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《大法弟子“空空”所做神圣救助与中国大陆集资现象的根本区别》 — 之诛邪

《大法弟子“空空”所做神圣救助与中国大陆集资现象的根本区别》 — 之诛邪篇
   
   文:瑞环
   
   最近,有一个网名叫作“慧明”的“大法弟子”,在网络空间大肆散播攻击空空和救助的文章,甚是嚣张。从而使得关于“大法弟子‘空空’所做神圣救助与中国大陆集资现象的根本区别”,以及形形色色的生命对于此现象的认识与分歧,再次成为我们关注的焦点。

   
   救助与集资,这两种行为的本身,孰正孰邪无需多言。救助是为他付出,集资是为己牟利,二者的实质处于善恶之两极,如果说表面有相似之处,只不过是都需要使用“金钱”这种物质去达成罢了。救助行为站在利他的基点上,既符合表面空间做好人的道理,也是在大法中“善”,“舍”,“先他后我”法理的涵盖之下,师尊多次在不同的场合都曾经明示,对于同修之间的救助行为给予了肯定。
   
   那么,问题的焦点就转换为,空空所做的是否是真正的救助,而不是别有用心者所攻击的“集资”。空空协调网络学法小组的同修们,对受到邪恶迫害,陷入生活困境的同修及家人,進行救助的经过,已经有亲身经历的同修详细讲述了。在空空的交流文集中,也有受到救助的同修,无惧邪恶打压,站出来公开致谢的内容。至于如何判断,从中得出什么样的结论,这就需要读者自己去思考认识了。笔者不是事件过程的参与者,也不想强调这方面的认识。
   
   在这里,笔者想着重分析的是,这位站在风口浪尖的慧明“同修”,到底是个什么情况?在空空的三十六篇交流集里面,我们可以找到这位“慧明”,其留言极少,总共只有长短不一的6段话,而空空给“慧明”的回复则只有两段。虽然信息量很少,不过,已经足够给我们留下些许事实线索了。
   
   下面我们就来看一看,首先,在第三十三集里面有两段留言:
   “慧明:
   看了空空写的诗{金刚无畏} , 我感到这次我们遇到的这次考验是非常险恶和巨大,希望看到的同学都能正念加持,亲自写或转载揭露邪恶的文章。 不要让邪恶看到任何可趁之机! 法子散之成粒,聚之可成金刚不破神威无比之形,同学们,请用你的强大正念,尽力展现法之威严灭魔之力,消灭被紧密操控刺向法子整体的邪灵败物吧!
   慧明:
   救助的款项希望加上我的一份。我是得法一年半的青年弟子,在外工作,家庭负担不是那么重。 法子们是一个强大的整体,是世间最后一块净土, 我会多多学法打坐,赶上正法进程,救度更多的生命,一定不会拖累大家的! 】
   空空无空:
   谢谢慧明同学!微笑合十!”
   
   表现在笔者眼前的,是一个仰慕空空,希望能够参与空空的网络空间整体做事,参与救助行动,追求上进的“新学员”。因为不论是从“得法一年半”,还是从“学法打坐”这种非大法弟子群体常用名词的用法来看,这位“慧明”显然还算不上一位“老学员”。空空则给了一个礼节式的回复。在这里,“慧明”很清晰的表明了自己的“身份”,进入了大家的视线。
   
   当再次见到“慧明”的时候,已经是在三十六集的最后了。那么在这里,先插入一个疑点:在这段时间范围内,在空空的空间里進行了最后一次救助行动,而这位追求上进的“慧明”同学,在明知空空快要离开,能够参与救助的机会已是绝无仅有的情况下,却没有任何表示和行动。假设是中间因为什么原因错过了,事后却没有表达过一点惋惜的意思。而且,从其后面的留言中可以看出,“慧明”对于这段期间空间发生的事情很清楚;
   
   并且,对于空空仍然极为推崇,没有表露出一丝对于救助行动的疑惑。所以,此时其这种不作为的表现,其实很不符合常识,与其在三十三集中表现出的积极寻求参与救助的形象存在落差,言行不一,不符合大法弟子的特征。
   
   接着,我们来看第三十六集中余下的四段:
   “慧明:
   空空师兄的离去更体现出正法时期结尾到来的紧迫。在空空空间最后的日子里,我想问最后一个问题,希望同学们能给我点启示,非常感谢!
   
    ‘这部分关于预言的篇幅太长,将其省略。。。大意是多年前,他有一位高深莫测的高中老师,讲了很多神奇的预言。具体内容请读者到空空三十六交流集中查看’
   
   慧明:
    。。。。。。
    空空师兄还有同学们,我想问,高度渐悟的法子像这样点破很多未来要发生的事,这样的事是如何发生的?
   未央(空空):
   这就是,在时间较快的空间,正法过程中的事都已经提前真实发生了。你有此机缘,真是可喜可贺的!这样理解起法来,理解起那些别人难以理解的事的时候,就是顺理成章,水到渠成,没有观念阻隔,提升迅捷!我觉得这是你的根基好,才能有如此奇遇。祝贺慧明同学啊!
   慧明:
   谢谢空空师兄的鼓励,我一定会珍惜无数老学员开创出来的环境,配合圆容好法子的整体 ,我一定会尽力为大家分忧的! 希望空空师兄走好!
   那个“熊狮” 应改为 “雄狮” ,向看错的朋友致歉。
   慧明:
   转走了好多空空师兄的文章,一并在这里向空空师兄致谢,正念加持! 希望同学们最后多来看看师兄空间的文章,有很多可能需要补充到我们空间的, 可不要“浪费”了哦!”
   
