宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[学科·外篇三十二章、测不准还是测得准]
谢选骏文集
·美国国会反对终身制
·横行中国的非洲内奸
·换人,才是硬道理
·文艺复兴毫无新意
·吸血鬼的种族背景
·川普杀记者与李鸟监社会
·香港成为美国的保护国
·许信良可以出任台湾特首了
·文艺复兴就是邪教复兴
·西方社会的三高症
·赞美苏联的亡灵
·韩国瑜踩着主席的脑袋往上爬
·川普的臭嘴导致股市崩溃
·两个费拉民族的迎头撞击
·刘少奇代理主席所以不得善终
·习近平不是毛泽东主义者
·康熙夷狄鞑子不懂汉字
·马克思就是碰瓷党的始祖鸟
·蔡英文比连战懂得廉耻吗
·缺水缺气的原因是缺德
·美国公立大学跨州上学的费用高出几倍
·“韩流”本是中国神话里的一个怪物,都是托了大型群众演唱会的噪音的福
·德国能够成为世界国家——全球政府吗
·真新闻假新闻达到目的就是好新闻
·台湾选举真正赢家是——互联网!
·战犯就是要为战败负责的倒霉蛋
·华人为何喜欢买房子
·瓦格纳的音乐大部分是噪音
·教育行业是门一本万利的生意
·国家是人民的敌人
·全球宪兵不够全球政府才行
·如果日本赢得了太平洋战争
·为什么日本兵特别残暴
·癌细胞是地下党操纵的第五纵队和游击战争
·基督教是自由人的宗教
·中国正在重蹈日本的战争覆辙
·应该多宣布十亿美元
·英国掩盖了新界大屠杀
·是共产党学生还是中国学生
·共济会是劳动人民的组织
·故事所改变不了的大脑
·货币的后面是强权
·白宫的赤祸
·维权律师与基督精神
·饥民成群是毛泽东思想的伟大胜利
·中国共产党强奸伊斯兰教
·金人如此警告金权
·马赛克战争是文化战的具体化措施
·习近平成为时代周刊百年风云人物
·蔡英文的败笔
·美国学术界为何睁眼瞎
·毛泽东批判宋江投降其实是自我批评
·党国也是一种朝代——“党朝”
·思想解放在中国源远流长
·邓小平是邓祸还是毛祸
·老布什是中共崛起的巨大推手
·老到了只剩下捐款的力气
·充满恶意的相向而行
·自我调查自我监督自我完善
·决定贫富的不是邮编而是基编
·有时候投降也是一种胜利
·牧师为何对总统下跪
·川普大爷又尿了裤子了
·欧洲各国为何心疼维吾尔哈萨克等族
·中国最需要抵制的外国人是共产党人
·中国大陆开始“去伊斯兰化”的文化战进程
·中国大陆开始“去伊斯兰化”的文化战进程
·第二次冷战将推出全球政府的盛宴
·日本的二元质地
·马克思是一个顶级毒贩
·缓期执行就是不执行了
·美联储终于跪地求饶了
·美联储终于跪地求饶了
·川普自命为当代的赫鲁晓夫
·朱元璋承认自己是一只猪
·没有基督教就没有现代企业
·中国最腐败的时候就是发展最快的时候
·汉字的谐音语义的陷阱社会的真实
·中国最腐败的时候就是发展最快的时候
·中国最腐败的时候就是发展最快的时候
·文明人应该学会吃塑料
·川普开出的是紧箍咒还是最后通牒
·川普开出的是紧箍咒还是最后通牒
·川普开出的是紧箍咒还是最后通牒
·美国走向君主政治
·共产党中国铁嘴豆腐心“破财消灾”就可以了
·毛主席的好孩子一把菜刀家庭革命
·中国式自杀蔓延美国吗
·美中关系就是争霸轴心吗
·五眼联盟与中华世界
·种族主义的依据是种族差异吗
·美国工业辉煌时期的废墟,就像美国的大肠
·希特勒进攻苏联的合法性何在?在于列宁!
·中国式自杀又现美国
·中国式自杀又现美国
·比香港还大的香港
·贸易战有利生态环境
·接线生和打字员是最好的情报员
·接线生和打字员是最好的情报员
·二十一世纪的共产国际
·香港没有睾丸
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
学科·外篇三十二章、测不准还是测得准

   思想主权第二部下“学科·外篇”
   (《思想主权的历史认识·下》)
   
