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苏明张健评论
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苏明张健评论
·理性地看待中国大陆的现状
·腐败的共党要保党
·政治改革应是政治制度的改革,而不是体制内改革
·政治家、戏子、土匪?
·十八大结束了,该是中国人行动的时候了
·习近平居然敢接这个班
·冥顽不灵的共党
·习近平难道不撒谎、不贪腐吗?
·中国人对2014的希望该是什么
·藏人继承遵循民族文化又何罪之有
·十八大改变不了中国大陆的现状
·全民革命的目的是建立新制度
· 绝望的共党要召开十八大
·毁国害民,破坏一切的共党统治该结束了
·中国大陆成为了外国的殖民地
·理性的文化和共党的垂死挣扎
·共党的谎言究竟有多大
·究竟哪一天应该是中国人的国庆日
·腐败与迁都
· 当人民要革命的时候,对象就是共党
·共党政权的倒台是必然的
·共党对人类的毒害是从幼儿开始的
·中国人和当今人类没有不同
·为什么胡锦涛担心会亡党亡国
·对日开战、春节晚会、和民族复兴
·粮荒就是经济崩溃的徵象
·由大陆的高房价说开来
·共党的保密法,为共党造假开方便之门
·清共是为了国泰民安
·乱象横生还开什么会
·大老虎和《钢铁是怎样炼成的》
·共党煽动民粹主义是为了转移国内矛盾
·好吹嘘的共党高官为什么要逃亡
·银行的低利率与高物价
·九成以上的中央委员是外国人
·共党贪腐有术,搞垮中国经济
·中国人最需要的是法治社会
·对共党的洗脑说“不”
·对“24字真言”的批判
·钱真的能通神吗
·一场暴雨揭穿了强大辉煌的谎言
·抗暴维权的方式该改变了
·不能总是共党正确,人民有罪
·口袋里的钱是怎样不见的
·共党大限已到
·要求给六四平反,不如全民造反
·失去了精神、文化的民族不会强大
·共党是个罪犯团伙
·令人恶心的胡锦涛、温家宝
·如果继续容忍共党,国家、民族和人民就没盼头
·胡锦涛自找难堪
·共党用唯物辩证毒害中国人民
·两会与昆明惨案
·每个公民都是政治公民,都该关注国家政治
·苦难的中国人民又何乐之有
·中华民族的精神何在
·昔日的富都,今日的穷国
·习李试图释放的信息是什么
·对自己都绝望了的共党却要人民喊幸福
·洗钱、造假,没有廉耻的共党令中国人蒙羞
·政治是大众政治,是每个国民的政治
·根除共党是全民第一要务
·罪行一日不惩办,仇恨就一日不会化解
·中华民族是有精神的民族
·老流氓和小流氓
·重税、失业、贫穷与疾病
·中国大陆变成了外国殖民地
·共党自相矛盾无法自圆其说
·习近平也要在美国捞政治资本
·公投、独立与民意
·改革走进了死路,共党同样走进了死路
·穷不会挨打;挨打的是极权政权
·乱世中的中国人必须清醒
·共党的内忧外患
·雷锋成了共党的救命稻草
·共党的无知、无能、和粮荒
·谎言和欺骗是保不住政权的
·软实力,硬实力,唯独没有民意的实力
·贪腐、维稳、医疗、教育和崩溃
·人民敢说话了,共党就没戏唱了
·装神是想要更大的欺骗,更多的腐败
·共党只有敌人,没有朋友
·共党也在祈望着好年头。可是 ......
·什么是“党的事业”
·维护民主的自由主义者们
·难以自圆其说的谎言宣传
·硬撑着的共党,不如自己下台解散
·共党的书,越读越没人味
·共党穷得向孩子们要钱了
·藏人是我们华夏民族的兄弟
·习近平要向谁亮剑
·人民为什么把共党叫做共匪
·共党之所以特殊,就在于无人性
·腐败、落后、贫穷,但却伟光正
·拆共党台的,其实就是共党们
·相对于人民、国家、民族、文化,共党算个什么
·悼念六四,同时是悼念六十年所有死难的同胞们
·中国人再能忍,也该到了忍无可忍的时候了
·人民奉献,共党贪腐,什么时候是个头
·共党制造的黑幕究竟有多大
·外贸出口,引进外资,钱就这样进了贪官的口袋
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高贵的人必将战胜邪恶的政权

   本人自懂事以来,喜欢的是地质学,不想被打算领导一切的共党分配去学了历史。虽说本人生于长于血旗下,但祖训家宗始终在血液中流荡。尽管其中糟粕不少,但是“规规矩矩做人,认认真真做事”的祖训,还是承继了下来。

   天晓得共党的世道万事不可较真。一个钻故纸堆的人,竟然获封为反党、反军、反社会主义的头衔。虽说半生颠沛流离,所幸的是没给列祖列宗蒙羞。从中获得的意外收益则是:原来每一个公认的权利、意志和对人性之美的精神追求,都远远地大于和超越共党政权的权力、妄想和企图。

