百家争鸣
新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[“占领中环”鼓声擂响 ——香港“公民抗命”吹响集结号]
新文明论坛
·牟传珩:给今年中国两会代表、委员出议题
·牟传珩:今年北京两会舆论冲击波 —— 人大代表三吁“阳光法案”
·牟传珩头顶"红色记忆"、脚踏"中国特色"-- 谁让"太子集团"享受特权
·牟传珩:后对抗时代全球化大震荡
·牟传珩:聚焦西藏暴力事件
·牟传珩:温家宝大言"三不足"引发的联想
·牟传珩:温家宝大言"三不足"引发的联想
·牟传珩:两岸统一的障碍在中南海 —— 台湾新一届总统大选联想
·牟传珩:两岸统一的障碍在中南海 —— 台湾新一届总统大选联想
· 牟传珩 :今年两会军费高增焦点——中国军事崛起背后的民生之忧
·牟传珩:点击中共“解放思想”背后的禁区——对中国改革开放30年的反思
·牟传珩:中国政府创新蓝皮书出笼-- 俞可平大胆颠覆"保稳定"观念
·牟传珩:网络“民主墙”时代的到来——信息革命对中国民主化的影响
·牟传珩:杜世成政绩下的阴影——青岛“PX”维权冲击波
·牟传珩:北京应履行《奥林匹克休战决议》
·牟传珩:中国大汉族情结在发酵 —— 为西藏少数民族权益声辩
·牟传珩:中国大汉族情结在发酵——为西藏少数民族权益声辩
·牟传珩:掀开政府捂着的钱袋——曝光中国财政制度黑洞
·牟传珩:北京“大国崛起”欲望的副产品——民族“新对抗主义”浪潮兴起
·牟传珩:通货膨胀真相还能掩盖多久-- 今后的中国是谁的中国?
·牟传珩:青岛因王千源而自豪——胡锦涛为何不道歉?
·牟传珩:中国“青年节”放假意在何为?--“五四精神”被误导、阉割
·牟传珩:2008——危机在向北京迫近
·牟传珩:2008——危机在向北京迫近
·牟传珩:奥运倒计一百天——北京在微笑吗?
·牟传珩:汶川地震考验《政府信息公开条例》
·牟传珩:解放思想还是统一思想-- 北京真理标准讨论30周年悖论
·牟传珩:奥运圣火中止奔跑——国旗终于低下了高贵的头颅
· 牟传珩:揭开新华社的“舆论”面纱——从“记者无国界”被攻击谈起
·牟传珩:北京脸谱“新气象”——官媒借国外舆论歌功颂德
·牟传珩:灾后中国凸现“六四纪念日”——让“被扭曲的历史集体记忆,摊开在阳光下”
·牟传珩:汶川大地震凸现“类化”意识——党性价值走向末路
·牟传珩灾后中国能有多大改变-- 北京会“告别过去”吗?
·牟传珩:“文化太监”余秋雨——中国御用文人的一面镜子
·牟传珩:中国板块大纹裂——"5、12"汶川地震撞击政府责任
·牟传珩:谁能决定东海油田“共同开发”——台北当局何不发声?
·牟传珩:谁能决定东海油田“共同开发”——台北当局何不发声?
·牟传珩:揭秘中国特色政府职能——聚焦安监局"经营性"盖章
· 牟传珩: 北京奥运前的民众上访难局
·牟传珩:荡漾在胶州湾的绿色幽灵——奥运青岛海藻爆发
·牟传珩:新华网救灾中“加工敌人”
·牟传珩:“谁来保护警察安全”——央视在灌输什么主题?
·牟传珩:"周老虎真相曝光"掩盖权力黑幕
· 牟传珩:透视当今中国媒体文化生态
·牟传珩:邓小平第三次复出韬略轨迹——否定“两个凡是”与坚持“四项原则”
·牟传珩:贵州瓮安"欢迎采访"谜局-- 最新版的"中国特色新闻监控"模式
·牟传珩:中国特色的“言塞湖”在哪里——“汪洋激流”能否冲开言禁?
·牟传珩:官民冲突召唤宪政变革
·牟传珩:官民冲突召唤宪政变革
·牟传珩:北京奥运:人民担不起的政治工程——大众支持率在迅速下降
·牟传珩:必须给"大警察权"套上笼头
·牟传珩:解读北京奥运“西红柿炒蛋”——让世界目光接受红色文化洗礼
·牟传珩:谁在制造北京奥运神话 —— 中国人会变成“世界公民”吗?
·牟传珩:重读米洛斯人的千年追问——寻找“政治正当性”的脚印
·牟传珩:北京奥运官员的阿Q心态-- 指责少数人到中国"挑毛病"
·牟传珩:中南海的“北京主义”奥运梦 ——从“北京共识”到“中国标准”
·牟传珩:走近中共“左王”柯庆施
·牟传珩:奥运走了梦难圆——中华百年追求在宪政
·牟传珩:杨佳案锁定俞正声政绩污点——上海司法黑幕千夫所指
·牟传珩:“言者无罪”剑指哪里?
·牟传珩:“五四精神”的世纪误读
·牟传珩:京奥绚丽焰花背后的焦虑——“谁逼死了中小企业”?
·牟传珩:“三鹿”事件引爆中国“三特”:特色、特权、特供
·牟传珩:“周老虎”又回来了”——“祝咏兰”的“谎”撤大了
·牟传珩:腐败屁股的“高度”解读——“红颜祸水”来自“红色记忆”
·牟传珩:宪政视角中的公民社会——寻求权利与权力的对治
·牟传珩:中国“警民冲突”局势观察
·牟传珩:产品不能免检,新闻应当免查——谁是“三鹿”的主要责任者?
·牟传珩:解读“郝劲松黑伞”
· 牟传珩: 来自民间的耳光转赠了谁?——阎崇年最新回应泄天机
·牟传珩: 中南海突围 “改革”困局信号——“三中全会”幕后解读
·牟传珩:中国政治腐败难守耕地红线 
·牟传珩:中国官办工会的“性”无能
·牟传珩:兵团岁月的知青记忆——“樱桃园驻军四连”
·牟传珩:杨佳悲剧凸现“尊严”意识
·牟传珩:周永康要律师“三个至上”——中国唱响“党的利益高于天”
·牟传珩:追问“选择性”信息公开幕后 —— 政府已陷入谎言海啸
·牟传珩:追问“选择性”信息公开幕后 —— 政府已陷入谎言海啸
·牟传珩:“异议人士”的时代脚色——从胡佳获奖谈起
·牟传珩:新华网炒作“政治算命”忽悠谁——中国未来十年“很稳定”吗
·牟传珩:党报重燃“意识形态斗争”狼烟
·牟传珩:中国拉响“管治危机”警报——2008年警民冲突频发盘点
·牟传珩:"解放思想"遭遇寒流袭击
·牟传珩:中国模式“辉煌”的沉重代价——写在“改革开放”30周年
·牟传珩:从“正龙拍虎”到“法庭审虎”
·牟传珩:花瓶人权大使“不辱使命” —— 黄孟复“唱支山歌给党听”
·牟传珩:展开“社会对治谈判”的两翼——中国罢工浪潮与群体事件启示
·牟传珩:“红色记忆”的世纪传承——杨师群被谁构陷“反革命”?
·牟传珩 :“世界人权日”的北京回响—— 中华民族“百年梦想”再喋血
·牟传珩:“王蒙现象”的聪明与世故——“国人批判得够狠了”吗?
·牟传珩:《零八宪章》一石激起千重浪——大陆毛式“左派”也疯狂
·牟传珩:谁吹响了“市场经济”的号角——铭记“民运”长老汤戈旦兼纪念“民主墙运动”30周年文章
·牟传珩:「杨佳袭警」与「道亮杀官」
·牟传珩:罢教浪潮席卷中国——国务院紧急下达“怀柔”意见
·牟传珩:群体性事件浪击中国——媒体、学者痛批政府“寻找敌人”
·牟传珩:“爱国”愤青们的尴尬
·牟传珩:《零八宪章》横空出世——当代中国宪章派群体揭幕
·牟传珩:中南海的真正“敌人”在哪里?——《零八宪章》遭打压启示
·牟传珩:政府政策的屁股坐向哪里?——中国“改革开放”30年新动向
·牟传珩:中国GDP“保八争九”之忧
·牟传珩:2009治安隐患“碰头叠加”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“占领中环”鼓声擂响 ——香港“公民抗命”吹响集结号

