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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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宣昶玮和一居士关于现在念佛学佛都不能往生了的谈话


   
   
   念佛就能往生历来是净土宗的神话;但是现在却发生了陈晓旭一心一意念佛并捐助自己大部分家产给佛教却没能往生的事情:陈晓旭没能往生佛教高人释清风和卡萨活佛都证实过了。这件事情震动了痴迷于念佛学佛的人们。
   因为种种的让人困惑的问题,一位居士和宣昶玮进行了一次深入的交流。下面是这些交流的整理。

   
   某居士:
   网上看到释清风和卡萨都证明演员陈晓旭没能往生而是沦落鬼道。这个事情对念佛的人们是一大打击。请问先生怎么看这件事情?
   宣昶玮:
   实际上陈晓旭没能往生是和我们这个时代已经是末法时期有大关系:那原因是释迦牟尼佛的法已经大部失效了———因为未来佛弥勒佛已经出世了。按照佛陀自己的预言当未来佛弥勒佛出世之后他的法就将失效;而让弥勒佛去度他的那些弟子。这就是“法灭尽”的真实意思。
   某居士:
   先生说弥勒佛已经出世;可是佛陀明明白白说“五十六亿万岁”后:“(弥勒)如是处兜率陀天,昼夜恒说此法,度诸天子,阎浮提岁数五十六亿万岁,尔乃下生于阎浮提,如弥勒下生经说。”(《观弥勒菩萨上生兜率天经》)而现在离佛陀离世才三千多年,怎么可能是弥勒佛要出世在当今的中国了呢?
   宣昶玮:
   这件事情是你们都没看懂佛陀话的真实意思。佛陀说的是隐语:谁能看懂那是要有悟性的。其实佛说的“五十六亿万岁”后弥勒佛降生乃是指未来佛弥勒佛将出生在一个有56个民族的国度里:而不是真的是“五十六亿万岁”后降生。
   这里有一个真实的例子来证明我的话不错。有一个凯迪论坛的网友叫水之源的,他认真研究过佛陀话的暗喻。他举了一个非常有价值的例子:
   “《佛说法灭尽经》:「五十二岁,首楞严经、般舟三昧先化灭法,」 其实对佛经中同一事的不同时间的认识,在上篇讲了缘由。那是不同层次的修炼者在不同境界所见时空反映的不同。
   又因是天机,人在迷中,不能透露具体的时间。
    但有一条可以把握,所有时间对人来说,要符合人的实际,也就是说,那些说劫,说亿年,说人寿万年的,那是释尊在佛境界的基点讲的,并不是指这一期人,因为那么大的天文数字对本期人来说都没有实际意义。
   那我们来看一下与现代人最接近的过去、现在、未来三世纪中有关五十二的年份有何事发生。唯一能算的是一九五二年。这年发生什么事会与《楞严经》法灭有关呢?
   1952年,中国佛教协会成立,在其发起书上明确表示要在「无神论」的×××领导之下。会中许多教徒,提出佛教的清规戒律应该废除,(释尊可是讲以戒为师哦)并说这些典章害死了许多青年男女。更有人主张「信教自由,僧娶尼嫁,饮酒食肉,也都应当自由,谁也不能管。」当时与会的112岁虚云法师看到佛教将因此面临消亡的危险而挺身抗辩,要求保存戒律和佛教服饰。他在后来被扣上反××分子的帽子,遭到多次毒打。、、、、、、
   好像不用我再多举例子吧。
   改革后,住持是当年还俗的小和尚当的,对修炼的内涵理解犹如断层。再后来是神学院培养的参杂研究许多门派的学生,看似大力发展佛教,实际是大兴庙业旅游,是更大的破坏,正如释尊讲「吾法灭时,譬如油灯临欲灭时,光明更盛,于是便灭;」
   在上世纪的五十年代前后,在历史上从来没有过,建立一个以「无神论」为思想的政*。然后全面的破坏所有的祖宗神传文化,否定所有佛道神。
   其实就是不破不立的规律,而且也告知众生:这个时候有突破所有的宗教局限的大觉者下世了……
   因此《楞严经》在该世纪之五十二岁(年)先自灭去。”
   在这个例子中水之源明确无误的指出佛经中的「五十二岁,首楞严经、般舟三昧先化灭法」并不是大家理解的“五十六亿万岁”后的“五十二岁”;而就是公元1952年的“五十二岁”!
