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《思想主权》第一部“本体·外篇”第五章

   五、人类是自己的最大敌人
   
   
   (041)
   “超级电脑可以带来威力一代胜一代的电脑,最后可能出现‘智能爆炸’现象,即电脑威力的加速变得无法预计、难以控制,而其后果却可能影响到地球上每一个人。英国皇家天文学会会长里斯勋爵(Lord Rees)说,人类成为自己最危险的敌人,这是始于二十一世纪;他说,这一威胁体现在科技前沿;每一项科技突破都有正负两面,如果对负面影响控制失当,最坏的结果就是人类自我毁灭。”──其实她说得不对,人类从来就是他自己的最大敌人,并非从二十一世纪开始,所以公元前几百年写下的《老子》早就说过了:“自胜者强”。同样我也可以挖苦他说:“自胜者不强。”


   
   
   (042)
   思想如何才能摆脱“录音带的命运”?“你想把事实讲出来,但之前所说的一切禁锢了你的言语,强迫你去重复而不是去表达。”──你要明白,之前人们所说的一切,只是他们的思想,而不是所谓的“事实”,更不是“真理”!
   
   
   (043)
   思想比现实更为丰富(所以小说比电影更加耐人寻味):“人们所谈论的城市,拥有许多‘超出其存在所必需的东西’,而那座真正存在着的城市,其实只拥有更少的东西。”──因为思想比现实更为丰富,思想永远走在现实的前头;想象的翅膀无远弗届。
   
   
   (044)
   “即使蜂巢再完美,最拙劣的设计师也比蜜蜂强,这是因为在修建房屋前,建筑师的脑中已经有了建成后房屋的形象。”──可是,说这话的人怎么知道蜜蜂的头脑中没有蜂巢的形象和“预定的结构”呢?“子非鱼,焉知鱼之乐?”“子非我,焉知我不知鱼之乐?”这些全是思想。
   
   
   (045)
   “完美的形式在诞生之前,已经藏于物形式的、未经雕凿的石头之中了。”──这也许可以说明,为什么“思想与世界是同一的”。
   
   
   (046)
   “没有混乱就没有秩序,正如没有尾就没有头,混乱、无序、无法制约,预示着无尽的可能性和包容性。”──因为这些相反的说辞,都是思想赋予的定义、感觉分析的综合。
   
   
   (047)
   “数学并非属于仅仅人类,且与充满偶然性的宇宙没有什么关系。”──因为数学是一种思想体系,而且“纯粹是一种思想”,数学和内容是无关的,否则就会像陀思妥耶夫斯基那个俄罗斯娃娃一样,说出“2=2=5”的蠢话来。
   
   
   (048)
   “精神病患者完全生活在自己的世界里。”例如陀思妥耶夫斯基、卡夫卡等人笔下的人物或他们本人一样?──其实,“常人”大同小异;区别仅在,患者缺乏生存能力,常人具有生存能力,而且还能传递自己的生存能力给下一代:“谬种流传”的说法是欠妥的,因此流传的谬种就不再被视为谬种了。在这种意义上,陀思妥耶夫斯基、卡夫卡不被大众认定为精神病患者,虽然他们描写了一个个精神病患者的世界。
   
   
   (049)
   爱因斯坦体也是生活在自己的世界里:狭义相对论和广义相对论,试图修改的那些原理,例如光线不会弯曲、时间是绝对的……本来就是人们“观察──总结”出来的,或曰,本来就是“意见”而非“事实”;同样的,历史也将证明,狭义相对论和广义相对论所试图建立的那些原理,也将是“意见”而非“事实”。
   
   
   (050)
   “科学先于哲学”:“第一位的学科(物理学和生物学)谈论世界,第二位的学科(哲学)谈论第一位的学科对世界的论述。”──这等于说“巫术先于神话”……但是许多巫术其实是靠神话才流传下来的;所以,如果没有哲学,科学被人推翻并且遗忘得更快。
(2014/10/10 发表)
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