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陈泱潮文集
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥4:
●与反對繼承、更新、發展、升華聖經的新法利赛人的争战
·善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·基督教新法利赛人必须认真研读、认真查经、认真思考
●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
·复小溪公开信:建议你最好不要再背鼓上门找捶打了
·反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷
[列出本栏目所有内容]
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《聖經·馬太福音》是對今日人子(彌勒)遭遇的預表!(組圖)


回應徐水良的挑釁:神蹟是這樣顯現的


——徐水良不打自招,自認是魔鬼


(請對照《聖經·馬太福音》4:1-10加以判斷)


    陳泱潮(陳爾晉)

   
   2014-10-20
   
    ——請對照《聖經·馬太福音》4:1-10加以判斷。
   
    叛徒、內姦、政治流氓、當代龐涓嫉妒狂徐水良自以為得計,反反復復逼迫陳泱潮(陳爾晉)説:“你连弥勒佛亿亿亿分之一的神通,从50层楼往下跳都不敢,还要继续诈骗?连从50曾 楼往下跳这样的小神通也没有,还好意思冒充弥勒佛和上帝之子继续骗?”
   
    請看:
   
    《聖經·馬太福音》4:1-10耶穌得道後魔鬼試探他
   
    1.當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。
   
    2.他禁食四十晝夜,後來就餓了。
   
    3.那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。(一如徐水良試探陳泱潮逼迫陳泱潮顯神功)
   
    4.耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。
   
    5.魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上,
   
    6.對他說:你若是神的兒子,可以跳下去(正如徐水良今日試探陳泱潮之所為),因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。
   
    7.耶穌對他說:經上又記著說:不可試探主─你的神。
   
    8.魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,
   
    9.對他說:你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。
   
    10.耶穌說:撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。
   
    ……

神跡:徐水良長期充當抵擋上帝信仰的魔鬼角色,逼迫彌勒(人子)發神功,誣衊彌勒(人子)是“騙子”,今日直接說出和魔鬼試探耶穌一樣的鬼話,自曝魔鬼嘴臉!

   
    這一事實,證明了當來下生彌勒出世人子已臨!

《聖經·馬太福音》是對今日人子(彌勒)遭遇的預表!


希望讀者聯係徐水良多年來誣衊攻擊陳泱潮的鬼話,認真比照《聖經·馬太福音》第4章1-10節經文,看穿徐水良的魔鬼本質——全能的上帝顯示神跡不會千篇一律,由竭力抵擋上帝信仰的叛徒、內姦、政治流氓、當代龐涓嫉妒狂徐水良自曝其魔鬼嘴臉、自認其魔鬼本質,這就是地地道道非常奇妙的神跡!

   
   附1:
   

   支持佔中運動《讓一切不民主的制度死亡》一書附件《人子論》

   中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的世界級偉大聖君之第7章:
   
   
   7.基督教對【上帝之道人權靈本主義】的預言——耶穌將授予中華民國出生的“人子”制伏列國的權柄(人子論)

   
   7.1.《聖經•新約•啟示錄》指明了“人子”的諸種特徵

   
   7.1.1. “聖子”和“人子”的重要區別,不可將兩者混為一談

   
    在基督教的意識中,“人子”是末世承擔救世責任者。
   
    但是,基督教徒中普遍存在着一個誤區:往往把“人子”當作耶穌,往往把“聖子”和“人子”混為一談。
   
    其實,“人子”有別於“聖子”。
   
    “聖子”是專指耶穌而言,特點是童貞女所生:母親瑪利亞未結婚、未與異性發生過男女關係,卻因為聖靈的感動而懷孕生了耶穌;
   
    而“人子”則是由已婚婦人所生。
   
    7.1.2. 《聖經•新約•啟示錄》一開篇就明確預言了“人子”的諸種具體特徵
   
    《聖經•新約》最後一篇經文《啟示錄》是關於《聖經•新約》末期的預言。開篇第一章就明確預言了 “人子”的諸種具體特徵:
   
    “他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火燄,腳好像在爐火中鍛煉光明的銅,聲音如同衆水的聲音。他右手拿着七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。” (《聖經•啟示錄》1:13.14.15.16)
   
    “人子”的這些具體特徵是:
   
    ⑴ .頭髮“皆白,如白羊毛,如雪”;
   
    ⑵ .“眼目如同火燄”中國傳統文化把久經磨煉能夠看穿事物真相的眼目叫做“火眼金睛”,指“人子”能夠並且善於透過現像看本質,寫得出抓住本質和規律的理論文章;
   
   http://uc.wolfax.com/avatar.php?uid=136&size=middle
   
    (圖2說明:【上帝之道人權靈本主義】創立者狀貌)
   
    ⑶ .“腳好像在爐火中鍛煉光明的銅”,指明“人子”不是白種人,而是有色人種黃種人;
   
    ⑷ .“衆水的聲音”有如泱泱大潮發出的聲音,暗示了“人子”的名字。
   
    ⑸ .“他右手拿着七星”,“七星”則與天宇能夠指示方嚮的大熊星座北斗七星相通,寓意“人子”有理論能夠給世界、國家和社會指明方向;
   
    ⑹ .“從他口中出來一把兩刃的利劍”,則是説“人子”的思想理論具有很強的批判精神和力量,能夠對政治和宗教兩方面(而不是單方面)的關鍵問題重大的是與非,加以鑒別和判斷。
   
