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“本体·外篇”第十六章

   
   十六、不要脑袋的人才能解放自己的头脑
   
   
   (151)


   “人类只有在他心灵深处不曾忘记自己是一种野蛮动物的时候,才能生存和发展起来。”──由此看来,与其说人们是靠“头脑”生存的,不如说人们是靠“脑袋”生存的:“他们不要我的头脑,他们只要我的脑袋。”只有不要脑袋的人,才能解放自己的头脑。
   
   
   (152)
   正因为“思想创造了一切”,所以有时候思想也就构成了一种可怕的犯罪行为,例如“一切犯罪行为之父”──英国皇家科学院院士、牛津大学教授、科普作家、生物学家道金斯(Clinton Richard Dawkins,1941年──)因其“新达尔文主义”的思想,而在1988年前后被评为“英国最危险的人物”。
   
   
   (153)
   “创造一种所有时代和所有地方的人们都概无例外地能够接受的唯一标准。”──那就是思想主权的使命;那就是让所有时代和所有地方的人们,都能概无例外地成为思想的动物,成为真正的人。谢谢命运,这不是所谓的“普世价值”,而是“普世价值他爹”。
   
   
   (154)
   “移民过程,使得有信仰的人失去信仰,却让没有信仰的人获得信仰。”──这是因为信仰形态的改变?还是因为思想的功能发生了改变?这是因为,移民过程,就是一个思想主导的、“非自然的”过程。
   
   
   (155)
   “生命没有第二次机会”,只是一个思想而不是一个事实──否则就可以说“今天同样没有第二次机会”:人们每天都在死亡,每个人每分每秒都在死去……奈何奈何;然而我们何尝不可以说:“生命其实是一次新陈代谢的机会”、“今天其实是一次新陈代谢的机会”、“每分每秒都是一次新陈代谢的机会”。旧的不去,新的不来;生命的流逝只会带来更好的生命。
   
   
   (156)
   “对于那些在古代的矿坑里留下了献祭物品的人们来说,矿藏就是神的居所。”──由此可见,人们对于“神”的观念是一直有所变化的:认为众神住在山上或是天空中,已经是比较后起的看法了;受到现代科学影响的人则主张神在某些“不同的时空维度中”。神的观念,其实受到科学认识的影响。
   
   
   (157)
   “战争、仪式和神谕,是所有赌徒获得权力的方式。”──但是思想不是战争、仪式和神谕,思想会拷问并颠覆赌徒的权力,成就“苟日新,又日新,日日新”的生命……尽管,每一场战争、每一个仪式、每一道神谕,背后也还需要一种思想的支持。
   
   
   (158)
   “青蛙的经验世界与人的经验世界之所以不同,是因为两者的思维机制不同;鉴于我们的思维器官并非简单重现并独立于我们存在的自然现象,而是对其进行加工,根据我们的认知规则,在某些重要的层面上,可以了解普遍的自然法则。”──这就是“思想创世”、“宇宙同构”的奥秘……康德据此提出:“乍听起来似乎怪异,但事实确乎如此:谈及普遍的自然法则,我要说理解力不是从自然中抽取规律,而是将规律强加于自然。”
   
   
   (159)
   “所有生来拥有生命的东西,都是同质的。”──不仅如此,所有生来没有生命的东西,也都是同质的;因为宇宙就是同构的、同质的。
   
   
   (160)
   “在一个没有目的之世界里,上帝没有存在之必要;在一个由原子和空隙构成的世界里,没有‘神灵’的容身之地;鉴于原子很容易‘任意偏离’,因此不可能有定形;鉴于它们只有有限的生命,而万物都由它们组成,因此也不可能有不朽的灵魂;如果神灵真的存在,那么也只能居住在一个我们无需期盼也无需恐惧的世界里。”──一切无常,但正是这样一种“透彻的意识”,造成了社会瓦解、人性崩溃;因为没有如果没有了某种程度的愚昧无知和执迷不悟,人生也就没有了方向。
(2014/10/15 发表)
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