百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[辨真:暴力是這樣的]
张三一言
·胡锦涛的“民主”坦白陈词
·胡共胡施阻延术
·汪兆钧现象
·汪兆钧现象的阴暗角
·张鹤慈恶意曲解和诬陷汪兆钧“否定游行权利”
·中国没有改良派,只有改良鼓吹派?[评吕洪来的改良论]
·看清并欢迎新华社演民主假戏
·自由先于民主──给中国民主的一剂毒药
·中国发展的一条绝路──先自由后民主
·先自由后民主”──一种幻想共产党恩赐民主梦呓
·需要,是民运维权合作的大理由
·是帮派分裂和毁坏中国维权
·胡锦涛为什么敢强化镇压?
·说真话要抗拒假话和另类真话
·说真话运动所指向的目标
·清算波共,要不要清算中共?
·政治维权是中国必由之路
·谈谈台湾的正面民主经验
·民主英雄吕耿松告诉我们什么?
·未必没有取代共产党的势力
·论中国民主门槛
·是民主令马英九狂胜
·我为什么要支持民进党
·对王光泽先生在香港演讲的点滴评议
·命中注定:周群永远是“边缘派”
·共产党能进步吗?--读邓焕武“降半旗志哀当予肯定”一文有感
·省独思潮与联邦制
·如果邓玉娇杀的邓贵大是民工…
·从邓玉娇是什么派说开去
·六四学生要推翻共产党还是要它改正错误?
·告别革命是什么思维?
·邓玉娇案的定格观念
·冲击共产党底线的效应
·中国两个掌权党
·佳.娇个案可否改变共产党政权和制度?
·民意为什么会从无到有,由弱趋强呢?
·驳刘路石首暴民论(两篇)
·先毁革命,后捕晓波
·回应mzxtd(穆正新)的“硬骨头”
·胡锦涛为什么要保护芝麻官?
·郎咸平为党唱赞歌
·施化,你说什么啦?
·“逢共必反”三解
·新疆事件和民运责任
·施化选择的中国途径
·中共实行的是不是恐怖主义?
·中共实行的是不是恐怖主义?
·统一思想,对还是错?
·民主本身容不容得暴力?
·如何解读统一、自治、独立
·施化的“革政”新瓶装什么酒?
·施化“革政”考──为美国革命辩
·维权、民运需要分散集中并举
·“革命”之詞可棄,“革命”實不可癈
·革命為中國創建了世界流行的寶貴價值?
·答施化:中國的革命和反革命?
·(校正版)答施化:中國的革命和反革命?
·解决中国民族问题的粗略构想
·有造謠的自由!對嗎?
·有造謠的權利!對嗎?
·這就是官民關係!
·對王希哲“60黨慶”觀後感想的感想
·顛覆你的思想:言論自由‧造謠自由
·這就是官民關係!
·義務御用文人終結(?)
·至今無人能駁倒:造謠是言論自由權利
·無人敢直面“造謠是言論自由權利”
·造反本相
· “不滿→造反”:改專制朝換民主代
·革命、造反出民主是政治常态
·施化力证暴力出民主
·民主革命是有效而应该坚持采用的手段
·如何營建良好討論氣氛
·简单道理:承认和维持台海现状,就是一中两国
·尊孔未必败,反孔批儒未必胜
·人類命運得益於希望而存續
·反革命现发症︰中国社会的流感病
·刘晓波被判重刑了,怎么办?
·被蓄養的豬,只有自由多少問題,沒有有無問題
·08憲章、劉曉波等,我在肯定支援前提下批評錯 (外一篇)
·清算和解道路
·张三一言郑重重申政治立场(另一篇)
·自由的多少和有无的四点识别
·和解是人情,报复是道理
·请有神论者尊重无神论者──有请封从德
·請胡平解釋徐友漁08憲章觀點
·答洪哲勝:暴力也可建立民主
·我沒有敵人?我有敵人!
·民主與經濟發展、人的素
·給無敵人派說“有敵人”
·是沒有敵人還是害怕敵人?
·政治領袖沒有個人觀點與立場
·放諸四海而皆惡的“普世原則”(外一篇)
·
·“沒有敵人”面面觀
·戲謔戴帽李逵目中無敵
·洪哲胜如此认定没有敌人,有甚么好处?
·沒有敵人派的挫左銘
·“民主沒有敵人”是偽理論
·還原“楊佳抗暴”爭議之真相(答洪哲勝)
·胡平民运思想:有敌人,对敌斗争
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
辨真:暴力是這樣的

