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横河:《九评共产党》对中国社会的历史贡献


   
   
   
   

   【大纪元2014年11月20日讯】主持人:听众朋友您好,欢迎您收听《横河评论》,我是杨光。
   
   
   横河:我是横河,大家好。
   
   主持人:今天我们来谈一谈《九评共产党》。说起《九评共产党》,大家现在都不陌生了,11月19日是《大纪元时报》发表《九评》十周年的纪念日,《九评》的发表对世人,特别是对华人的思想是一个极大的震撼。
   
   10年以后回过头来看,也许我们会对《九评》的意义有更多的理解,我们今天就请横河先生给我们分析和讨论一下《九评》对世人的影响。
   
   横河先生,《九评》刚刚出来的时候,很多华人看了都觉得非常的震惊,但是同时也不是很能接受,您第一次读《九评》的感觉是什么呢?
   
   横河:应该说是震惊,震惊的原因倒不仅仅是看到里面的事实,因为我一直很喜欢历史,特别中国现代历史,所以对很多《九评》里面讲的事实并不陌生。
   
   震惊的是什么呢?震惊的是在历史上曾经被中共迫害过的群体,几乎所有的群体最大的愿望或者他们的希望,是能够被中共平反,因此他不可能在正在迫害的时候他去用任何一种方式去揭露中共,从来没发生过。
   
   而法轮功群体在被迫害的非常非常严重的时候,这个时候按照一般人的想法,按照中国历来的想法,这时候最不能去触怒中共,但是《九评》实际上是把中共的老底整个都翻出来了。
   
   在这个问题上我觉得非常震惊,就是说他能够在这种情况下把中共的历史、背景,它的来历、来龙去脉,和它所犯下的历史罪行这么全面的把它揭露出来,这个是让我很震惊的。
   
   主持人:华人社区的反馈,就是很多华人很震惊的同时不太能接受,您怎么理解这个现象呢?
   
   横河:我想这个应该是可以理解吧,因为中共的打击对象,在历史上从来都是在一定的时间内集中……所谓团结大多数嘛去打击一小撮,所以每一次被打击的总是一小撮人,这样使得很多人即使是自己被打击过,他仍然认为自己是不幸被划到了一小撮里面,他没有想到每次一小撮到最后就变成了大多数。
   
   在自己被迫害经历过去以后,或者是被平反以后,很多人时间长了以后,就又认为中共现在不是这么坏了,这种想法,就是很少有人能够想到中共的坏并不是政策上的错误,而是它的根子就是坏。
   
   主持人:那您有没有跟华人去沟通过您的想法?
   
   横河:当时《九评共产党》出来以后,华人社区的反馈就出现了,出现很多,没有统计过当时的反应,但确实很多人有疑问,反正各种观点都有吧。
   
   那时候我已经认真的读过几遍《九评》了,当时因为我对历史和中共的了解,我认为应该跟华人社区沟通。当时我们在当地有一个《希望之声》的落地台,所以我当时就提出来,我可以到当地的《希望之声》的电台去和当地的华人社区去沟通,就是直接跟华人社区的民众讨论《九评共产党》,让大家打电话进来,我们直接在电话上跟大家沟通、交流。
   
   这就是10年前这个节目怎么开始的,当初最早的时候,这个节目就叫《九评》热线》,持续了很长时间,后来才改名字的,当时就是为了就《九评共产党》这件事情跟华人社区沟通而开设的节目。
   
   主持人:谈到《九评》中提到的中共的邪恶,很多人跟您的感觉一样,其实那些所列的历史事实大家都是知道的,可能有些人知道的还比《九评》中所列得更多。但是从来也没有人能够从《九评》这样的高度来分析和揭露共产党。
   
   横河:是这样的。《九评》最大的特点其实并不在于罗列中共所犯下的罪行,这一个实际上是在一个感知的水平上,因为受过迫害的人太多了,所以讲中共曾经做过什么坏事,人人都知道一部份,有的人知道得更多一些。
   
   《九评》是从其它的角度,首先是事件,它举了一些例子,大家都知道的例子,然后要从这些例子上升到中共对不同群体在不同时期的这种迫害,它是一种系统的镇压,是一种系统的迫害,或者是系统的灭绝,你像对地主基本上就是属于灭绝这一类的,这个是一个整体从中共的邪恶对所有的民众都迫害这个角度。
   
   但是《九评》又进一步的上升了,上升到这个制度,就是共产主义阵营所有的国家其实都一样的,《九评》是共产党不仅仅是中共,当然主要是中共,从共产主义起家开始就说起来了。
   
   然后它又说明了一个问题,就是在理论体系方面,为什么它能这么做?还不限于这一点,再往上升就到了文化层面。我们刚才讲的是在制度层面,就在事件的层面,在制度层面。然后《九评共产党》又上升到了文化层面。就说中共迫害的不仅仅是某一个群体,或者是某一些群体,它更在文化层面上迫害中国人。
   
   再上升一点,讲得更高一点就是到了信仰这个层面,比如说它谈到了中共是反宇宙的,这个就是说它从一个信仰的高度,这个层面来分析共产党为什么会存在,为什么会做下这么多恶。这么完整的从不同的层面和大的体系方面对共产党做全面的揭露的话,在这之前是没有的。以前大部份人停留在感性认识上比较多,而这个就上升到不仅是理性的高度,更是一个信仰的高度。
   
   主持人:以前人就是对中共那种批评和揭露,您能给我们大概的说一下吗?
   