   三十二章、测不准还是测得准
   


   
   (311)
   “刘易斯(Clive Staples Lewis,1898──1963年)所说的无私之爱(Agape)不求回报,它是对唯物主义和自然主义的公然蔑视,是一个人所能体验的最甜蜜的欢欣。”──这种说法省略了一个核心问题:这种大爱、无私之爱,其实还是基于语言的交流、语言的唤魂,基于语言所带来的“对于以往教养和共同经历的甜蜜回顾;换言之,是移情,是内在吗啡的激励。
   
   
   (312)
   “海森堡(Werner Heisenberg,1901—1976年)的量子力学‘测不准原理’表明,可以分别测准一个粒子的位置或者动量,但不可能同时测准这两者,这就让科学和神学都深感不安。”──不过在我看来,神学的不安正是应了圣经上的话:“叫他们看是看见,却不晓得;听是听见,却不明白──恐怕他们回转过来,就得赦免。”(《马可福音》第四章)神或自然的奥秘,总有一部分是永远向人封闭的。
   
   “我们必须记住,我们所观察到的不是自然本身;自然是根据我们提问的方式而展露自己的。”──可以作为注解的是海森堡本人的失败:他曾是纳粹德国核武器发展的领导人,可是纳粹德国始终没有能力将核武器从理论变为现实……希特勒不该让一位科学家去组织科学研究的;因为思想和实践永远具有紧张的关系,甚至是对立的。
   
   思想主权的角力:海森堡的测不准原理即将遭遇打破的宿命──“测不准原理”又名“不确定关系”(Uncertainty principle)”,是量子力学的一个基本原理,由德国物理学家海森堡于1927年提出;该原理表明:一个微观粒子的某些物理量(如位置和动量,或方位角与动量矩,还有时间和能量等),不可能同时具有确定的数值,其中一个量越确定,另一个量的不确定程度就越大;但现在研究人员认为,在不久的未来量子存储器出现之后,利用量子存储器一对纠缠态的粒子能够被同时精确测量位置和动量……根据发表在《自然物理学》杂志的一篇论文,研究人员声称一种量子存储器或能打破海森堡测不准原理的限制:当两个粒子纠缠,对其中一个粒子的一个变量的阅读会导致这对粒子的波函数坍缩,从而给予所有变量有限的值选择……因此,通过利用量子纠缠的过程,使用两个粒子去计算出一个粒子的完整量子态是完全可能的,他们可以测量出不能同时精确测量的位置和动量值……测量也许不是十分精确,但这无疑打破了海森堡测不准原理的限制。
   
   
   (313)
   1931年哥德尔(Kurt Godel)证明了不完全性定理,直观的正确会超过数学的证明:“无限的数学直觉,本质上是与现存的物理学结构相悖的”;直觉主义者认为数学产生于直觉,论证只能用构造方法,他们认为自然数是数学的基础。
   
   哥德尔认识到了“认识的限制”,结果他所认识的限制又被别人总结为“哥德尔定理”:“这个定理彻底粉碎了希尔伯特的形式主义理想。……哥德尔定理其实是两个定理,其中哥德尔第一不完备性定理是最重要、也是误解最多的,从这一定理的版本众多就可以看出;第二不完备性定理是第一定理的一个推论:任何相容的形式体系不能用于证明它本身的相容性。”──这些迹象充分显示了人类思想在思想主权面前的无能为力。
   
   
   (314)
   “科学理论中的句子,和支持它们的观察结果之间,存在着一种更加整体主义的,却并不那么形式化的关系。”──这种“整体主义的关系”,可以理解为,思想主权在人类心中的绵延。
   
   
   (315)
   海德格尔说,“诗歌不可能凭借诗人的意志写出来,它只能自然地流露。”──这说明他不懂诗,由于“外行”,他反而把诗理想化了。什么叫做“自然地流露”!诗歌其实是意志遭遇挫折之后的产物,这难道不是自然地流露?例如《存在与时间》也是德国“在凡尔赛投降”这一挫败之后的产物。弥漫在《存在与时间》之中的阴暗与死亡,体现了德国的战败者们对于阵地战(第一次世界大战的西线)的深深恐惧;第二次世界大战德国在西线摆脱了阵地战,但在东线又陷了进去──这个双重失败使得德国人终于像亡国奴一样丧失了斗志,也使得《存在与时间》获得了持续的欧陆价值。
   