   人,是历史和文明的聚焦点。请注意,这里的“人”,是指每一位独立的、个体的人,而不是人民。波澜壮阔的历史命运,必将源于高贵的英雄人格。

   胡锦涛喊叫五千年文化,习近平喊叫民族复兴。这帮假、恶、丑的嘶叫,实质上是在亵渎文化和民族。它们崇拜的是物性和权利。在它们的所谓文化和民族中,充斥的是帝王将相的专制和阴谋,把专制者捧为历史的主人,把专制意识说成是民族文化的主流。而属于自由人性的历史,则被“皇上英明、奴才该死”淹没了。

   近两百年来,马克思给人类讲了一个神圣且又阴森恐怖的故事。近二十多年,马克思主义已经说完了所有的话。共党这个以马克思主义命名的暴政强权的消失,是不可避免的。对于共党这种政权必将灭亡,有识之士是丝毫也不怀疑的。

   许多学者也讨论了共党的灭亡方式不外乎四种方式:一,通过反人类战争的方式灭亡;二,通过极端腐败的极度发展而灭亡;三,通过不堪忍受的国民的全民大起义而颓然垮掉;四,因为内部争夺而产生的大分裂而分崩离析。无论是哪种方式,铲除了共党,对所有中国人来说,就是跨入了一个全新的历史时期。

   就在这大动荡、大变革的前夕,更多的所谓知识分子的中国人,发挥了极其怪诞的能力和癖好。这些人乐于并且有能力把真理变得丑陋,把高尚的历史进程变得令人厌恶,甚至自以为继承和发扬、或者代表了中国的文化和传统。殊不知一个真正的自由主义知识人的天职,一是追求探索真理;二是承传民族的文化精神,去除文化中的糟粕,取其精神,并发扬光大她。

   一个无论是多么天才的科学家,一旦放弃了承传民族文化精神的天职,他就是一位失去了文化家园的流浪儿。我们华夏各民族的文化传统的绝世之美,从来不在帝王将相、也不在华丽的殿堂之上,而是民间由独立的个人的自由精神追求,所展现出来的文化之美。

   例如“精卫填海”,说的是一位少女淹死在大海,死后化作一种叫做精卫的鸟,日日衔石投入大海,想要填平罪恶的海洋。显示出的是弱者对罪恶强者抗争的勇气;

   “猛志刑天”,讲的是一位被砍了头的勇士,手中仍然挥舞着大戟,怒指天帝。反映出的宁死不屈,死而不屈的精神;

   “夸父追日”,说的是一位叫夸父的大汉,为了追寻生命之源的太阳,在万里追踪中干渴而死。这里蕴涵着为了追求在苍穹之中的真理而至死不休的激情;

   “干将莫邪”,是两把剑。为了让剑锋上闪耀出锐利之美,莫邪女士投身熊熊的烈火;

   屈原、李白生命中充实的浪漫诗意;太史公笔下刺客、游侠们,以悲壮的死,铸造出美的人格的英雄情怀。

   所有这些高于物欲的心灵、精神、意境,才是中华文化可以感动万古的人性之美。人,是精神生命体。是人,创造出来的文化。而这文化,所反映的正是人的精神和民族的精神。

   当满清政府开放国门,搞起了洋务运动时,中国出现了一位铁路工程师詹天佑先生。他的功绩不是在他建造了多少铁路,而是他发明了火车各车厢之间的联接挂钩。至今百多年了,他的这项发明仍然被全世界在使用着。

   同样在不到一百年前,由唐山交通大学毕业的侯德榜先生,经过十几、二十年的研究,终于制造出了白色的碱,被世界命名为侯德榜制碱法。自从这项研究成功后,全世界告别了使用粉红色碱的时代。当时既没有科学发明奖,也没有诺贝尔科学奖。这两位大科学家是在民族文化精神的驱动下,为人类的科学进步做出了贡献。这里没有物欲的成分在内。

   法学家袁红冰教授说:“失去历史的人,就不应当占有未来。”我们可以想一想,当基督教与世俗的权力高度结合,形成了最野蛮、黑暗的政教合一的极权主义统治长达近千年。作为统治团伙,自然是洋洋得意,自以为政权固若金汤,可以长治久安了。问题是治下的百姓们,有否这样生活下去的打算。

   事实证明无论是神权还是政权,都无法扼杀人的自由精神和意愿。在没有现成的理论可以去推翻极权政权的情形下,历史中的古圣先贤的自由人性的精神,被欧洲人民用来作为击垮极权的思想武器。这就是五、六百年前发生在欧洲的文艺复兴。

   文艺复兴运动所复兴的是两千五、六百年前古希腊时代的思想自由的精神原则;而文艺复兴运动又在思想自由的原则下进行了自由思想,于是创造出了超越古希腊文明的近代文化。于是我们可以说,文艺复兴与运动实际上,是以回顾历史的名义,对历史的一次辉煌超越。所以文艺复兴是对当时欧洲的未来繁荣的创造,而不是对古希腊的模仿。

   共党使用马列毛思想作为国教,与共党的暴力专制政权相结合,模仿出了欧洲的政教合一的极权主义统治,这证明了共党动物的愚蠢。因为模仿是猴子的本能和活动,只有创造,才属于实现了人的精神本质的生命意义。这就是本人在以前的评论中几次提到的,推翻共党政权不是目的,目的是我们要创造什么?

