宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[“本体·外篇”第十七章]
谢选骏文集
·严家其就是魏京生
·台湾的独立二次获得共产党七十年担保
·党天下不如新王国
·习近平批判毛泽东愚蠢
·中国已经称霸世界了
·创新能力岂能耳提面命
·蛇鼠不能同窝
·红毛人民桀骜不再
·中国人民不仅可以吃草还可以吃虫了
·安全第一还是速度第一
·日本人喜欢僵尸妻子
·恭喜发财2020年美国总统大选
·贝聿铭把卢浮宫变成养鸡场
·养老院就是看守所
·三权分立变身两权对峙——国会有权纵容总统犯罪
·专制审查就是绑匪行为
·亚洲和平是原子弹造就的
·解放军是罪孽深重的集体
·巩俐没有葫芦娃
·敢不敢攻台考验习近平能否超越毛邓
·华为是一个军工单位
·天子观念是如何被篡改的
·大家只能围观中美恶斗
·快乐和满足于简单的生活就会被人奴役
·不要为了治病而冥想
·与时代脱节的川普 年轻人提到他只是摇头
·荆轲比祥林嫂更加失败
·移民最反对移民
·移民最反对移民
·富人往往是贱人
·从洗脑到洗肺
·美国永远不会排外
·中国为何不能学习日本处理对美关系
·福音派是自由派的预备科
·福音派是敌基督的冲锋队
·电脑病毒是不是电脑公司迫使用户升级的利器
·法国的解放报热爱中国的解放军
·中央红军是投靠陕北根据地的丧家犬
·落后挨打领先也要挨打
·华为原来是党的大锅
·1989年的“共产党内乱”
·川普不懂得地球暖化
·六四以后的反美情绪源于一种被出卖的感觉
·官二代如何变成红三代
·环球日爆是回民办的
·英国应该接纳罗兴亚难民
·欧洲人其实是亚洲人
·赎罪券帮助欧洲免遭穆斯林蹂躏
·纽约时报误把共产党员当作民族主义者
·平庸的父母才能生出伟大的儿子
·毛泽东的鸡血文革
·万润南的巴黎公社社员墙
·英国人不仅贩卖鸦片还摧毁地球
·谁比日本人更加法西斯
·国王与文明
·你活着所以你惹事
·“已死”的变局已到
·香港的好日子该到头了
·宫内厅就是日本的太监东厂秘书处
·〇与虚无的叙事
·《零点哲学》为纪念“八九六四”而匿名出版
·只会逃跑不会作战的军机
·黄雀行动为“国际阴谋论”提供证明
·反抗北京的人为何要在北京作出伪证
·中共发表新冷战宣言
·川普的假动作
·不及格的波音能够拯救美国吗
·旧金山君为何不敢署名
·帮凶到元凶——邓小平从反右到六四的凶残变态的进步
·素食者如此品尝人肉残渣
·移民最该得到SAT逆境分数
·《世界日报》用心险恶
·“还是有上帝存在的”
·“还是有上帝存在的”
·教育偏见是一种激励
·为何印度人的智商不及华人
·美国的封建性格
·任正非向松祚不懂“‘人才’是‘自由’的产儿”
·因为你成功了所以必须失败
·把共产党中国重新锁起来
·文明死于他杀而非自杀
·英语的每一个单词,都滴落着黑奴的一滴血——英国崛起于黑奴贩运
·西方文明为何正在崩溃
·天才与病态
·仅仅封杀华为是远远不够的
·大陆学习台湾经验仅到“出口加工区”为止
·老母鸡新时代中美之间好斗主义思想
·为何“六四屠杀是人类历史上的分水岭和转折点”
·中国能否结束70年周期(1949—2019)
·美国犹如全球中央政府了
·美国进入对华战备状态
·中国崛起还是西方解体
·贱民的登顶
·吃猪肝的穆斯林——中国人为何可以假装信仰任何东西
·该不该废除“硕士”(Master)称号
·对美误判是为了控制国内
·共产党解放军强暴了自己的亲娘
·中共的底气来自美国
·第二次冷战就是互联网为中心的战争
·“中国梦”原来是军国主义思想
·普世价值导致物种灭绝
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“本体·外篇”第十七章

   
   
   十七、扼杀思想的国家是在执行自杀政策
   
   


   (161)
   “资助圣贤的行为本身,成了诸侯威望的一个来源:在中国,被认为是蛮夷的秦国接纳了数以千计地学者。”──但是,现代中国的“领袖们”却是通过镇压思想来显示自己的权威的,于是加剧了文明的衰落。狡兔死、走狗烹,飞鸟尽、良弓藏,敌国破、谋臣亡:秦国并吞六国统一之后就开始收网镇压,大规模屠杀学者和“知识分子”了……国家主权企图彻底扼杀思想主权,目的是“让自己千秋万代永不变色”。尽管这很虚妄,根本办不到;因为国家只是思想的产物。扼杀思想的国家是在执行自杀政策。
   
   
   (162)
   “对于公众来讲,圣贤与圣人总是在政治分裂的时期最能体现作用。”──在民不聊生的时候,思想主权才会得到承认:在邻邦之间裁决争议,在混乱之中确认方向,于是“学术著作”才能吸引大量的读者;1980年代的中国,曾经昙花一现了这一盛景。
   
   
   (163)
   “冲突并没有中断思想交流。”──冲突不仅没有中断思想交流,在我看来,冲突正是思想交流的一种方式。
   
   
   (164)
   “文字对于伟大思想的产生并不是必需的,但却是有益的……这是否意味着轴心时代是一个‘证据的陷阱’?圣贤们的思想之所以变得如此具有影响力,完全是因为他们最终被书写成文?”──如此看来,孔子自白其“述而不作”并非谦虚,而是实事求是;他的以及所有轴心时代作家的幸运就在于:他们时代的文字已经发展到足以记录复杂的“思想对话”的地步。
   
   
   (165)
   “穆斯林认为世俗世界和精神世界并无不同,而耶稣则宣称两者之间有着巨大差异。”──这使得科学和艺术无法在回教世界获得深入的、持续的、相对独立的发展;基督教的二元化价值观(上帝与凯撒)则赋予了人类的精神以这一发展的可能。
   
   
   (166)
   以马内利所启示的不可知论,使得基督教世界可以突破人的感官世界,发展出现代意义的科学。
   
   
   (167)
   “为了积聚你所不能持有的财富,让死亡、汗水、气喘、折磨遍布了陆地和海洋。”──但实际上,我们的肉体实际度过的生活不外乎吃饭睡觉等生理活动;其余的一切都只是思想;死亡可以切断文明的生理过程,但死亡不一定能切断我们的思想。
   
   
   (168)
   《箴言》二十一章说,“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。”意思是说,人的自由意志,其实也是受到神的支配的;思想主权在宇宙之中,具有至高无上的位置。
   
   
   (169)
   “相由心生,境随心转”──不是“唯心主义”,不是说“相貌可由心理改变”、“境况可随心态转移”;而是“主观能动”,是说“‘世界万象’是思想的产物”、“‘命运遭遇’是思考的结果”。
   
   
   (170)
   “思想主权”与其说是“一切福祸,皆由心生”;毋宁说是完全相反的东西。──“思想主权”创造人;“一切福祸,皆由心生”则是人创造的。
(2014/10/16 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场