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晴朗:香港公民抗命正式拉开序幕

   
   转载来源:大纪元
    晴朗:香港公民抗命正式拉開序幕
   
   【大紀元2014年09月05日訊】人大常委會宣佈香港政改方案,內容步步為營,政黨提名和公民提名完全被否決,北京欽定的普選方案第一點是,特首選舉提名委員會的組成照搬現時的選舉委員會;第二點是,候選人限定二至三人;第三點是,獲得候選人資格必須取得提委會過半票數。這是不折不扣的假普選。到了這一境地,香港人「佔領中環」的非公民抗命運動已經拉開了序幕。


   非暴力不合作的公民抗命,是無權者的權力。公民非暴力抗爭的思想鼻祖是美國十九世紀的詩人、作家、哲學家梭羅,很多讀書人都記得他那部文筆優美的《瓦爾登湖》,然而他改變人類歷史進程的思想名著是《非暴力不服從抗爭哲學》。印度甘地領導的獨立運動;美國馬丁.路德.金領導的黑人民權運動;南非曼德拉領導的反種族隔離運動;緬甸昂山素姬領導的民主運動,都已經身體力行地證明,非暴力不合作的公民抗命總能水滴石穿,遠比國家暴力機器強大。而上述這幾位改變歷史的風雲人物無不深受梭羅思想的影響。
    在香港「佔領中環」的公民抗命即將登場之際,來回顧一下美國非暴力和平抗爭的民權領袖馬丁.路德.金的事跡。馬丁.路德.金是受過高等教育的黑人。他初次讀到梭羅的著作覺得如獲至寶,大徹大悟,他在自傳裡寫道:「這種學說越來越使我堅信,不與魔鬼合作遠比和好人合作更重要。」這是值得香港人記取的一句至理名言。
    根據梭羅學說的非暴力抗爭原則,馬丁.路德.金成功發起了餐廳外的靜坐,黑人集體乘火車到密西西比州等公民抗命行動。特別是阿拉伯馬州蒙哥馬利市抵制巴士的非暴力抗爭,是美國民權史重要的一筆——五十八年前,阿拉伯馬州和美國南方好幾個州一樣,立法規定黑人乘坐任何公共交通工具,必須坐在後面,必須讓座給白人。而黑人婦女羅莎.派克絲就勇敢地挑戰這一惡法,先上車的她坐到第一排,並且拒絕給後上車的白人讓座。她當然是有備而來,因為她本身就是全美有色人種進步協會的成員。司機報警後派克絲遭到逮捕,而馬丁.路德.金由此發動了當地黑人抵制巴士公司的非暴力抗爭,時間長達三百八十一天!
    這次成功的公民抗命,使得馬丁.路德.金牧師舉國揚名。八年之後,就是一九六三年,馬丁.路德.金領導數十萬有色族裔向首都華盛頓和平進軍,並在林肯紀念堂前發表了永垂青史的演講我有一個夢想》。他指出《獨立宣言》簽下了一張每個美國人都有權繼承的支票,那就是對生命、自由和追求幸福的不可剝奪的權利,現在各個種族的美國人要求兌現這張支票。「現在已經沒有時間奢談冷靜處理,或者開出一副漸進主義的鎮定劑,現在是實現民主許諾的時候了。」 馬丁.路德.金警告,這非暴力抗爭不是結束,而是開始,以為黑人三分鐘熱度很快就過去那些人,將會明白在黑人得到公民權利之前,他們不會有安寧,「如果正義不實現,不斷反抗的旋風就會動搖我們國家的根基。」
    這一誓言,完全可以成為香港人爭取兌現《基本法》的普選原則而「佔領中環」的公民抗命運動的誓言。馬丁.路德.金在《我有一個夢想》中說,「有人問民權抗爭者,甚麼時候你才滿意?」他的回答是,只要得不到公平正義,「我們永遠不會滿意!」而「如果美國是一個偉大的國家,這必將成為事實。」同樣道理,中國如果是一個偉大的文明國家,香港人乃至全體中國人都將擁有民主選舉的權利。很不幸,人大常委會公佈的香港政改方案證明,中共統治下的中國,是一個專制而且離國際現代文明標準極其遙遠國家。
    所謂「愛港愛國」,就是對令人民和令國家蒙恥的不公不義抗爭到底,這才是真正的「愛港愛國」。
   ──原載《RFA》
   責任編輯:趙元
(2014/09/05 发表)
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