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上帝的思想与不朽的原罪

   思想主权第五部“途径篇”
   (《主权与思想的主权》)
   
   十三章、上帝的思想与不朽的原罪
   


   
   (121)
   我们的心和脑是无法包容上帝的,我们的心和脑最多只能包容有关上帝的思想。我们的心和脑受到圣灵感动是有其可能的,但让圣灵内住,却是我们的心和脑无法长期忍受的。这就是“不朽的原罪”。
   
   
   (122)
   “高级生命发展出有关上帝的观念”,这并不等于说上帝是人们臆造的。因为在“有关上帝的观念”背后,很可能有某种不为人知的存在。例如,人们为什么会感到某种看不见的东西存在?答案是显然的:因为确实有某种看不见的东西存在着。这是由人的感官局限所决定的。
   
   
   (123)
   神秘的语言不在人的层面理解,即使人的语言也不在狗的层面理解。人怎么能听懂神秘语言呢?除非神秘故意降低到人的层面。
   
   
   (124)
   “回头是岸”是一句宽慰,也许算得上“白色谎言”,类似于警察对那些即将跳楼解脱的人们所说的“缓兵之计”。“回头不是岸”,这是警察和急救人员都不敢面对的残酷真相。
   
   
   (125)
   平面的空间就是空间,纵深的空间就是时间;所有的人都能够认识的东西,只能是肤浅的东西:所以空间比时间更能为人们所理解。过去是一个思想,现在是一个思想,未来是一个思想,过去——现在——未来还是一个思想。
   
   
   (126)
   与其说“人生如梦”、“人生如戏”,不如说“人生是一种思想”。
   
   “人生如梦”的潜台词就是说,人生与梦都是人的感觉。“人生如梦”的意思就是说,人生虽然不等于梦,但却是和梦类似的东西。你设计,你建筑,大风袭来,毁于一旦;这不是一次意外,而是预定的时刻表。
   
   
   (127)
   现实与梦境的区别似乎仅仅在于是:现实具有因果连续,而梦境则缺乏因果连续……但事情真是这样的吗?梦真的没有因果连续吗?
   
   
   (128)
   做梦的时候,是没有自我意识的!——在这种意义上,自我意识与其说是“灵魂”,还不如说是“标签”。
   
   
   (129)
   在梦中,人似乎是某种自己不能控制的力量之下的傀儡。
   
   
   (130)
   如果人能长生不老,生活可以一成不变——那么,人生更像梦幻呢还是更不像梦幻呢?我以为那就更像梦幻了,因为一切可以刻骨铭心的东西都不复存在了,因为一切思想的基础都不复存在了。
(2014/12/09 发表)
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