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孙丰文集
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·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
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历史是合规律的进程!

   历史是合规律的进程!
   
   我想说的是不要把占中机械地看成是黄、周、梁…等几位少年英才的杰作,因为只有出现了时势,才有才俊施展才俊于时势的机会。是时势在先,才俊的表现于后。时势即号召,然后由才俊将时势表达为时代使命,才能应运而生出群众的运动。杰出个人就杰出在能比常人更敏锐、能更及时地感应时势,响应时势,并能把时势表达为时代的任务,提出纲领,组织成运动。
   
   再一点是人类历史的动力在任何地方、任何时代、任何民族那里,都永恒不变----这个动力就是:什么东西造成了社会,什么东而就是历史的起点与动力,如果历史的起点或动力是可变的,历史也就无律可循,人永远处在不确定性之中,只好归之于宿命,人就无所作为,毫无意义。正因历史的始点与动力是不变的,其发展或前进的方向才是可加把握的,才能看到希望,才有目标,有方向。才能制定出任务,确定路线,才能知进退。


   
   从这一意义上讲,作为群众运动的占中是不能避免的,是个时势问题,便无所谓失败,因为它只是进程中的阶段,谁也没有力量止住它,当然也无人能提早它。只要由时势提出的任务还没有完成,它就如磁铁一般在吸引着社会智慧不断地涌向它,直到这一使命的完成,社会智慧才可能转向新的任务。
   
   用失败来看侍占中,实际上犯了把历史只看成杰出个人的杰出活动,而不是把历史看成不可割裂的进程的错误。我们尊重黄、周、梁等同学的活动,亦注意到中国与香港的特殊历史,但我们更注重历史的全部生活----
   
   物理学上有“万有引力”,难道历史科学中不应有“万有史观”吗?即历史规律是历史的自身,不是那个伟人所能创造。伟人所改变的只是历史的个别的外貌,而非它的最一般的进程。
   历史的最一般进程是什么呢?
   
   它就是从较低的文明阶段向较高文明阶段的不断攀升。
   
   把文明指数纳入到人际联系来看那就是:从较低民主向较高民主的过渡。辛亥革命至少在形式上已完成了从专制至共和的转换,毛泽东共产党的成功只能算是历史的个别外貌,因它是逆历史的最一般进程而动,它虽篡政成功,但中国并没就此止步:共产建政后中国人民并没有接受它,也没有被它所屈服,无论自觉不自觉中国人民始终处在与共产党的博斗中,这一博斗才是历史的最一般进程,是历史规律的自身,历史最一般进程不达它的目标,这个进程就不会停止,也可以说普世价值不成为中国社会的最一般价值,这个进程不会停止。
   
   理由是:人的生命是独立的,这个独立性不是什么党什么伟人恩赐的,它是老天爷所命的,有什么力量能改变人的生命的独立性吗?没有!因而人性独立性是不可战胜的,因它是自然之命!
   
   同理,香港原有的资本主义制度就是由人性自然自发地形成,它适宜于人类生存(即往下活),而社会主义不是从人的自然性里自发地形成的,它是个别人的从顶层实施的设计,正因它是从顶层实施的设计,便割断了社会是自然自发地形成所包含的全部必然性(即合理性),必陷于与人性的对抗。请大家思考:人性既是人性,能被从生命里剔出来扔掉吗?在高压之下,人能选择妥胁,但妥胁不是人性自然性的丢失,它还在,它还一定要表现,直到把对人性的妨害要素挖出并埋葬!因这不是一个主观上想不想的问题,而是一个天然如是的问题。
   
   香港的抗争未必以保留原制度为收场,但随着整个人类文明的增进,中国社会主义是必定垮台的,在整个国家实现一人一票的那一天,也当然是香港问题的解决。至今日,占中只能做为港民抗争的第一阶段,我们敢于说还有后继的进程,并且敢于说:世界的共产主义运动史的彻底终结就在脚下。当然它不是被人民起义所打倒,而是它做为一个理念被它自身所包舍的矛盾所解构。共产党全党正天都在盘算怎么对付人民的反抗,可它们怎么也没预见到流氓王立军的逃馆,正是王的意外逃馆才撕开了共产匪帮一道大裂口,才有今天。又有什么理由能保证不发生新的偶然事件呢?须知:共产党就是一个矛盾着、对抗着的理。“党的领导”就是用理来杀人的口实!所以它必死!
(2014/12/16 发表)
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