   “慧明”的这四段留言,前两段很有特色,渲染出一位“高度渐悟状态”的大法弟子“高中老师”,不过在笔者看来,这位“高中老师”是否真实存在,是一个很关键的问题。关于那“完美”预言文字中的破绽,留给读者自己去分析好了,笔者在这里想要指出的是以下三点:
   
   1.如果真的有这位“高中老师”,那么根据“慧明”的描写,他能看到空空的状态是不在话下了。问题是,假如退一万步来说,空空真的如同现在这个“慧明”说的那么不堪,那么那位“高中老师”当初为什么还会把“慧明”一把给推到空空的网络空间里面去,难道不怕毁了我们这位“新学员”吗?而如果空空没有问题,以“高中老师”在“慧明”心中的威望,又怎么会放任其在这里构陷污蔑,毁人害己呢?所以笔者在这里不得不发问,这位“高中老师”,真有其人吗?!
   
   2.最后一句“不要浪费”,真实的暴漏出了一个此地无银的心态。上面这几段留言,对于今天这个“慧明”来说,极其关键。其之所以能够展开对空空的“大批判”,这是个基石一般的存在。如果没有这个神奇的预言,请问有谁会注意到“慧明”这么个生命?谁会理会它的胡言乱语,疯言疯语?所以,要确保这段留言能够出现在三十六集里面,实在太“重要”了。过分关切,反而显得极不自然。
   
   3.空空给“慧明”的回复耐人寻味。请注意,对于那位莫须有的“高中老师”,空空连提都没提到。而后面部分对“慧明”的鼓励中,则明显的语带双关。可惜以这位“慧明”的悟性,完全体会不到其中的警示与劝诫意味,自以为是的认为骗过了空空。哈哈,这让笔者联想起《大纽约地区法会讲法》中,那个妄想用“美国是大清”来忽悠师尊的“弟子”,师尊也没有正面戳穿其特务面目。无知加狂妄,真可以说是这类生命的一大特色了,而其用心却是何等恶毒!!
   
   我们对于一件事情的认知过程,直至得出正确结论,必须要建立在一个基本的事实基础之上;否则,如果基础是虚假的,那就如同在沙堆上建城堡,经不起追根溯源式的回找,因为到最后,你会发现它只是一片没有根的云烟幻象而已。在对待“慧明”这个生命对空空构陷的问题上,如果我们陷在它的逻辑陷阱中,去与它就事论事的理论,虽然作为当事者,很清楚真实事件的来龙去脉,不会被它所惑。但是在那层层的幻象展现中,对旁观者来说,就不容易洞察秋毫,看清事实真相了。
   
   所以,本文试图从另外一个角度,通过对“慧明”所留下的公开信息来回溯,从基础上发现其中的重重疑点和种种不合理之处;而且也发现这个“慧明”根本没有资格来评判空空,“慧明”不是空空网络救助行动的参与者,从现有的信息中,也无法判定“慧明”是一个真正的大法弟子。它对空空的所谓“揭露”,建立在一个虚假的基础上,从其泼妇骂街式的言论,充满党文化的变异理念中,丝毫看不出一个大法弟子应该具备的心性基础,又有什么可信度呢。所以,这个“慧明”事件,在笔者看来,是一个非常荒谬可笑的存在!
   
   理性认识的反思 — 不妄下结论
   
   在西方人的观念中,妄下结论是人类的很大一个罪性,西方人在这方面显得很理性,“不去论断别人,那么你也不会被别人论断”。他们通常在对待一件不熟悉的事情时会很谨慎,不轻下结论;在中国传统文化中,也有这样的内涵,比如,《西游记》第六十二回:“人不可貌相,海水不可斗量”,屈原的《卜居》,“夫尺有所短,寸有所长”,以一种宽容的态度,全面的衡量人或物,不轻易走极端。
   
   而今天的中国人,受到党文化争斗式的思维方式影响,比较容易轻下结论:比如家长教育孩子的时候,“你看看人家×××,每次都比你强!”,“让你不听话,等你考完试咱们算总帐!”;领导批评下属做错事的时候,“早就说了应该怎么做,你就是没记性!”,“烂泥扶不上墙!”,诸如此类充满暴力的语言,经常出现。
   
   这种意识不到的思维差异,使得今天的很多中国人更容易犯错。比如在邪党迫害大法的过程中,缺乏独立思考的意识,人云亦云,轻下定义,犯下毁谤神佛真法的滔天罪业却不自知。师尊开示:“人做了什么都得承担,不要以为自己是被动的,或者是信口开河,或者是在压力面前才说的、才干的,或被邪恶所操纵的,不管这些,这都不能成为理由。”—《美国中部法会讲法》
   
   在不妄下结论这个问题上,依笔者看来,需严格提防以下几种错误的思维方式,1.断章取义;2.不当类推,不当类比;3.混淆原命题与逆命题的不等价关系;4.居高临下,下命令式的心态。这些都属于党文化灌输中常见的逻辑陷阱,如果读者对这几个命题本身还不太清楚,笔者建议认真阅读一遍《解体党文化》这本书,从理念的微观处归正自己,纠正被邪恶党文化污染的思维误区,不要轻易被人的观念所带动,做出令自己后悔的事情。
   
   结语
   
   坦荡荡飞龙经天,
   洒甘霖福润仙凡。
   感师恩法缘会聚,
   义所在同门施援。
   
   木秀于林愚狂妒,
   蛟虫蛇鼠尽差遣。
   恶毒构陷施离间,
   附体谗佞散谣言。
   
   毁无辜罪满虚寰,
   众神怒剑指愚顽。
   清浊分审判依据,
   天复明神龙再现。

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