现实中国
藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[谁有权决定达赖喇嘛转世?]
藏人主张
·习近平高登“皇位”之后对西藏的影响
·郭文貴警告台灣:台灣的內賊是她最大的敵人,就是被「藍金黃」的這些人
·BBC中文本周推荐:你不容错过的五个故事
·只要鄭南榕精神還沒有被台灣人完全遺忘,台灣的自由之魂就不死
·蔡英文應正視「賴清德現象」引起的關注
·《刀鋒上的台灣》預言的現在進行式
·中共元老102歲的李銳證實了袁紅冰對習近平文化程度的評價
·「棋手說」、「棋子說」、「籌碼說」,美、中大國交易「牌局」中,台灣的隱
·「台灣宿命地成為當代國際政治最敏感之點!」
·台海大動盪 ── 組建保衛自由台灣國際志願軍的必要性
·北京對台再發警告,中國「進一步採取行動」=對台動武?
·四月26日袁紅冰教授日本
·習近平:「達賴現在窮得只剩下轉世焱@個『寶貝』了
·2018“中国爆料革命”政治意志宣示
·台灣自己不能讓國際社會忘卻台灣的獨立國格,不能讓世界忽視自由台灣事實上
·你們撤得了旗幟,撤不了我身為台灣人的決心
·中國在蔡英文總統520就職二周年前夕獻出賀禮
·柯文哲現象對蔡總統、民進黨及台灣的警示
·習近平對「中華民國」的命運早已蓋棺定論
·習近平五四馬克思,台灣新五四挺管爺
·「不打狗,只打主人
·袁紅冰教授回答對有關「中國爆料革命全球協調中心」的
·袁教授回答對有關「全協中心」的
·袁教授回答對有關「全協中心」的
·台灣正常化將是大江
·袁教授回答對有關「全協中心」的
·中國國台辦:「無稽之談、憑空捏造、匪夷所思」
·當年馬英九政府的全面投降 ── 愚蠢,還是叛賣?
·國家安全的威脅與國家安全的保障;台灣應站在哪一邊?
·中共所謂的「九二共識」的核心意涵
·蔡英文執政兩週年總體檢
·慎防裡應外合的「兩岸關係的國內化」、「兩岸關係非國際化
·習近平:不解決台灣問題,國內的政治安全就沒有保障,國際發展戰略就沒有跨
·分析中共高唱馬克思主義的背景和目的
·向歷史提交的報告
·中共逼出台湾正名,让国际社会跌破眼镜
·「中華民國」已經喪失維護台灣主權的政治能量之際,欣見小英總統明確彰顯她
·美議員提「2018年台灣國際參與法案」
·台灣該衡量「中華民國」憲法角色 ── 美國國際評估暨戰略中心「未來亞洲計
·《紐約時報》:李登輝呼籲舉行全民公投,通過明確宣布該島為台灣而非其正式
·創建《保衛自由台灣國際志願軍》宣言
·關於創建「保衛自由臺灣國際志願軍」的解析、闡述與釋疑
走南闯北见闻录
·圣诞赠你吻的艺术
·情人节的起源与庆祝方式
·美国国防部语言学院一瞥
·不丹三世国王的内政改革
·《纽约时报》为何衰落?
·战争和专制给波兰留下的伤痕
·47社:有女性点缀的男子作协
·国际援助“害”了非洲
·写好个人陈述书进美国大学
·文化鸿沟:是什么人喝什么酒
·监狱里的灵感
·海地地震恐造成数十万人死亡
·《真实梵高:艺术家及书信》
·如何以工程学拯救地球
·笔记本电脑会“灼伤”皮肤起红斑
·昂山素季获释后的演讲
·本.拉登日常生活揭密
·娶中国太太的下场!
·越共面临体制危机
·被中国人误读的贵族精神
·越南政府不该过度屈从中国
·习二还不如金三
·喜马拉雅雪人之谜
·为什么远见卓识者往往不近人情?
·希特勒自传《我的奋斗》解禁引发争议
·电子邮件发明人汤姆林森去世
·希特勒《我的奋斗》在德国再次畅销
·从《手机》看崔永元的爆料背后
·中共僅僅靠統戰滲透的方式就想兵不血刃而征服自由台灣,這樣的政治陰謀恐怕
·關於創建《保衛自由臺灣國際志願軍》的辯析2
·關於創建《保衛自由臺灣國際志願軍》的辯析3
·直面最尖銳的
·捍衛台灣從國際宣傳做起
·台湾亚太出版社如何看待曹,袁两位大师的新论战
·金正恩能不能在朝鲜复制“新加坡模式”
·人家臺灣什么都有你們何德何能,你們怎麼去保衛台灣?
· 川金會后川普立即啓動中美貿易戰
·亞太出版社整理袁教授如何回應曹先生的逐字稿之一
·智商测试:人类真的越来越笨了吗?
·亚太出版社整理袁教授回应曹先生的逐字稿二
·曹長青:袁紅冰憑什麼成立國際法庭?從不募捐,那你錢都哪來的?還有「保衛
·西藏生态最大威胁绝非世居牧民而是北京发展举措
·亚太出版社整理袁教授回应曹先生的逐字稿之四
·暴政退出歷史之前,人民反抗必定呈現為“動蕩不息的大海”
·亚太出版社整理袁教授回应曹先生的逐字稿之完结篇
·亚太出版社整理第三方对曹,袁论战的看法
·訪談袁紅冰教授关于退伍老兵維權抗暴
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
谁有权决定达赖喇嘛转世?

   谁有权决定达赖喇嘛转世制度的存废?
   
