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让上帝国在中国降临的后果

   让上帝国在中国降临的后果
   1,让上帝国在中国降临,就是要让基督大爱在中国的政治权力上也掌权柄。就是要中国的基督徒努力争取以大爱真理领导中国。
   这种争取,当然不是用暴力夺权,或是用各种阴谋手段颠覆政府来夺权。
   这种争取,就是和平传扬耶稣基督大爱福音,使执政者、政权的反对者、广大民众都晓得,大爱领导中国,必能给中国带来好结果,使他们同心合意和平自愿接受基督大爱领导。
   2,基督领导中国,会给中国带来什么好的后果呢?


   我从政治、经济、信仰自由三方面,谈谈我的认识。
   3,在政治上,基督徒领导国家,不是为少数人谋利获取少数人支持,也不是为多数人谋利争取多数人支持,甚至也不是为全体人谋利取得全体人支持,而是把遵守耶稣大爱真理放在所有人之上,在首先服从大爱和最终服从大爱的总原则下,寻求与各方各面利益的适当平衡。
   这样的政治立场,谁会支持呢?看起来是很不实际的行不通的政治立场。
   但是,我们必须看到事情的另一方面。
   这另一方面就是:无论是为少数还是为多数以至为全体的政治立场,虽然都能有一定的基础和作为,但最后都一定会造成社会和国家的严重分歧与对立,都必要失败。因为,不完全的爱必产生不能调和的矛盾,使社会难免分裂和冲突。
   唯有基督的爱是完全之爱,能够给国家带来根本的和平,更大的和平,永久的和平,必定要成功。
   这就是基督大爱政治立场的独特优势,是可以压倒一切的优势。
   4,在经济上,基督徒领导国家,不是搞大锅饭,也不是提倡自私自利。
   而是以资本主义的生产方式,向社会主义的共同富裕,逐步过度,并且超越之。
   在耶稣基督大爱原则的领导下,经济建设的目的,首先是基于大爱,根本是实现大爱,最终要让大爱深入人心。
   圣经写得很清楚,人如果不违背上帝,根本不需要辛苦劳动糊口谋生,大自然足够供给人类需要。
   之所以要人辛苦谋生,目的是要人接受信仰错误的教训,不违背上帝,归向大爱。
   所以,我们必须看到,资本主义的生产方式,不是自私自利的生产方式,反而是在根本上和实际上要消除自私自利的一种手段,是一种限制与清除自私的过渡。
   资本主义的本质,并不是要提倡自私自利。虽在一定范围内保护自私,却在根本导向上消除自私。
   因为,要实现资本主义制度,必须先建立一种普遍的信用。
   显而易见,资本与货币,如果没有基本的社会信用,就不可能产生稳定的社会运作。
   大家都乱发货币,都作老赖,资本主义的社会制度和生产机制,根本就不可能存在。
   资本主义制度实质是一种限制自私,建立诚信,逐步实现更大公平的、教育人道德上升思想进步的有更高价值趋向的社会形式。
   虽然资本主义容忍和保护一定的自私自利,但是,资本主义用法治限制所有人的自私自利,严格限制各种自私自利的范围。
   在基督大爱领导下的资本主义社会,既限制自私自利,又提倡超越自私自利和否定自私自利的崇高价值观。
   因而,社会主义社会中的人民共同富裕的理想,在社会主义社会中难以实现,反而是在资本主义制度中被逐步实现。
   社会主义社会总是实现不了共同富裕,反而适得其反。为什么?因为不能根本改变人心。
   耶稣大爱领导的国家,能够通过保障所有人的信仰自由,改变人心。
   5,在保障信仰自由上,基督徒领导的国家,能确实保证各种宗教信仰自由、各种政治信仰自由。
   既保障信仰自由,也给予必要限制;并且由基督教自己,首先作出榜样。
   基督教绝不用暴力逼迫他人信仰基督教。如果这样作,就是绝对的错误。
   基督徒无论掌不掌权,都绝不用权力和暴力去限制他人信仰、宣扬自己信仰。
   用暴力去压迫他人的不同信仰,以维护自己的信仰,这就是邪教,必须反对。
   用国家暴力去强拆教堂的十字架,就是用国家暴力压迫信仰自由,明显错误。
   基督徒可以完全地相信,基督大爱是普世真理,绝对不需要用暴力压迫他人。
   基督的大爱,只要和平传扬,就能让所有人最终都心甘情愿地归向他的真理。
   这个大爱真理,不仅表现在话语和道理上,而且也表现在实际事务上。
   大爱真理会用越来越多的美善结果,清楚向所有人显明。
   这是没有任何其他信仰可以作到的事情。
   难道世界上正在发生的事实不是如此吗?