   
   張三一言
   
   【因為專制統治者及御用文人五毛等歪曲誤導,人們對暴力概念大都是錯的。以下語錄告訴你:暴力是這樣的。】
   


   
   初始主動用暴力是罪惡、反正義;隨後自衛反抗的暴力是人的基本權利,是正義行動。不分是非黑白的反暴力,禽獸不如、不如禽獸。
   
   最初始的正義產生於防衛暴力侵犯、反制暴力傷害的暴力;由此培育出正義參天大樹,結出自由平等之果。
   
   反對自衛反抗的暴力,是反正義、反人權。
   
   暴力是人性。拿暴力作壓迫剝削工具是最惡劣和最黑暗的人性;用暴力來反抗暴政的壓迫剝削暴力,是光輝的人性。
   
   在用盡所有和平手段不能制服暴力時,就得動用人性中固有的暴力這種動物本能;這是人固有的權利,也是正常的人性。
   
   非暴力、不反抗必定產生和維護一個奴隸主主導的奴隸世界。
   
   反抗暴政的暴力有兩個功能,一是保護了自己,二是有可能改變施暴者,令其止暴。
   
   反抗暴政的暴力,可以消除暴政和權力造成人民恐懼和戰粟心理,樹立起做主人的勇氣和信心。
   
   有人說:『當人們從孩提時代就受到不斷的暴力傷害,大多數人會向暴力屈服,並由習慣于暴力“進化”到崇拜暴力。暴力成了國人深入骨子的品性,以至麻木不仁,冷漠無情,合群自大,表裡不一,口是心非,趨炎附勢,逆來順受,明哲保身,委曲求全,隨風轉舵,幸災樂禍,為虎作倀,助紂為虐……』張三一言開的有效葯方是:以暴力反抗暴力。
   
   有兩種社會穩定。幾千年來用之相對有效的傳統方法是以暴力打殺+恐嚇+謊言;今天的樣板是一黨專政。民主來到世界後,這一套漸漸失效,至今近於無效。另一種是人民作主民主授權的方法,至今為止是成本最低最有效的一種。
   
   專制的穩定基礎是臣民+順民+奴才+奴民;民主穩定基礎是有自主意識的公民。
   
   暴政用暴力目的是維護和鞏固特權,民眾用暴力反暴政的目的是消除特權。英美法用內暴力建立了消除特權的民主制度,日德用外暴力建立消除特權的民主制度。兩者效果相同;看來,“外來反華勢力”參與中國民主進程是必要的。
   
   反對“外來反華勢力”干涉中國內政,就是反對外間普世價值反對極權制度,反對外間普世價值維護國內人權。
   
   軟弱且愚蠢的人經常顯示自己反暴力來乞求主子恩賜民主。
   
   有人說『暴力不過是權力最肆虐最無恥的表現』,張三一言說:反抗權力暴政的暴力是人性光輝的表現。
   
   暴政行野獸行森林法則,人民就要以獸之道還諸獸之身;對付野獸最有效的辦法是比野獸更野獸,更堅決行森林法則,
   
   崔衛平:『以暴力推翻的方式,所產生的只能是新的暴力』,有非暴力主義者說:『不管誰運用暴力贏得了權力,他必須運用暴力維護權力。』張三一言說:錯!專制統治者用暴力得政權必行暴力;但是,民主者用暴力取得政權並不用暴力維持統治。請問,用暴力取得民主政權的英美法日德等是用暴力維持政權的嗎?這些國家是新的暴力嗎?
   