   
   (316)
   海德格尔说:“思想是理解的死敌。”──这很无知,也很无奈,是一个农民在城市里面的迷幻,是“中世纪的最后痉挛”;所以他投入了纳粹的复古主义的怀抱来寻求慰藉,就合乎了他的逻辑:海德格尔不是在“思想自己”,而只是在“理解元首”,在寻求主流……但我认为,思想并非理解的死敌,而是理解的前提──父亲怎么能是儿子的死敌?除非“理解把思想当作自己的死敌”、“理性把本能当作自己的死敌”……其实质,犹如“学生把老师当作自己的死敌”……就像海德格尔把自己的犹太恩师胡塞尔列为敌人并加以迫害──但实际上呢?实际上,“思想是自在的理解”,“理解是依附于思想的”──海德格尔怎么能说思想和理解之间的关系是死敌呢?因为他迫害自己的老师、出卖自己的灵魂?
   
   海德格尔与其导师、犹太人胡塞尔之间的关系,酷似希特勒与其偶像犹太人卓别林之间的关系──血肉相连又不得不公开决裂……海德格尔与希特勒在内心深处都是不折不扣的“犹太人”,尽管并不纯粹,但却是永恒的流浪者,不得安宁的“敌基督者”。
   
   海德格尔的“林中路”和列子的“歧路亡羊”相对比,不仅是乐观主义和悲观主义的对比,也是夜郎自大和审慎明智的对比,是“客观真理”与“主观认识”的对比:“林中路”是二十世纪的夕阳;“歧路亡羊”是二十一世纪的朝日。
   
   海德格尔副教授与他的犹太女学生阿伦特之间的私人关系,很像希特勒与他的诸多犹太人朋友的关系……难怪海德格尔如此受到纳粹的喜爱──海德格尔的成名大作《存在与时间》实际上是他与犹太女生交往三年的合作结晶,正如《我的奋斗》也是半个犹太人的作品:希特勒的四分之一犹太人加上罗森堡的四分之一犹太人──这就先天注定了纳粹运动及其反犹主义的失败命运。
   
   
   (317)
   “阿伦特为什么重要?”──因为这个女人(Hannah Arendt,1906—1975年)写的《极权主义的起源》(The Origins of Totalitarianism)其实运用了“第一手材料”的秘密武器:他的老师兼情夫海德格尔这个“精神和肉体的双重标本”……因此老年的阿伦特不喜欢被人称为哲学家,免得被人认为她是靠临时制定的“假游戏规则”和不言而喻的“潜规则”出人头地的;她更喜欢自己挣来的“政治理论家”这个头衔。
   
   
   (318)
   “1918年的《达达宣言》是‘毁灭的伟大成就’……从捣毁的机器和毁坏的建筑中找来碎片,然后把它们拼接起来……通常使用战争材料,诸如铁丝网和糙木板,以此揭露战后的噩梦。”──二十世纪的主要工作就是毁灭:二十世纪的主要建设,就是建立毁灭性的机器;从科学技术到国家政权,都是如此。
   
   
   (319)
   芒福德(Lewis Mumford,1895──1990年)的《城市发展史》(The City in History),写得很好,但是应该加上一个限定词“西方”:《西方城市发展史》(The Western City in History)。
   
   “芒福德相信,人类与其他动物之不同,最初源于语言(符号)而不是工具(技术)的运用;他证明在早期原始社会的人就已经自然的共享信息和思想了,并且随其日益成熟和复杂而明显的成为社会的基础;他希望在人类走向未来时信息能够积累和延续。”──可以现代文明却用“版权”和“专利”来霸占知识、垄断信息,使得社会发展日益畸形,人心诡诈、民风浇薄。
   
   “芒福德是工业文明的非理性内容的尖锐批评者,他的论述像一柄楔尖,把混沌不清的两种文化,从思想理论到学术队伍都一劈两半,并在工业(机械)文明的拥护者和生态文明倡导者之间,掀起一场旷日持久的大论战。”──生态文明的兴起,最终将使世界进入新的黑暗时代,蒙昧主义将取代文明开化,成为时髦。
   
   
   (320)
   “社会是一种‘累积性的活动’,而城市正是这一活动过程中的基本器官。”──这是毛泽东一类的流寇完全无法理解的,他直到1960年代进城充当把头已经十几年了,还叫嚣要“重上井冈山”,殊不知城市早就把他腐化了,如果他敢于离开城市一步,就会像黄巢和李自成那样暴尸荒野,而绝无可能重振旗鼓的;对他个人来说比较走运的是,他已经通过其老大哥苏联集团开始了初级工业化,从而牢牢控制了中国内地,但也使得他自己炮制的“农村包围城市”的鬼话破了产。
(2014/11/07 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场