    ⑺ . “面貌如同烈日放光”,則是指“人子”為人處事及至面貌,都顯得光明正大,一身正氣。
   
   7.1.3.這些具體特徵都應驗在【上帝之道人權靈本主義】創立者身上

   
    《聖經•新約•啟示錄》一開篇就預言《聖經•新約》末期將出現的“人子”的這些具體特徵,都點點滴滴與【上帝之道人權靈本主義】創立者的容貌、內在氣質、言行作為與名字相符合,都正是【上帝之道人權靈本主義】創立者所明顯具有的十分具體的特徵。
   
   7.2. 《聖經•新約•啟示錄》預言耶穌要授予“人子”權柄,開啓精神信仰的新階段

   
   7.2.1.耶穌必授權給“人子”的預言

   
    《聖經•新約•啟示錄》2:26-27耶穌説:“那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國。他必用鐵杖轄管他們(‘轄管’原文作‘牧’),將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。”
   
    這裏所說的權柄,不是世俗直接掌握政權的權柄,乃是主導精神信仰的權柄。因為正如同耶穌從上帝那裏領受的權柄,不是世俗政權的權柄,而是主導宗教精神信仰的權柄。
   
    基督教把信眾比喻作羊群,把神職人員向信眾在精神信仰上的引導,比喻成“牧養羊群”,所以基督教傳道人有“牧師”之稱。因此,這裏的“‘轄管’原文作‘牧(養)’”,也就正好說明是這個意思。
   
   y7.2.2.“人子”必開啓中文原創《聖經•恒約》的新階段

   
    恰如《聖經•舊約》聖父階段發展升華到《聖經•新約》聖子新階段一樣,中文原創的【上帝之道人權靈本主義】一系列神學著作,也是《聖經》從聖子階段又發展到了升華到了《聖經•恒約》聖靈新階段的標誌。
   
    【上帝之道人權靈本主義】開啓了中文原創《聖經•恒約》的新階段。
   
   7.3. 《聖經•新約•啟示錄》預言了“人子”出生的時間和地點

   
   7.3.1.“人子”必出生于中國

   
    《聖經•新約•啟示錄》12:1、5預言:“天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴12星的冠冕。她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫……婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的(‘轄管’原文作‘牧’)。”
   
    這裏“有一個婦人身披日頭,腳踏月亮”,是指中國曆法區別于基督教地區以日頭為中心的純陽曆,也區別于伊斯蘭教地區以月亮為中心的純陰曆,是獨有的日月陰陽平衡曆。
   
    這裏“頭戴12星的冠冕。她懷了孕”,說明這位懷了孕的婦人是在以12角星為國徽國旗的中華民國。她所懷孕的這個男孩子,必出生于中華民國統治的國度和時期
   
   7.3.2. “人子”必是已婚婦人所生

   
    這裏強調“婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的(‘轄管’原文作‘牧’)。”
   
    這裏除了預言這個男孩子是“將來要用鐵杖轄管萬國”的“人子”外,更重要的是一再反復說明懷孕生出這個男孩子的不是童貞女,而是已婚“婦人”——《聖經》一再強調和點明了“聖子”耶穌和“人子”的重要區別。
   
    【上帝之道人權靈本主義】創立者正是出生於1945年(即中華民國34年)的昆明。母親是一位已婚家庭婦女,典型的賢妻良母。也誠如《聖經•啟示錄》所預言,母親為了養育【上帝之道人權靈本主義】創立者居孀守寡,受盡迫害,吃了非常多的苦,最後甚至非正常死亡、犧牲于為營救和探望兒子(為拯救國家在殺思想犯如殺雞一般的文革時期寫出《特權論》上書毛澤東盡忠建言,反而獲罪被重判關押于監獄中的【上帝之道人權靈本主義】創立者)的旅途之中,臨終身邊無一人……
   
   7.3.3.耶穌授予權柄的“人子”絕對不是耶穌本身

   
    由此可見,這個耶穌“我要賜給他權柄制伏列國……像我從我父領受的權柄一樣”的 “將來要用鐵杖轄管萬國的男孩子”,絕對不是耶穌本身,而是出生于中華民國的男孩子——【上帝之道人權靈本主義】創立者!
   
   7.3.4. 耶穌授予“人子”的權柄乃是與耶穌相同的主導宗教精神信仰的牧養權

   
    這裏要特別指出:耶穌在《啟示錄》裏非常清楚地說明他要授予“人子”的權柄是“像我從我父領受的權柄一樣”——主導宗教精神信仰的牧養權,而不是世俗政權之權柄。耶穌被釘死在十字架上,從來沒有做過一天世俗的君王。
   
    因此,當政者大可不必為“人子”的出現而擔憂。
   
    相反,這些年來在中文互聯網上興起的尋找紫薇聖人的風潮,早已明確說明中外預言所一致確認將在2012-2015年間出現在中國的世界級紫薇聖人是兩位:一位是政界當權的紫薇聖人;另一位是民間思想家紫薇聖人。
   
    從邏輯上講,當權的紫薇聖人日理萬機政務繁忙,無暇博覽、精讀、深思,而民間思想家無權無勢難以推廣貫徹實行自己千辛萬苦得來的真理見解主張。因此,當權的紫薇聖人惟有與民間紫薇聖人思想家緊密結合,才能相互揚長避短、珠聯璧合、優勢互補、相得益彰,成就拯患救難救世救心之大事,給中國和世界帶來極大的福祉,造福于全人類。

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