   2014-12-19 | RFA
   
   图片: 西藏流亡领袖达赖喇嘛。 (法新社资料图片)


   
   格桑坚才表示,中国政府根本无权对达赖喇嘛转世制度指手画脚。
   中国官方《环球时报》引述中国全国政协民族与宗教事务委员会主任朱伟群的话说,只有中国“中央政府能决定达赖喇嘛世系的存废,不是14世达赖可以说了算的”。
   达赖喇嘛已经不只一次提到达赖喇嘛“转世制度终结”说法。近日,在接受英国广播公司的采访时,达赖喇嘛再次提及这个让中国政府感到十分敏感和一听必反的话题。达赖喇嘛说,“达赖喇嘛这个人为的制度终将会停止。谁也不能保证今后不会出现一位愚蠢的达赖喇嘛,令其本人蒙羞。那将非常可悲。因此,何不让这一几百年的古老传统终结在一个备受欢迎的达赖喇嘛手中呢?”
   流亡的藏人行政中央政府国会议员格桑坚才星期五对自由亚洲电台记者表示,中国政府根本无权对达赖喇嘛转世制度指手画脚:
   “达赖喇嘛的制度已存在几百年,而中国共产党夺取中国之前只不过才60多年。一个坚称无神论的政府插手一个非常神圣的宗教转世制度, 我认为是非常不恰当的行为。 中国共产党以前不承认转世制度, 现在却要主导, 这让人感到滑稽可笑。”
   达赖喇嘛转世制度始于15世纪。现年79岁的达赖是14世。通常,当每位达赖喇嘛圆寂之后,藏传佛教的高僧们都会去寻找转世灵童。设在美国首都华盛顿的非政府组织“公民力量”负责人杨建利博士星期五表示,达赖喇嘛转世制度的继续或终结是一个纯粹的宗教事务, 中国中央政府无权干涉:
   “除非中国中央政府不仅宣布自己也是藏传佛教的信仰者,是藏传佛教徒, 而且还要在藏传佛教界建立自己的权威, 能够对类似转世制度的事情施展自己的权力。目前看来, 中国中央政府不可能做到这些。由此而言, 朱伟群讲达赖喇嘛转世完全由中国中央政府定夺毫无道理。”
   中国全国政协民族与宗教事务委员会主任朱伟群朱还对《环球时报》说,达赖喇嘛几度提及“转世制度终结”一说是因为西方舆论对他的关注度日益下降,达赖只好拿自己的宗教名号和达赖喇嘛世系存废做文章,以达到吸引外界眼球的目的。格桑坚才表示,这是中国政府一贯混淆视听的做法,目的就是欺骗中国人民和西藏境内的藏民;达赖喇嘛在国际间受到的欢迎程度超过任何一位宗教领袖,其影响力和手关注的程度只是被在中国的新闻媒体传播中被屏蔽。
   格桑坚才坚信,中国政府主导的转世, 就像当年导演班禅喇嘛那样,不会得到藏传佛教徒的认可达赖喇嘛转世制度肯定会继续下去,中国政府主导的转世不会得到藏传佛教徒的认可:
   “因为达赖喇嘛是藏民最高的宗教领袖,西藏人民需要达赖喇嘛转世,他是中国境内外藏民信仰的共同凝聚力。达赖喇嘛教化的民众需要转世可以完成达赖喇嘛未完成之事。”
   有学者近年走访藏区发现,寺院供奉的前世和今世活佛中,唯独缺了中国政府处于政治考虑违反藏传佛教教规和仪轨主导确认的今世第十一世班禪喇嘛。中国政府认定的第十一世班禪喇嘛被藏民私下成为“汉班禅”, 而达赖喇嘛认定的却被称为“藏班禅”。
   与达赖喇嘛有过深度接触的杨建利博士表示,虽然达赖喇嘛提到几次转世制度的终结问题, 但并没有最后的定论, 不少藏传佛教徒也反对终结:
   “藏传佛教徒对一下子终结转世的改变可能接受不了。 由此,当达赖喇嘛在转世制度存废问题受到藏人压力时,他就会讲以后再说, 将来由藏人决定。达赖喇嘛也曾经说过, 有关达赖喇嘛转世问题等到他90多岁时再说。 我感觉达赖喇嘛对自己的身体健康状况有一定的把握,转世的议题现在可能还没有那么强的紧迫性, 因为未来几年中国的政治形势也会发生变化,国际形势也会变化, 谁会知道将来会发生什么?说不定届时所有问题都会迎刃而解, 达赖喇嘛转世可以保存下来。从达赖喇嘛现在自己的想法看, 他是倾向于达赖喇嘛不再转世。”
   达赖喇嘛曾于2011年9月24号就关于转世问题发表公开声明说:“当我到了一世达赖喇嘛根敦珠巴(84岁圆寂)的年龄时,我会咨询各宗派的大喇嘛,以及藏族民众和相关信众,检讨并决定是否延续达赖喇嘛的转世。如果达赖喇嘛的转世制度必须保留,并且需要认证第十五世达赖喇嘛灵童的时候,寻找转世之重任将由达赖喇嘛甘丹颇章基金会的董事会负责,由他们请示藏传佛教各宗派领袖,以及与历代达赖喇嘛如影随形般的护法众等,按照历史传统寻访、认证。还有,我也会留下相关的明确指导文字。除此之外,任何政治权威,包括中华人民共和国的政治领导人,因政治需要,选出所谓达赖喇嘛转世灵童的时候,谁也不需认可和信仰其孩童。切记!”。
   
   (记者:闻剑 责编:嘉华)
   

此文于2014年12月19日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场