   我们总不能推翻一个极权统治,又建立起另一个极权统治,当然更不能建立起一个曾经伴随着我们的祖先两千两百年的皇权专制统治。那么,大陆和香港的中国人创造什么呢?中华民国所创造出的宪政、民主的政治制度,就是我们的典范。

   中华民国推翻了满清王朝,并没有去重复过去两千两百年的历史之路,去建立一个以孙中山先生登极做皇帝的王朝,而是创造出一个崭新的、亚洲第一的宪政、民主的共和国。那么,大陆和香港的中国人,则需要在自己出生和生活的土地上。同样创造出一个宪政民主的文明进步的政治制度。

   至于推翻共党的思想武器,文明无须去发明创造新思潮。因为在我们的历史中、文化的宝库中,我们有自由人性的启示,我们有思想自由的原则,我们有反抗暴政和追求自由的精神,更何况有当今世界上的普世价值的大潮。这些都是我们的思想武器。无论我们使用哪一种思想武器,共党都必然在人性、道义上一败涂地,于是黔驴技穷的共党最后的看家本领就是暴力镇压。而历史的经验又告诉我们,统治者的暴力镇压,必将造成适得其反的结果。

   当国民们没有权力向统治团伙发表不同政见时,国民们就会团结起来,集体向统治团伙发声。如果统治团伙装聋作哑,国民们就会走上街头,进行和平、理性、非暴力的抗争。当和平的抗争被镇压以后,那就是官逼民反了。也就等于是统治团伙告诉国民们,和平、非暴力的抗争是无用的,国民们必须心安理得地做奴隶。那么,国民的最后手段就是理性的暴力革命,或理性的大起义。

   历史的经验又告诉我们,当统治团伙的话都说完了以后,再也说不出新的内容,只是整天、常年地重复着老话时,国民的革命必然成功。顽固的慈禧太后在国内外的压力下,也曾经同意了变法维新,但又提出了四个不准变的条款。那么,国民就无须和她废话,干脆起义推翻这个朝廷。

   毕竟这个国家,这个世界,乃至这个宇宙,对于人来说,都是客体。人,是这一切的主体。原因就在于人有精神的灵性,和创造的能力。而且人生而自由。凡是限制或扼杀人的自由的人或物,都必然灭亡。无论读书人或者不读书的人,人人都有自己的独立人格。而独立人格乃是自由的前提,自由就是独立人格的价值。政权的思想附庸和神权的精神,都不具备独立的人格。

   在自由主义的价值范畴内,意味着人格独立的个性对共性的不同。独立的不是作为共性的人,而是个体的人。每个人都以个性独立的名义成为了主体的存在。当主体的个人不仅独立于政权和神权的价值,而且独立于作为共性的人时,自由也就个性化了。

   由于自由与个性一致,因而个体的人在自由主义思潮中,就成为了最高的概念。独立的个体不仅仅是对自己的荣誉和生命的意义负责,更是对人类的命运以及社会和历史负责。这就是人的无以伦比的高尚和高贵之处。

   台湾的太阳花运动的参与者就是有着高贵心灵的高尚的人们。他们拒绝共党,不仅是为了他们自己,同时也为大陆和香港的中国人。香港人民要求真普选,要和平占中,抵抗共党的极权之手伸进香港。这些参与者们同样是有着高贵心灵的高尚的人们。因为他们不仅是为自己,同时也在为大陆中国人做表率。

   而在这十几、二十年中,大陆上的同胞们勇敢地站出来、加入到抗暴维权的行动的行列中的人们;以及因此而被打、被判刑的人们,都是具备了高贵心灵的高尚的中国人。同样的道理,他们的卓绝的抗争,并不是仅仅为了他们自己,而是为了全体生活在共党奴役下的同胞们。

   一句流行世界几百年的英国谚语:“我为人人,人人为我”,使英国成为了世界上第一个有了《人权宪章》的国家。每一个人的存在,都是神圣的,因为每一个人都有追求、有意志,有创造力。人所向往的一切,都是人去创造。不要去祈求神佛,更不要去相信什么天象或者神佛的安排。共党已经杀害了亿万中国人,神佛都躲到哪里去了?

   没有生命哲学,宗教就是迷信;没有宽容精神、没有承认精神信仰多样化的良知,宗教就是精神暴君。活人想做神的人,哪一个有好下场吗?抗争、倒共、创造,是当前每个中国人要思考和要跨越的三个步骤。

   最后的结果会是怎样?那必然是人民必胜。毕竟人是主体,政权和政治制度都是客体。

   

    2014-09-08 完稿

(2014/09/08 发表)

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