   唯暴力是反者說『暴力革命的結果只能是獨裁者的專利』;張三一言說:錯、錯、錯;請問,暴力革命結果的今天的英美法德日等等國家是獨裁者的專利?
   
   『用暴力是無法強行建立一個富於德行的秩序的,因為任何一種暴力都不可避免地又會產生出另一種暴力。』(茨威格說《走向天國》)張三一言說:昧於事實的盲說。英美法德日就是用暴力強行建立出富於德行的秩序。它們產生了甚麼另一種暴力了?
   
   王從聖:『靠以暴易暴的土匪式人物是建立不了真正的文明和民主制度的。』說對了。張三一言認為,另一面是“靠以暴易暴的自由民主政治家建立了真正的文明和民主制度的國家。”
   
   政治現實證明:通過暴力可以建立理想社會,關鍵在於用暴力者目的是為了專制還是為了民主;必要的條件還有,持有暴力的政治力量是多元且有制衡的,不是唯一的。
   
   專制獨裁的暴力革命勝利,標誌著民主的終結;民主革命的
   暴力革命勝利,標誌著民主的誕生。
   
   用暴力抗擊暴力,可能使暴力升級,也可能使暴力降級或消失;端視你為了甚麼目的使用暴力而定。那種說用暴力抗擊暴力,只能使暴力升級的說法,是無視政治現實的武斷。
   
   暴力是治暴政良藥之一。
   
   法律是訴諸暴力的特殊形式,法律的後盾是暴力。沒有暴力作後盾的法律只是一紙空文。
   
   國家的本質之一就是暴力;沒有暴力不能成為國家。
   
   手中無劍,永遠無法坐上治國寶座。
   
   暴力和改良一樣,可能產生壞結果,也可能產生好結果。
   
   暴力往往是社會進化的催化劑,是時代大變遷的先兆。
   
   暴政使用暴力的原因是沒有非暴力控制他人的手段,暴力是他們維持政權的唯一手段。民眾的暴力則是消解專制極權的佳選手段。
   
   對付無辜平民的暴力是恐怖活動,沒有任何合法性;對付專制極權統治者的暴力叫革命,完全合法、完全正義。
   
   中國幾千年來以暴易暴,中華民國使作了最後一次以暴易暴力,結束了暴力史。可惜中國暴力史被分製中國的共產黨繼承和發揚光大了。
   
   暴力英雄是動物英雄,也可以是人的英雄;不然的話,世界二戰勝方的盟國都是禽獸,或許還是禽獸不如、不如禽獸。
   
   孟德斯鳩說得好:『人民既然不能通過正常的途徑表達自己的意見,不能用選舉影響立法機關的變動,那麼當不滿和憤怒逐漸積累起來時,就只能依靠暴力和鮮血為自己的正義的呼聲開闢道路。』
   
   暴力是強者的武器,也是弱者的武器。
   
   暴力表現了人類的軟弱,也表現了人類的堅強。
   
   暴力是無權者的最後手段,也是最有效的手段。
   
   為反抗暴政的暴力辯護是對暴力下哀的美敦書;為權力的暴力辯護是對暴政捲土重來的邀請書。
   
   容忍暴政的暴力是承認自己無能、弱智;縱容暴政暴力,顯示自己繼續退化。
   
   劉軍寧:『民主政治是製造妥協的政體。專制是製造暴力的政體。』
   
   暴力和真理,愛,和平,溫柔和善良不是誓不兩立的東西;是前者保護後者。母雞充滿着愛,和平,溫柔和善良孵着剛出売的小雞時,你去抓牠的小雞看看,他用怎麼樣的暴力對付你!
   
   20140923 HK
   
   E-mail: [email protected]
   【張三一言近期全部文章】網址:
   博訊博客 http://blog.boxun.com/hero/zsyy
   天易博客:http://home.wolfax.com/home-space-uid-123-do-blog-view-me.html
(2014/09/24 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场