宗教信仰

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思想主权第五部“途径篇”第一章

   思想主权第五部“途径篇”
   (《主权与思想的主权》)
   
   
   


   第一章、互联网时代的纲领
   
   第二章、国家主权的来源
   
   第三章、国家主权制造爱国主义
   
   第四章、各种国家主权的冲突
   
   第五章、国家主权的野蛮性
   
   第六章、上帝的主权与国际法
   
   第七章、结构主义与思想主权
   
   第八章、谎言、个人主义、与之合一
   
   第九章、如何确认“思想主权”的存在
   
   第十章、思想主权的人形典范
   
   十一章、思想主权的基础就是正义
   
   十二章、没有对错,只有思想
   
   十三章、上帝的思想与不朽的原罪
   
   十四章、一念之差创造了不同的制度
   
   十五章、思想家和梦幻家都是被动的
   
   十六章、科学是语言而不是客观事实
   
   十七章、“三个世界”的文字游戏
   
   十八章、真正的美景仅存于内心
   
   十九章、感动自己,震动世界
   
   二十章、人的贫穷或富足取决于自己
   
   二十一章、习惯成自然的人与禽兽
   
   二十二章、如何可以不让悲剧降临呢
   
   二十三章、划时代人物的生命代价
   
   二十四章、没有历史的人最为富足
   
   二十五章、苦行就是“被鞭打快乐”
   
   第一章、互联网时代的纲领
   
   (001)
   互联网的时代已经明确提出了一个纲领:人类的发展,仅仅拥有国家主权是不够的,还需要拥有思想的主权:惟有思想的主权地位,才能更新国家的主权状态,使之避免食言而肥的腐败堕落。
   (002)
   仅仅拥有言论自由和出版自由是不够的;我们还须明确“思想主权”。“思想的主权和主权的思想”。Sovereignty of thought,Thought of Sovereignty.
   (003)
   “互联网不仅提供思考的素材,也塑造了思考过程。”——因为互联网本身就是思想的结果。互联网塑造思考过程,其实也是思想塑造了思考过程。
   (004)
   人看思想的主权,虽然不受国家主权的支配,但人所拥有的思想主权,不可能是真理,不可能来自于上帝的直接启示。
   (005)
   人是上帝创造的,因此分享了神性;国家是人造的,因此只有人性而没有神性。在根本意义上,思想的主权高于国家的主权。
   (006)
   国家主权,不过是思想主权的分化形式甚至堕落形式。
   (007)
   “世界”是由我们的大脑合成的图像!这是一个不能公开的秘密。这个秘密一旦公开,社会就将失去控制。
   (008)
   在神的选民面前,政府不过是社会的管理者,是一个使用的工具,而不是崇拜的偶像。
   
   在思想主权面前,国家主权只是一个物质领域、现象世界的无奈之恶。
   (009)
   全部近代(笛卡尔)、近代(叔本华)、当代(解构主义)的西方哲学,都是宗教神学的退化形式。说它是一种进化形式也是同样的意思。而索绪尔以来的结构主义语言学,也不过只是巴比伦塔的演绎与“证明”。
   (010)
   人的思想虽然不可能是真理也不可能产生真理,但却可能接近那个产生了自己的本原,也就是所谓的“真理”,因而人可以标榜自己的思想是“至高无上”的。因为世间万有惟有“思想着的人”可能分享了“神的本性”,也就是那个产生了自己的本原。真理的意思就是来自于自己的本原,世间万有惟有“思想着的人”似乎能够接近甚至分享这个神秘的真理。
   
   由于这一接近自己的本原与分享自己的本原之过程,一切文明只能是从思想开始的,一切精神因此也只能是思想主权的外延。
   

此文于2014年12月05日做了修改
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