   
   
    北京的伪普选决议在香港无法赢得多数人认可,事实上已被“公民同意原则”的政治伦理所否定。因此,以香港“公民抗命”为灵魂的“占领中环”行动正义凛然。如果当政者试图用暴力镇压,将是“无道伐有道”,必激起天下舆论所共谴。
   
   黑布、黑衣、黄丝带,4,000名港人男女老幼同心,浩然正气地在隆隆鼓声中,以庄严静默游行,抗议中国人大强迫港人接受伪普选方案。从此,港人抗争到底的政治决心,将一波接一波地波及开来。每个香港人都知道“占领中环”(代号:“去饮”)就要开始了——来自香港的“公民抗命”已经吹响了集结号。


   
   黑布围城抗议北京背信弃义
   
   香港泛民主派对全国人大常委会8月31日下午通过的香港特首产生办法决议案反应强烈,抨击人大令香港政改倒退,全面封杀真普选,堵死对话之路。他们认为,这是“香港民主运动最黑暗的一天”,誓言“公民抗命”时代全面展开。香港“和平占中”与多个民间团体星期天发起“黑布行”示威,从铜锣湾遊行到中环的遮打道。这是继8月31日晚上“公民发声集会”以来,“占中三子”发起的首次游行,以黑布围城抗议北京背信弃义。
   
