是信息,或曰‘上帝的语言’、‘创造者的思想’……正因为它荒谬,所以我才相信。”
   
   (完毕)
   
   
   
   
   
   
   本书援引的著作
   
   圣经
   
   多玛福音
   
   上帝之城
   
   神学大全
   
   西方的没落
   
   语言本能
   
   历史研究插图版
   
   二十世纪思想史
   
   世界:一部历史
   
   走出非洲
   
   废弃的生命
   
   乌合之众
   
   从结构到解构
   
   上帝的语言
   
   君主论
   
   反思财产
   
   历史上的城市
   
   上帝的迷思
   
   进化心理学
   
   论人的天性
   
   牛津基督教史
   
   剑桥插图宗教史
   
   基因·创世记·上帝
   
   阿奎那政治著作选
   
   科学与宗教:从哥白尼到达尔文
   
   人们为什么相信一些稀奇古怪的东西
   
   礼记
   
   全球政府论──中国文明整合世界
(2014/12/30 发表)
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