宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[越是简单的 越不容易做到/雪峰]
生命禅院
·【禅院百科】颠倒梦想
·【禅院百科】小孩子模样
·【禅院百科】打情骂俏
·【禅院百科】灵活圆融
·【禅院百科】脱凡骨禅定法
·【禅院百科】一无所有,拥有一切
·【禅院百科】各尽所能,按需索取
·【禅院百科】初级修行
·【禅院百科】中级修行
·【禅院百科】高级修行
·【禅院百科】初级修炼
·【禅院百科】中级修炼
·【禅院百科】高级修炼
·【禅院百科】自然之道
·【禅院百科】一对一特殊情人关系
·【禅院百科】随性 任性 性自由
·【禅院百科】一对一特殊关系 夫妻关系
·【禅院百科】随性 任性 性自由
·【禅院百科】仙性
·【禅院百科】八无境界
·【禅院百科】四随
·【禅院百科】生命禅院金钱观
·【禅院百科】家里人都是仇人
·【禅院百科】瘟神、瘟王、八气
【禅院大师篇】
·爱含量与生命的层次\沁心草
·沉睡的世界和清醒的人群/仙山草
·生命禅院的自由理念/经纬草
·关于未来之我说/乾坤草
·如何处理理想和现实之间的矛盾/雪峰
·爱是第一步/仙人草
·应无所住而生其心/太极草
·上帝的王国
·人生行为三要素/雪峰
·生命的主旋律(一)——真爱在哪里?
·生命的主旋律(二)——真爱的展开
·生命的主旋律(三)——机关论(乾坤草)
·真性在那里?
·真情在那里?
·真理在那里?
·定性与定命
·宇宙的圣餐
·文明的定义
·文明社会的结构特征(二)——文明的轨迹/乾坤草
·文明社会的结构特征(三)——3、道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——4、生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)——生命的感受特征(2)/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——6、生命的感受特征(3)/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——生命的感受特征(4)/乾坤草
·文明社会的结构特征(八)——生命的感受特征(5)/乾坤草
·社会的文明结构(1)/乾坤草
·文明的轨迹/乾坤草
·人类社会发展趋势探索\雪峰
·从习性判断未来趋势/雪峰
·文明社会的结构特征(三)道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)—— 行道之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——真相之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——中道感受/乾坤草
·我能为你做点什么/雪峰
·文明社会的结构特征(八)—生命的感受原理/乾坤草
·文明社会的结构特征(十一)——社会的文明结构(1)/乾坤草
·我与武汉冠状病毒的对话/雪峰
·文明社会的结构特征(十二)_意识的完整性/乾坤草
·面对瘟神008疫情每日祈祷心经/雪峰
·文明社会的结构特征(十三)社会的文明结构(3)
·文明社会的结构特征(十四)社会的文明结构(4)
·文明社会的结构特征(十五) 社会的文明结构(5)
·文明社会的结构特征(十六) 社会的文明结构(6)
·文明社会的结构特征(十七) 社会的文明结构:文明的生门
·雪峰与瘟疫之王的对话
·文明社会的结构特征(十九) 基元建设(1)/乾坤草
·雪峰渴望有人来相助
·My Conversation with Wuhan Coronavirus/Xuefeng
·Xuefeng’s Conversation with The King of Plagues\ Xuefeng
·蓝图概要之无极体制\乾坤草
·蓝图概要之太极体制一
·文明社会蓝图概要之太极体制(二)
·Xuefeng is Eager for Help
·疫情形势下漫聊人生/雪峰
·从武汉疫情获得的八个启示\雪峰
·【疫情系列】面对疫情,最安全的地方是自身生命的品质和功德及福报
·生命禅院是自成体系的开放系统/雪峰
·文明社会的结构特征_支撑体系和显相体系的关系
·面对瘟神008疫情每日祈祷心经
·生命禅院的金钱观/雪峰
·这个图片里有去天国的启示/雪峰
·关于疫情的思考:如何让爱的光芒普照每一个地方,让爱温暖每一个人的心、、
·你所坚守的 恰恰就是制约你的/雪峰
·认识浑沌原理的价值和意义(一、二、三)
·认识浑沌原理的价值和意义(四、五、六)
·认识浑沌原理的价值和意义(七、八)
·认识浑沌原理的价值和意义(九)
·认识浑沌原理的价值和意义(十)/乾坤草
·认识浑沌原理的价值和意义(十一) 浑沌是一个明明白白的境界(续)
·浑沌是一个明明白白的境界(续2)
·浑沌是一个明明白白的境界(续3)
·浑沌是一个明明白白的境界/乾坤草
【禅院问答】
·【禅院问答】人真有来世吗?
【禅院精品】
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
越是简单的 越不容易做到/雪峰