   游行者手拉9条每条长150米的巨型黑布,上写“公民抗命,政府失信”和“罢课”等标语。占中发起人之一戴耀廷表示,游行远较预期的1000人为多,预期正式占中时会有更多人参与。他们凭群体集结显示力量;借公开表达发挥作用;用和平理性维系秩序。游行开始前,主办方提出“争取民主、誓不罢休,公民提名、誓不低头”的“两不”原则,并同时要求参加者在游行期间不呼喊口号,而以鼓声带动游行。
   
    组织者还特别让年纪较大的参加者走在游行队伍前面,而即将参与罢课的学生则殿后,寓意争取民主运动承先启后,继往开来。“公民抗命”示威以和平回应暴力,以理性回答抹黑,充分展示了港人的政治素质。
   
   共同承担时代的责任
   
   面对港人一直要求中共兑现承诺、港人治港、民主普选的“占领中环”运动,中国人大常委会最新通过的香港政改决议案,不仅规定候选人要得到提名委员会过半数支持和数目定在2至3人,更将人大2007年决定的提委会须参照选委会的组成方式中的“参照”改为“按照”,规定由1200人组成,分4大界别,另外附加了选举人“爱国爱党”这一《基本法》从未提及的荒唐前提,彻底封堵了香港温和派就提委会组成争取空间的可能性。这个僵化议案的出台,本希望对香港“占领中环”运动起到压制作用,但效果却恰恰相反。北京的不谈判、不妥协、不宽容的强硬立场,和失信、失义、尽失民心之举,已将更多的香港民众推向“公民抗命”的队伍中。
   
   据香港《南华早报》委托香港大学进行的一项最新民调结果显示,48%的受访者表示,中国人大决议制定的2017年香港特首普选办法,是假民主,香港立法会应当否决;39%的人表示,支持香港立法会通过北京提出的相关方案;另外13%的人则表示不清楚或者“很难说”。
   
   此前,多名泛民议员集体宣读由25位议员联署的声明,承诺在立法会否决不符合国际标准的“假普选”政改方案。更有520名来自香港各大专院校的学者及教职员,签署声明,批评中国全国人大常委会的决定——让不民主的提名委员会操控未来特首候选人的提名权,筛选不同政见人士。他们批评北京背弃民主治港的承诺,令人失望及愤慨,呼吁港人团结起来,共同承担时代的责任。
   
   北京恐惧“蝴蝶效应”
   
   “公民抗命”就是公民的“反对权”。它指的是“公民不服从”,是出于“社会良知及正义”的公共利益之关注而不得已所选择的一种公开抗议手段,也是一种唤起多数人认同的必要手段。近些年来,许多国家走向民主制度的和平变革,都是从“公民抗命”开始的。“公民不服从”往往以点带面,最后导致全面开花。这种效果常常被舆论喻为“蝴蝶效应”。
   
   据《国际先驱导报》文章称:如今北京政局混乱,群体事件频发,当局在对内实施高压维稳政策的同时,更奢望“统战”台湾,因此极其担心香港“公民抗命”带来“两岸四地”的“蝴蝶效应”。为此,北京官方媒体不断用“暴乱”和“敌对势力介入”之名套在香港“占中”头上,大加舆论鞭挞,妖魔化为“反党叛国”,甚至操纵“反占中”势力,反制“占中”民意。更引人注目的是,北京一度曾让驻港军队上街,以武力威胁为潜台词。
   
   香港“公民抗命”的正当性
   
   全国人大最新推出的香港2017特首普选方案,是对“一国两制”承诺的背叛。香港“九七回归”以后,保持资本主义制度不变,本是中央政府承认历史在香港形成的既成事实,而不是中共“授权”。如今香港要按全球化资本主义制度的普世价值普选特首,却要被强行套上“中国特色社会主义”的紧箍咒,实令天下舆论不齿。如此自我否定,既是不法,也是不义,更是失信。
   
   民主制度设置的最终目的,是要实现公民联合和政治正义,达致全体公民的和平共处,让国家成为公民的政治联合体、市民的生活方式与国民的文明共同体。人类有史以来所追问与证明国家政治统治正当性的意义,正在于形成评价政治统治是否得到了被统治者认可和接受的政治伦理,从而使政治统治具有有效性和稳定性。这便是政治权力和其遵从者证明自身合法性的政治伦理。
   
   现代社会的政治伦理已经确立:政府之正当权力,来自于普选票箱,是经被治理者的同意产生的。于是,“公民同意”便成为解释国家权力来源政治正当性的基石。当国家政治正当性得到了“公民同意原则”的政治伦理证明时,对政治治理的遵从就获得了正当性;当国家政治正当性被“公民同意原则”的政治伦理否定时,“公民抗命”就获得了正当性。如今,北京的伪普选决议在香港无法赢得多数人认可,事实上已被“公民同意原则”的政治伦理所否定。因此,以香港“公民抗命”为灵魂的“占领中环”行动正义凛然。如果当政者试图用暴力镇压,将是“无道伐有道”,必激起天下舆论所共谴。
   
   
   
   (《中国人权双周刊》第140期 2014年9月19日—10月2日)
(2014/09/21 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场