   横河:对中共的批评和揭露它有这么几个层面上,以前曾经存在过的,一个是中共自己的。中共自己怎么做呢?就是它在造成一个重大灾难以后,当换了领导以后,或者换了领导层以后,它需要对过去做一个部份否定,这个就是文革以后中共所做的,就是对若干历史问题的决议。
   
   这个决议是在中共这个体制内,就是肯定中共的基础上对某种作法进行反思,这个是很低的层面,实际上它没有动到共产党的根基,这个基本上是属于体制内的,而且体制内是属于御用理论这一类的。就是说它是党的决定先做出来,中共做出这个决定来,然后理论界去解释它。
   
   在中国的理论界它的现状就是这样的,基本上它没有深入的研究,它是有一个指导思想,马克思列宁主义、毛泽东思想,到后来的一系列邓小平理论、三个代表、科学发展观、中国梦,这一个系列。中国的理论界就是去注释这些党魁的理论,去解释它。它们这个是没有任何意义的。就是说对中共的揭露,只是说对某一个人,或者是某一件事情非常表浅的揭露,实际上是为了保护中共。
   
   在这个体制内对以前的政治迫害,比如文革结束以后,当然只有一次,文革结束以后有很多人有反思,这个反思局限在个人的诉苦。你可以看到很多老干部的回忆录就讲他们自己怎么受迫害,这个就是个人诉苦的层面上,就跟老贫农诉苦是一个水平的。它没有动中共的任何根基,甚至都没有提到这是中共的罪行,前提它是肯定中共的,这是体制内的反思。
   
   对于体制外的话,在中共迫害这么多人群当中,实际上除了1989年“六‧四”以后,还有相对比较明确的一个打击对象是没有被彻底消灭掉的,而且流亡海外以外,其他的没有一个团体能够有这个能力甚至对某一场运动,比如说“反右”,对“反右”运动的反思只局限在“反右”上,而没有扩展到中共。而这个反思也是相当局限的,因为中共没有在右派这件事情上彻底的否定,它还保留了一些,故意讲这个运动是对的,只是扩大化了。
   
   这样一来,对于每一个政治运动深刻的反思都不存在,都停留在具体某个政策和人上。“六‧四”以后有一部份人流亡到海外,在国内是不可能做这方面研究的,一部份流亡到海外,即使是做过长篇钜着的,它也只是对某一个运动比较深入的反思,也没有全面的,它有对政策的分析。
   
   因为流亡到海外的这些异议人士也好、民主人士也好、反对派也好,基本上是单枪匹马的,不可能有这么大的人力、物力进行这么全面的研究,因此都局限在个人研究范围之内,比如有人专门研究“六‧四”,有人专门研究“文革”,这是有的。但是也局限在对具体政策的分析上面,最高只能提升到对政治制度的反对。就是说,它要建立民主制度,他会提出这样的东西,但这些东西没有上升到文化层面上。
   
   因为反对派或者异议人士或者民主人士,他们是在中共统治时期成长起来的一代人,这一代人的思维方式基本上是属于党文化的思维方式,很多人是站在党文化局限的范围之内反对共产党,因此很难把它上升到文化和信仰的层面上去。因为在党文化的思维方式里,因此他的政治反对也不可能彻底。
   
   主持人:您提到党文化。您刚才也提到“六‧四”和“文革”之后,会有一部份人对此事件作深刻反思,但是只要他们的反思稍微一深刻,就会被批评为“不爱国”或者是“西方势力的代表”,哪怕是同样被迫害的人,也会这样来反对他们。
   
   《九评》提出“中共并不等于中国”,10年之后,目前这个理念已经深入人心了。我们回过头来再看一看,自己也都会觉得很奇怪,中共统治中国也不过才65年,中国有五千年的历史,但是中国人就会自动把中共和中国划上等号。这是不是因为党文化的影响呢?
   
   横河:这完全就是党文化的影响了。因为中共和世界的普世价值和世界文明和历史上的文明都是对立的,因此它不可能存在。它要存在下去的话,它不能够在人类正常的文化圈里面存在下去,所以它在建立自己政权的同时,就开始消灭传统文化,然后建立起它自己的文化圈来。
   
   它在建立起党文化之后,才能够让中共在党文化的环境下生存下去。对传统文化的破坏非常彻底,“破四旧”消灭传统文化,非常彻底地消灭掉了。包括肉体消灭,把中国传统文化的传承阶层、地主阶级就彻底消灭掉了,作为肉体上消灭;把知识份子,这些已经不是真正中国的传统文化了,他们也接受了许多西方的先进文明,通过“反右”斗争把这一部份人彻底消灭下去。
   
   所以从文化上就是沙漠,这时候再建立党的文化系统大家都接受,只能接受。因为人们不再有别的东西。在这种情况下,就有很多非常糊涂的理念,如果你跳出那个思维,其实是很简单的事情。比如刚才讲的“中共不等于中国”,《九评》澄清了很多基本的概念,常识性的概念澄清了。开始的时候大家不习惯,但是时间长了以后,觉得很有道理。真理一旦被讲出来以后,人们还是有判断能力的。所以现在大家都接受了。
   
   《九评》出版以后,还有一个概念大家慢慢清楚了,“没有了共产党中国怎么办?”中国改朝换代每个朝代都是来了又走,中国始终存在。五千年也没有中共对不对?!这个概念也是《九评》出书以后,大家慢慢就清楚了。
   
   《九评》澄清了很多在党文化下面所造成的一些扭曲的概念,一旦跳出党文化以后,回过头再看,怎么当时会有这么荒唐的想法?!但是当时在其中就不知道。《九评》最大的好处是让大家离开党文化,从另外一个角度去看,就发现问题在哪里了!

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