   越是简单的 越不容易做到
   雪峰
   
    写下《沉思录》的古罗马皇帝马克奥德留安东尼按照罗素的研究判断,是非常希望到乡下过一种鸡鸣狗叫炊烟袅袅,周围溪流潺潺林荫密布的宁静生活的,每日日出而作日落而息,闲暇漫步阡陌小径,或与邻居友人品茗聊天,沉浸在大自然怀抱中,悠闲自得地过平凡生活,可这么一种简单的生活追求,作为皇帝,他是无法实现的,是难以做到的。
    有一天夜晚,大概夜里10点左右,我一个人开车行进在非洲丛林中,我要去找当地的一个族长,在非洲丛林中,夜晚要找到一个部落的族长,是很难的,因为到处是密布的丛林,道路坑坑洼洼狭窄难行,族人们的住处稀稀落落掩映在密林中,且房屋都是茅草屋,不容易看见,经验促使我朝着鼓声而去,在那个月明星稀的夜晚,我随着鼓声寻去,终于见到了这样一个情景,在稀稀落落的十几个圆形篱笆红泥筑成顶部为茅草覆盖的房屋中央,生着一堆篝火,有一个年轻人在敲鼓,十几个人老人妇女围火而坐,几个孩子在奔跑追逐,几条狗懒洋洋地爬在人们中间,大人们在喝茶聊天,一切是那么地简单和睦,这一情景萦绕在脑际久久难以逝去,我也曾经流连过这种最原始最简单的生活,可我至今未能实现我的这个愿望。


    为什么越是简单的越难以做到呢?
    这由主客观两方面的原因,客观上,商品经济无孔不入,很容易打乱自然的宁静生活,同时周围的侵略者太多,稍不注意就会被强大的一方占领而将耽于宁静生活的人们掳为奴隶,你想简单,但周围环境不让你简单。从主观而言,人总是容易被欲望驱使,人总是对外部世界感到好奇,人总是想过上让他人羡慕的生活,人总是受不了寂寞而没有福气享受简单宁静的生活,所以,总是把简单的弄成了复杂的。
    把简单的搞成复杂的很容易,但要把复杂的弄成简单的就不容易。老子提倡回归自然,但人类社会的发展趋势是越来越远离自然,而不是回归自然。
    自然是简单的,远离自然是复杂的。现代的人类大多数生活在城市中,城市生活是远离自然的,是非常复杂的,在复杂的环境中求生存,是要付出巨大辛劳的,甚至要付出终生的努力,但即使付出了一生的心血,要想在复杂的环境中获得一种自然的简单宁静生活,是很不容易的,几乎是没有希望的。
    我细细地品读了《沉思录》,发现这个在希腊文学、拉丁文文学、修辞、哲学、法律、绘画等方面受过良好教育的被称为“帝王哲学家”的古罗马帝国的皇帝在人生、社会、哲学、神学、自然、生命等领域有着惊人的思索和卓越的见解,他是一代贤哲的代表,我可以接受他的大部分观点,比如“品质闪耀在良好的传承中,”“来自命运的东西并不脱离本性,”“遵从你自己的和共同的本性,”“灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事,”“热切地追求你认为最好的东西,”“幸福在于做人的本性所要求的事情,”“与持有同样原则的人一起生活,”“不同无知的人做无谓的交谈,”“认识真正按照本性生活的人,”“操纵你的是隐藏在内部的信念,”“死亡不是一件可怕的事情”等等,但总感觉他依然是那么地迷惘,他没有对时空和生命本质的探索,虽然对神灵、本性、自然法则有深刻的见解,但依旧没有给我们找到一条明晰的人生和生命之路。
    我越来越认识到,只有把一切简单化,人生和生命之路才会清晰,人生也才会获得开心、快乐、自由、幸福,如果把一切复杂化,那么,人生和生命之路将会越来越迷茫,人生只好在烦恼、痛苦、忧愁、恐惧中浮沉不已。
   
   
    2014-10-19
(2014/12/31 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场