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《思想主权》第一部“本体·内篇”第一章

   《思想主权》第一部上“本体·内篇”
   (《思想与思想的主权·上》)
   
   第一章、比光还快的东西
   


   第二章、思想的超越性质
   
   第三章、死亡是一种思想观念
   
   第四章、思想主权的统一
   
   第五章、是思想创造了人类
   
   第六章、科学与宗教的分野
   
   第七章、能够想到的都可以做到
   
   第八章、好的信念超越感官
   
   第九章、上帝与人类基因组工程
   
   第十章、现在超越国家主权本身
   
   第十一章、灵魂与灵的内驻
   
   第十二章、情感是思想的重要领域
   
   第十三章、人权是思想主权产物
   
   第十四章、社会契约是一种思想欺骗
   
   第十五章、语言促进思想但不创造思想
   
   第十六章、新的文明合乎自然生态
   
   第十七章、思潮决定了历史发展的方向
   
   第十八章、生产力也是一种思想的产物
   
   第十九章、人们本也是思想的产物
   
   第二十章、财富──制币权──经济政策
   
   第二十一章、个人精神和宇宙秩序的对话
   
   第二十二章、“空”不是虚无,“空”是过程
   
   第二十三章、人的使命,只在他自己身上
   
   第二十四章、人的思想无法企及上帝的思想
   
   一、比光还快的东西
   (第001条)
   “世界上什么东西最快?光。”但是,有一样东西比光还快,那是什么?思想。因为思想就是宇宙本身,信息创造一切。虚拟世界与实体世界之间,并无绝对的界限。
   (002)
   你想的是什么,你实际上并不知道,因为思想是无法思考自己的,就像一个人无法自己观察自己。思想来自一种主权,也就是说,思想是一种至高无上的权力。
   
   你想要“成为你所是的人”?可是你原来是什么?你什么也不是!
   (003)
   人,对上帝、对思想主权的认识,是随着自身的知识不断变动的;这虽然不等于说上帝和思想主权是不断变动的──因为即使在人的认识中,上帝和思想主权的某些部分也是永不变动的。
   
   人只能通过镜像来观察自己,而“思想的镜像”就是语言,思想的雕像就是文字,一切雕像都会磨灭,一切文字都会走样,一切经典都会歧义。
   (004)
   “思想主权”的社会功能,扩大了“前电子时代传统”中的“神”、“道”、“玄”、“本原”、“上帝”、“终极”、“命运女神”、“自然规律”的概念外延──以此为现代生活重新注入神秘感,一种不易为科学观察所证伪摧毁的“究竟”。
   (005)
   思想主权高于国家主权,因为思想可以创造国家,国家却无法创造思想。
   
   思想机器高于国家机器:思想的机器是人脑与人格,国家的机器是强制与暴力。
   (006)
   契约在法律之下,法律在主权之下,国家主权因此是至高无上的权力。但思想实际上不受任何国家主权的限制,因为思想的主权创造一切。
   (007)
   国家主权的主人,最后都“成功地一一死去”;惟有思想长存,因为思想的主权没有主人,只有仆役,没有创造者,只有被造者。这是就最大公约数的“自然神论”的意义而言,是无需论证的一个存在与现象。
   (008)
   拒绝服从国家主权的人,会成为国际刑警组织的通缉对象──逃犯、流亡者、亡命之徒、今晚不知道在那里过夜甚至“人子没有枕头的地方”:但惟有这样的人,才有可能“拥抱思想的主权”。
   
   拒绝拥抱思想主权的人们,作为组织的奴隶,为米折腰,他们崇拜米国,崇拜代表组织的财神:他们一边引吭高歌“走到髑髅地”,一边走进了悉尼歌剧院的贝壳里。
   (009)
   “思想还是自己闷着自己”,思想都是在自己的运动中产生的。甚至“行为方式”也还是一种思想,因为行为也会传播;能够传播的不是思想,又能是什么呢?
   (010)
   相同的思想主权,产生不同的、低级的主权形态:野兽主权、个人主权、社团主权、国家主权及其变种;不同的主权形态如野兽主权、个人主权、社团主权、国家主权,呈现相同的、至高的主权──思想的主权。
   
   
   

此文于2014年12月20日做了修改
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