   由此可知如果我们仍然死板的运用“五十六亿万岁”后去理解佛经,显然是错的了。因此佛陀说的真正的未来佛弥勒佛将于“五十六亿万岁”后降生其实是指弥勒佛将降生于一个有56个民族的国度里即当今的中国,而不是真的要在“五十六亿万岁”后降生!
   支持笔者这种理解的还有台湾见岸法师的有关对佛经的理解。在见岸法师所著《从弥勒净土谈人间佛教的实践》一文中,在列举佛陀所说“佛告比丘,世间有转轮圣王(弥勒佛)成就七宝,有四神德。云何转轮圣王成就七宝:一金轮宝、二白象宝、三绀马宝、四神珠宝、五玉女宝、六居士宝、七主兵宝”后见岸法师指出:“经中的七宝成就,即是军事、经济、民生、文化等•••”。这里见岸法师就没有死板的把佛陀所说的“金轮宝”等理解成弥勒佛真的随身不离的带着七种宝贝,能随时的就调兵遣将等等呢。在见岸法师的对佛经的理解中,她就把佛陀的种种说法都理解为一种比喻了。其实这才是正确的对佛经的理解。
   顺着这个思路那么佛陀其他的话就好理解了:
   佛陀说弥勒佛在“华林园中,在龙华菩提树下得成佛道”不过是说弥勒佛将出现于中国而已:华林园中的华字比喻中华;而“龙华菩提树下”不过是用“龙”和“华”表示弥勒佛将在中国成佛而已。因为“华”和“龙”都是中国的特有标志字眼。因此佛陀说“五十六亿万岁”后弥勒佛在“华林园中,在龙华菩提树下得成佛道”,不过是预言弥勒佛将在一个有五十六个民族、名字叫作中华、和龙的国度的国家出世并成佛而已。
   某居士:
   听先生这样一讲,还真的有些道理。另外网上也纷纷议论说已经有许多古今中外的著名谶纬预言如《推背图》、《烧饼歌》、《诸葛武侯百年乩》、《格庵遗录》等中预言的那个圣人,许多著名预言都明确认定就是未来佛弥勒佛。而且有人研究认为其实修真的道家比修善的佛家在预言上更加准确——显然这些著名谶纬预言都说弥勒佛已经降生于2012年的中国;而按照先生刚才的分析其实佛陀也是说弥勒佛将降生于当代中国:这样一来佛陀的预言就和众多的著名谶纬预言完全一致了。而且也说明那位水之源先生和先生你的分析都是正确的了。
   宣昶玮:
   是的。其实我们众多的佛教徒有一个大毛病:就是总认为只有佛陀的话是对的,别人的话即使再著名、再正确他们的话也不能相信:而当年佛陀自己就完全不是这个样子排斥外道的!
