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陈泱潮文集
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·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
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歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言

   请看博讯热点:占领中环
   
   (博讯北京时间2014年12月02日 转载)
   
   绝食宣言


   
   歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言

   
   
    即便是再细微的烛火,聚集起来也一样能照亮黑暗。就算被扑灭、被孤立,剩下在雄雄燃烧着的一枝火苗,也足以燃亮被黑暗所蒙蔽的人心,照亮突然醒来的人。
   
    这一年来,我们从未间断地坚持公民提名,作为学生本应埋首学业,却在荒谬的时代被迫站出来,在街头上宣传落实真普选。我们相信这个荒谬的时代过后是真普选的年代,也是我们的年代。
   
    香港人六十多天的占领只换得政府的爱理不理、充耳不闻。我们为政府对广大香港市民的普选诉求置之不理而感到失望,为香港警察使用过份武力伤害市民而痛心。我们都累了,身心都疲乏无力,面对高墙般的政府,我们是脆弱易碎的鸡蛋;面对警察挥动的警棍,我们是手无寸铁的年轻人;面对沉默的人群,我们是不顾声嘶力竭也在吶喊的学生。
   
    成长教会我面对现实,忘记我们所憧憬的美好未来,但我坚信当下我们可以改写一切。眼看香港市民向来珍而重之的价值 - 平等、自由、公义被蚕食、被摧毁。在这个像是变了样的城市,陌生的我城下,我们信念仍然坚不可摧。面对崩坏的政权,如今我们已别无他法。我们只能放下身体上的需求,以绝食来告诉政权,我们要一个真正的普选,我们要政府撤回人大决定。
   
    全国人大常委范徐丽泰曾经说年轻人应迷途知反,不应浪费青春。但我们认为,我们不是在浪费青春,为了香港这片土地,一个我们深爱的地方,我们甘愿以青春在香港的民主进程上作赌注。我们从来不渴望什么地位,甚么好名声,我们真正要的是一个公平的制度。这份既狂妄又天真的勇气,是我们庆幸拥有的。爱我们的家人,朋友抱歉了,我这个疯狂的决定让你担心。我们固然害怕,但我们从不逃避。若我们逃跑,香港人最终只会一步步失去重要的未来。我们自爱,但更爱有一个美好的未来,送给我爱的人和我自己。
   
    绝食之时,我们寄望各人也在自已的位置尽一份力,让雨伞运动延续下去,占领者能跟我们撑下去;各位议员能发动议会抗争;学生能够了解和宣传我们的理念;其他市民在探望我们以外,也能多向自己身旁的朋友细绘真实的境况。
   
    肩负时代赋予我们的责任,我们责无旁贷,我们相信「香港问题香港解决」这句话,归根究底,香港政府不可以再卸下所有政治责任予中央;我们要求香港政府正视市民诉求,以诚展开对话,重启政改五部曲。
   
    「如今我们深夜饮酒,
    杯子碰到一起,
    都是梦碎的声音。
    那一天,
    我不得已上路,
    为不安分的心,
    为自尊的生存,
    为自我的证明。 」
   
    年少轻狂的岁月里梦想是那么的纯真杂乱,但我不怕别人笑我多梦,我怕成长后的未来听到梦碎的声音,更怕我没有梦。生于乱世,有种责任。今天,我们甘愿付上代价,负上这个责任,为不安份,为生存,绝不低头。
   
    我们的未来,我们会夺回来。
   
    来源:学民思潮facebook (博讯 boxun.com)
(2014/12/01 发表)
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