   6,中国共产党要强拆十字架,中国共产党要提倡儒教治国,中国共产党要改革开放。
   对此,基督徒该怎样回应呢?
   7,除了高举十字架,基督徒不可能有其他回应。
   但是,我们高举的十字架,必须是真的,不能是假的;必须是顺服权柄的,不能是反抗权柄的。
   这种顺服权柄,首先是顺服天上的权柄、上帝的权柄、耶稣的权柄;然后又是顺服国家的权柄、现在掌权者的权柄、未来掌权者的权柄。
   既有先后次序,又有稳定和平传扬福音的途径。
   真的十字架,是完全高举大爱的十字架,是完全离开自私的十字架。
   基督徒不能作自私自利的人。
   基督徒不能把为自己得救作为信仰的根本动机。
   用这样的动机高举的十字架,就是假的,不是真的。
   因为耶稣上十字架难道是为自己得救吗?绝对不是。
   耶稣上十字架是为了让大爱普世降临,是为了实现“但愿人人得救,不愿一人沉沦”的大爱之心。
   这是大公的心,不是自私的心。
   这就是十字架的本质,这就是耶稣的真心,这就是上帝的旨意。
   基督徒必须以耶稣的心为心。
   基督徒唯有顺服耶稣的大爱心,以如此之心,代表耶稣,领导国家,执掌王权,才能荣神益人。
   共产党曾经提倡大公无私,这是对的,只是他们实际上作不到。既不可能让多数人民作到,共产党自己也实在作不到。
   但是,耶稣在十字架上流血牺牲,却把这个大公无私,完全彻底地作到了。
   这个大公,就是完全大爱,这完全大爱就是上帝的公义。
   耶稣以大公无私的十字架,指引普天下人,沿着这条大公无私道路,走向光明、走向和平、走向幸福。
   他不但指明这条真理道路,而且藉着因他上十字架所降临的圣灵,引导许许多多国家的人民,建成了大爱领导的美好的民主自由社会。
   我们基督徒不能只求自己平安只求自己得救,而是要求耶稣得国要求举国和平。要把求中国一国的得救放在自己的得救之上。
   这才不是自私的,而是大公的。
   这才符合基督耶稣的教导,这才符合十字架的本意。
   如果共产党人在这一点上看得比我们基督徒好,我们理当向他们看齐、并超越他们。
   阶级斗争不可能救中国,儒教不可能救中国,这是有充分的历史事实作教训的走不通的死路。
   唯有十字架的道路能够救中国。
   唯有耶稣大爱能够救中国,能够让世界和中国都进入永远的光明和幸福。这是有普遍的实实在在的事实可以证明的真理。
   我们中国的基督徒,必须努力把这个真理的证明,在中国落实,让中国人民、中国政府、中国民主人士,都能在耶稣大爱领导中国带来的美好结果里,见证这福音。
   要让耶稣大爱的真理,领导中国的政治,领导中国的经济,保障所有中国人的信仰自由,让耶稣大爱在中国开花结果,让中国因此真得民主自由。
   8,耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”
   耶稣的大爱,可以使一个信他的人得安息,也可以使一国得安息。只要听从他的大爱真理,纷争不断的国家,就一定能从此走向永远的和平。那是大爱中的安息,那是大爱中的和平。中国的基督徒,今日理当为此而努力。
    刘进成 2014/9/26
(2014/09/27 发表)
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