宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[神权政治的基础是地下水源]
谢选骏文集
·伊恩·布鲁玛的玩世不恭
·古希腊戏剧这样讽刺川普
·柏拉图的无知
·柏拉图的无知
·小国时代的明星金正恩
·美洲印第安人的“青铜文明”
·四万八千岁的中国
·“梁启超说佛”之迷误
·王弼老子指略、老子注批判
·康熙的无知
·耶稣基督不是犹太人
·“关公像”充斥的华人社会,为何忠义却荡然无存
·隔代继承与昭穆制度
·(中共统治进入晚期)的理论提出
·阴阳语法和阴阳观念
·圣经与思想的主权
·三民主义为何不成气候?
·小国时代的特大号代表
·十年文革 百年反思 获奖作品
·为了做什么而做什么的“家”
·怎样成为舞台的奴隶
·钱钟书围城上厕所
·加拿大是罪犯的乐园
·杨绛的“大学”与“中庸”
·纪念六四与纪念祖先
·可以生产“名记八酒六肆”
·解放军没有子弹
·台海两岸都不是国家
·“台海两岸”只是一个诈骗集团
·[email protected]平民王小石,就是何新自己
·当代中国人是不诚实,还是贫贱?
·汤因比为何败于一个电台播音员
·靖康之耻的文化原因——“缠足战略”的缘起
·平反六四冤案可能需要84年
·两宋之间的改朝换代(“缠足战略”的历史背景)
·中国人可从英美学到更多东西
·黑死病的进步意义
·陈志武的榆木脑袋
·怎样才能赢得超限战?
·中国不会有新加坡式纸牌屋
·雅利安人从来不是文明的创造者
·英国脱欧再证马克思主义荒谬
·苏格兰没有英国活得下去吗
·英国脱欧公投缩小了贫富差距
·一切都会过去的,包括死亡
·英国脱欧,白种人的最后挣扎
·索罗斯老了,卖不了钱了
·自己任命自己的“新中国”
·以毒攻毒的超级霸王车
·上帝之城的摩尼教思想
·应该表扬一下习近平
·托夫勒“第三次浪潮”之伪
·共青团中央的犯罪分子
·百度比谷歌更像杀手
·天人之际与超理神秘感
·零点哲学·圆形世界象
·历史之穹·秦人楚魂说
·荒漠甘泉·文化本体论
·生命之谷·上下求索录
·世界怎么可能是客观的呢
·你的财产其实不是你的?
·美国深陷社会主义化的危险
·西方文明重蹈复活节岛绝路
·韩国顶级白富美借种草根男
·中共无理也可不理南海裁决
·中国怎样才能领导知识革命?
·中国能不能与美国开战
·中共中央协助共产党员移民美国
·包公黑人考
·洪秀柱承认“中华民国”已经终结了?
·小国菲律宾玩弄大国吸金
·林中斌把习近平当成了火烧罗马的尼禄大帝
·“生物进化”与创业成功、发家致富
·中国官员自杀研究
·为什么生活是肮脏的
·中国革命与少数人犯罪
·北欧人和雅利安人都是食尸者
·人的身体怎么能是上帝的殿堂呢
·华人大众为什么容易上当受骗
·外戚专政的起源
·政府是条社会寄生虫
·当你自由的时候
·霍金是英联邦垂死的哀鸣
·香港是高等华人
·香港的“高等华人”是否接受“民族同化政策”
·导致郭川失踪的又是中国制造吗
·从读书运动到窃国运动
·应该不应该欢迎中国的崛起
·俄罗斯本身就是一个极端组织
·再说明朝是一个文盲缔造的空壳社会
·格林斯潘为何导致金融危机
·人生如意不如意
·奥巴马送给共产世界最后玫瑰
·“硬汉”海明威的文与人
·两种死法请取其一
·这就是专制独裁的下场
·三个代表告别革命
·三个代表告别革命先富起来
·消费与施舍
·不幸死亡还是有幸死亡
·基辛格密谋出卖中国
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
神权政治的基础是地下水源

