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《道德经升级版》第六十二章
谢氏道德经
道者万物之凹：不善人之宝，善人之所不保。美言不可以市尊，美行不可以加人。人之所善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不能坐进于道。古之所以贵道者何？皆曰求以得，有罪可以免，故为天下贵；然而道，岂可道。
老子道德经
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
【《老子道德经》译文】
道无所不包，是万物的隐藏之所。善人固然以它为宝，不肯离开它，就连恶人也需要它的保护。善恶原没有一定的标准，普通人把道之理说出，便可换得尊位，把道之理做出，就可高过他人。恶人只要明白大道，悔过自新，道又怎么可能弃他们于不顾呢？可见得道的人，是最高不过的，即便得到世间的一切名位：或立为天子，封为三公，或厚币在前，驷马随后，还不如获得此道来得可贵。古人所以重视此道的原因是什么呢？还不是因道以立身，有求就能得到，有罪就能免除吗？所以说，道才是天下最贵重的。
（2014/08/23 发表）
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