宗教信仰

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生产和财富的奢侈造成生态灾难

   思想主权第四部上“人性·内篇”
   (《思想主权的解毒·上》)
   
   
   第六章、生产和财富的奢侈造成生态灾难


   
   
   (51)
   两个世界:悲惨世界与极乐世界,一念之差;思想决定了悲惨与极乐的界限。祸福相倚,因为“祸福都是思想”。一转念,祸福变。
   
   
   (52)
   我在纽约的卡内基音乐厅,听新英格兰交响乐团演奏柴可夫斯基的《意大利序曲》的复杂感受:这是第三罗马(莫斯科)在朝觐第一罗马(罗马城)。但是,第三罗马能够超越第二罗马(拜占庭)而理解第一罗马吗?如果有一天,中国出现了第四罗马,它能够超越第三罗马、第二罗马、第一罗马,而理解内在的罗马吗?内在的罗马,就是“中国文明整合世界”。
   
   
   (53)
   1969年至1970年之间,电脑联网开始在美国运行;与此同时,中国正在进行“复辟倒退进入原始社会”的文化大革命──将来有一天,这两个极端将要会合,并上演人类历史上迄今为止的最大剧目。
   
   我的亲身经历于是说,只要关闭了所有的电器,各种迷信就会死灰复燃──但这并不等于就是“信仰又回来了”……谁愿意关闭医院而仅仅依靠祷告治病呢?现代人的精神需要,是在电器的基础上,寻求神秘──寻找那电器无法照亮的部分;而不是相反,在电器的基础下面,去寻求电器能够照亮的部分。
   
   
   (54)
   是“科学知识的发展摧毁了对于上帝的信仰”?还是“电器的普及(尤其是电灯的照明)瓦解了对于鬼魅的迷信?”──我看是后者的因素大于前者:十九世纪是电子时代的序幕,也是传统神学的末日──这不是一个巧合,所以我们看到,在没有电灯的农村长大了的孩子,比在有电灯的城市里长大了的孩子,远为迷信。
   
   火帮助人脱离了动物世界的控制,电则帮助人控制了自己的环境;由于控制权的建立,人觉得自己不再那么需要传统宗教中的上帝了……于是对上帝的要求提高了,对上帝的思考也提高了──所谓“信息社会”不过是“电信社会”而已,是“电文明”的延伸:谁愿意完全放弃用电而彻底保持淳朴?恐怕连北美的阿美什人(Amish)也做不到。
   
   
   (55)
   为什么中国和欧洲都未能原创出来最早的文明?从地理条件上看,因为它们都位于欧亚大陆的两端,缺乏交流的刺激;但与此同时,他们也由于边缘处境而受到保护,不像中东地区这个文明的发源地那样由于频繁的争夺,而一再遭到毁灭性打击。
   
   和中国相比,欧洲的优势在于它具有“破碎的套装半岛”的地理特点:这一方面不容易“大一统”,从而保障了“分裂的生长”;另方面可以层层抵御来自外部的侵袭──因此欧洲逃过了“匈奴狂风”、“阿拉伯沙暴”、“蒙古来袭”、“突厥进逼”,从而保存了现代文明的种子。
   
   
   (56)
   永恒的天子不是过渡的超人,宇宙的天子也不是人间的萨满(Shaman,巫师),尽管近来的考古学已经发现了三万年前的萨满形象(半人半牛的样子),但天子的来历远远比这还要古老(参见谢选骏《天子》)。
   
   “一个人独步古今”和“千百万人征服世界”,在思想的意义上并无二致;如果说“一个人独步古今和千百万人征服世界有何区别”,那只能“一个人独步古今”比“千百万人征服世界”,更具精神意义,因为这是由一个人的精神决定的,较少物理因素和生物因素的干扰,更加接近纯粹的精神、宇宙的思想。
   
   
   (57)
   如果没有了牧人,牧羊犬身上的狼性就会复活,进而就会变成专吃羊群的征服者──耶稣说,“你们要防备假先知;他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”(《马太福音》第七章15节》)向中国民族主义者进一言:如果中国能够接受基督教为中国国教,那么就能卓有成效地分化西方社会、抵挡回教社会,获得世界的主导权:“我要看见耶稣基督的福音在中国登堂入室、荣耀天父。”
   
   
   (58)
   人脸是世界上最容易辨认的,这是因为人脸也是世界上最难辨认的;而且人们对同种的辨认度,远远高于对异种的──这是为什么?
   
   “性”是可以测量的,“爱”却是无法测量的;所以有“性科学”,却没有“爱科学”──“物质”是可以测量的,“精神”却是无法测量的;所以有“物理学”,却没有“精神学”:和“物理学”相比,“心理学”其实只是“伪科学”。
   
   
   (59)
   钱币是生命的垃圾,越是有钱的人,就越是为地球制造了更多的垃圾;所以耶稣说:“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国,还容易呢。”
   
   越是有钱,就越是为地球制造了更多的垃圾,污染地球的结果就是自然的惩罚、上帝的愤怒──“耶稣对门徒说,我实在告诉你们,财主进天国是难的。”(《马太福音》十九23节)“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国,还容易呢。”(《马可福音》第十章25节)相形之下,约翰·卫斯理(John Wesley,1703──1791年)等新教徒却把福音篡改为“拼命地赚钱,拼命地省钱,拼命地捐钱”……殊不知,“赚钱”作为一种垃圾行业,在其运行过程中已经污染了地球、败坏了道德,事后的省钱与捐钱,于事无补;不过是进行了财富的转移、重新的分配,并不能改变“钱”和“财富”在其产生过程中已经污染了世界这一后果。
   
   
   (60)
   维持生命所需的生产和财富是有益的,超过生命所需的生产和财富是奢侈的,奢侈造成了生态灾难;维持种族生存所需的人口繁衍是有益的,超过种族生存所需的人口繁衍是奢侈的,奢侈造成了战争和饥荒,造成了生态灾难。
(2014/11/24 发表)
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