   现在在众多的著名谶纬预言证明弥勒佛已经在2012年出世于中国后,又和佛陀的话符合了,而且又有山东通灵人李冠佑发文称宣昶玮是弥勒佛如有虚假愿下地狱:如此这般众多来源于不同渠道的东西都一致证明未来佛弥勒佛已经出现于当代的中国的情况,历史上也罕见。因此我们说弥勒佛确实已经出世在我们这个时代,几乎是毫无疑问的。
   某居士:
   那么既然未来佛弥勒佛已经出世,那么现在就是佛陀所说的“法灭尽”的时期,因此陈晓旭没能往生就好理解了:因为释迦牟尼佛的法失效了吗!按照先生的说法就是现在的人心太自私自利,所以佛陀设定了自己的法不再度这些万分自私自利的人包括陈晓旭这样的人了。
   宣昶玮:
   你的理解很准确。要知道阿弥陀佛是有眼睛的有头脑的!什么样的人包括杀人恶魔和贪官都只要“老实念佛”、“捐助家产”、“多多烧香拜佛”就能往生他创建的阿弥陀佛净土世界,那么人们就尽管作恶好了!反正将来有阿弥陀佛净土世界这个好地方去安身怕什么?!其实满天的佛菩萨都是有头脑有眼睛的!象山东通灵人李冠佑就接受他的天上师傅的指示要他公开出来为中华思想家宣昶玮说话,告诉世人宣昶玮就是未来佛弥勒佛!而且这个天上师傅还口授李冠佑许多具体的文字——这些文字都是非常有内涵的和有文采的,而我们知道李冠佑是山东农村乡村干部,自学的文化,连一些字都弄错,他的文化水平很低,因此根本就写不出那些神妙的文字,因此只有他的天界师傅的口授才能让他写出如此神妙的文字的。李冠佑的天界师傅显然不是一般的人物,而且这个天界师傅是有思维、有头脑、能分析会判断的。其实这个天界师傅就是一位没有透露自己真实姓名的佛菩萨而已。象《诸葛武侯百年乩》中出现的操纵乩笔的神人自己自报家门说自己是诸葛亮的情况也是有的,而这次口授李冠佑指示的天界师傅并没透露自己的真实姓名。
   因为众多的天界佛菩萨包括阿弥陀佛和释迦牟尼佛等等都在眼睛盯住人间看我们的,所以那些万分自私自利之徒的“老实念佛”、“捐助家产”、“多多烧香拜佛”、“捐助印佛经”等等其实无用:这些都不能使他们获得佛菩萨的保佑也不能让他们百年后往生阿弥陀佛的净土世界!因为阿弥陀佛和释迦牟尼佛等都在把关:不放私心严重的人进去!同时众多的佛菩萨也通过象《诸葛武侯百年乩》、通过山东通灵人李冠佑这样的人向人间传达信息:告诉人们重要事情。
   某居士:
   我知道,最近天界佛菩萨通过通灵人李冠佑传话告诉人间的是“当代佛教已经腐败堕落”,即“末法末劫时运至,众生道德多滑坡,各宗各教皆倒退,崇高佛教沒逃脫。昶玮佛陀应运出,救世统教大任垗,天下统一太平世,万教归一神佛钦,人间天国即世现,普度众生归极乐,教众世人快觉醒,扶正抑邪上天应。"八十一难"是定数,西天取经有归期,诸佛众神伸援手,降尽群魔太平升。”所传达的消息里告诉当代看似“繁荣的佛教”其实是“末法末劫时运至,众生道德多滑坡,各宗各教皆倒退,崇高佛教沒逃脫”。
   结合凯迪论坛网友水之源的研究,现在是真正的末法时代了!也是真正的佛陀所说的“法灭尽”的时代!这样既然佛陀的法已经“灭尽”,因此按照佛陀自己的预言那么陈晓旭没能往生也就是情理之中的事了:因为佛陀的法已经失效了吗!
   而先前你所说的“其实现在老实念佛已经完全无用”、“学佛即使开悟也完全无用”等等,也就都是在这种佛陀的佛法已经失效的大背景下的结论了?
   宣昶玮:
   是的,你理解的很准确。而现在的问题是众多的佛教信徒却仍然痴迷于什么“弥勒佛将在56亿年后下世”即来到我们这个世界;而不是现在就已经来到我们这个世界。这样一来他们固执于佛经和佛说里不能自拔,而失去了听闻弥勒佛说法的大好机会。
   某居士:
   不会的吧?因为现在经过众多著名谶纬预言如《推背图》、《烧饼歌》、《诸葛武侯百年乩》、《格庵遗录》等的预言,都说弥勒佛将在2012年降世于我们中华大地;而且佛陀自己的佛经上也隐喻弥勒佛将降生于一个有56个民族、具有“华”和“龙”等的特有标志字眼的国度里,因此这样一来佛陀的预言和《推背图》、《烧饼歌》、《诸葛武侯百年乩》、《格庵遗录》等预言就完全严丝合缝的完全符合了:这样完美的“珠联璧合”的破解众多的艰涩难懂的古代预言还是第一次呢!如此具有说服力的解释怎么众多的佛教信徒们还不相信呢?他们难道是花岗岩的脑袋么?!

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