   思想主权第四部下“人性·外篇”
   (《思想主权的解毒·下》)
   
   
   


   第十一章、神权政治的基础是地下水源
   
   
   (101)
   “做人如水,你高,我便退去,绝不淹没你的优长;做人如水,你低,我便涌来,绝不曝露你的缺陷; 做人如水,你动,我便随行,绝不撇下你的孤单;做人如水,你静,我变长守,绝不打扰你的安宁;做人如水,你热,我便沸腾,绝不妨碍你的热情;做人如水,你冷,我便凝固,绝不漠视你的寒冷。”──这是《老子》水德阴谋的通俗化?还是《太一生水》宇宙生成的商业化?
   
   
   (102)
   “做好事成本很高,做坏事不仅成本很低,而且还有很高的利润;所以做好事的人少,做坏事的人多。”──其实,做坏人的成本也不低;只有做小民的成本才低,因此低成本的小民只有接受高成本的高压统治。
   
   
   (103)
   “安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”──这是多么庸俗的思想;如果寒士有了广厦,那就成了“断了脊梁骨的癞皮狗”,除了摇尾乞怜,再也不会干别的了。“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”这一套话,只有和以下限制结合的时候才是可取的:“伟大人物也几乎总是一些坏人,甚至当他们施加普通影响而不是行使权威时也是如此;而当你以自己的行为增强上述趋势或由权威导致的腐败真的出现时,情形更是如此。”腐败的权力只能是人间的,而不会是自然的,更不会是上帝的。
   
   
   (104)
   “历史并不是由道德上无辜的一双双手所编织的一张网。在所有使人类腐化堕落和道德败坏的因素中,权力是出现频率最多和最活跃的因素。伴随着暴虐权力而来的往往是道德的堕落和败坏。”──这些现代政治学的经典论述实际上并无新意,不过是基督教原罪论的翻版。
   
   
   (105)
   “历史让人清醒地意识到:在人类事务中并不存在终极,并不存在一种静态的完美和至上的智慧。”──正因为这样,所以,思想才体现出经久不息的活力,与价值。
   
   
   (106)
   “超自然的明证并非每时每刻都对所有人显明,因而那些没有亲身体验过它们的人可能会合理地质疑它们的存在;而从自然现象中提取的证明就能被最低劣的智力所理解。”──这就是科学的妙用,所以科学就被封为“大众时代的圣经”了,可惜的是,科学这部“大众时代的圣经”每天改写,让人无所适从,社会因此弥漫着焦虑。
   
   
   (107)
   “千万别轻易摧毁一种暴力。因为当它不具有压迫的性质时,它是可以用来制衡压迫的。”──这种“以暴制暴”的思想,不同于“以暴易暴”的思想;因为“以暴制暴”是多元制衡,而“以暴易暴”则是一元嬗替;这也是“竞选制”与“禅让制”的区别。
   
   
   (108)
   “平等的理念导致帝国主义。众所周知,民主也喜欢奴隶制、帝国主义、征服战争、宗教的不宽容、暴政、普遍的无知。”──平等的理念不仅导致西方帝国主义,还导致东方社会帝国主义、共产主义阵营的领袖独裁。
   
   
   (109)
   “神权政治:神明给人制定法律。民主:人们自己给自己制定法律。一个是由过去、由传统来引导,另一个是由未来、由思想来引导。双方相互不宽容。一个是理性的不宽容,一个是信仰的不宽容。”──需要补充的一点是:神权政治是引领人们“人往高处走”;民主政治是引领人们“水往低处流”。
   
   
   (110)
   神权政治的地缘基础就是神秘的地下水源:“这些天然的防御地点还有一个特点,使之更为理想──都有泉水,泉水意味着整个地点有某个神灵保佑,遇到危险,聚居的村民也能有效地组织抵抗。”──这也许可以部分地解释,为什么多泉的日本可以形成神权政治,而在少泉的中原,神权政治却在西周初年就消亡了。当然,更著名的例子是伊斯兰教也起源于“渗渗泉”(Zamzam)。
(2014/11/27 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场