百家争鸣
徐永海
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徐永海
11月
·我的主内弟兄华惠棋
·表象与进化
·科研计划
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·刘凤钢:我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过
·李宝芝:上诉书
·会见笔录(1)
·会见笔录(2)
·会见笔录(3)
·会见笔录(4)
·鞍山市人民政府劳动教养管理委员会劳动教养决定书
·劳动教养复议决定书
·鞍山市立山区人民法院行政判决书
·关于基督教徒在汪家峪聚会被抓捕的情况反映
·鞍山市公安局一处以保释金为名的罚款(不开收据)一览表
·证明
·就我的科研工作给美国总统布什先生的一封信
12月
·李克牧师说家庭教会应敢于保护自己的信仰权利
·推荐北京李克牧师的《北京基督教的二十年现状》
·北京基督教的二十年现状
·为了子孙后代和蓝天请改变供暖方式——兼为何德普呼吁
2002年
2月
·救救老北京城,
4月
·政治犯韩罡结婚了
5月
·合情合理合法地维护自己应有的权益
·维护老百姓的权益从自身做起并用合情合理合法的方式
·合情合理合法应是我们的唯一方式
6月
·请求所有的朋友们都来关心华惠棋一家使悲剧不要发生
·请大家关心古老北京城的拆迁问题
7月
·保护
·北京历史文化名城保护规划编制完成
·北京,走调的危房改造
·南池子之劫
·关心被拆迁的老百姓不应有罪
9月
·两位老人今天内两次到天安门广场
·拆迁的消息使我的母亲病倒了
·北京朋友感谢哲胜兄
·我们要理直气壮地起来维护自己和老百姓的权益
10月
·在住房问题上一个副主任医师的不平
·抗议天水市行政当局野蛮强拆郭新民先生的住宅
·就我家实际住房面积反映到“房本”中一事致北京市人民政府的一封信
·就拆迁中的不文明现象、野蛮现象致北京市人民政府的一封信
·就拆迁中的补偿不合理问题致北京市人民政府的一封信
·在拆迁上北京老百姓倍受欺压请关心这个人权问题
11月
·请海外华人为老北京古城说一说话吧
12月
·就北京拆迁中老百姓受欺压一事致全国人大的一封信
·北京市被拆迁居民对目前的拆迁是恨之入骨
·紧急呼吁:广宁伯街17号院的中院、后院正在被拆毁中
·陆玮:要关心群众的中共中央精神照不到我们被拆迁户的身上
2003年
1月
·我们中国最需要的是信仰
·请帮助何德普和他的家人
·北京的拆迁早晚要出现“商”逼民反的事情
·关增礼:致被拆迁户老百姓的一封公开信
·刘凤钢:声援徐永海
2月
·因保卫北京的胡同四合院春节期间就受到警察监视欺压
·春节被监视
·保护北京古城去看留住四合院展览结果被警察带走
3月
·就北京古城拆迁中老百姓被欺压欺诈一事致十届人大各位代表的一封信
·就北京古城拆迁中的问题致海内外朋友的一封信
4月
·徐永海三次告“御状”纪实
·为了维护老百姓在拆迁中的利益我愿意付出自己的生命
·附:拆迁十年悲喜剧
·我家被强拆的经过
·2003年复活节前我们的家庭聚会点被拆毁记实
·就我一家人身自由人格尊严受侵害以及被逼无家可归一事致全国人大的一封信
·你要维护老百姓在拆迁中的权益就强拆你家
·强拆使我无家可归科研工作不能进行为此致何鲁丽老师的一封信
·2003年4月20日去天安门前的祷告
4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·2003年4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·因反对强拆而入狱13天前后经过
·做为医务工作者我们倍受欺压但我们仍然会全身心地战斗在抗击非典的第一线上
·在非典特殊时期的护士节作为医生的我给护士妻子的一封信
·在监狱中我遭遇防治非典
·在中国非典肆虐是时候请弟兄姊妹们为我们被拆毁的家庭聚会祷告
·为了万众一心共抗非典请求停止强拆
·如果孙中山还活着我会被关到监狱中13天吗
·1920年毛泽东到中南海请愿如果发生在今天
·SARS的到来与上帝的旨意
·我一家的居住权和私有财产权在哪里
·关注新的人权问题维护百姓基本权益——我们的呼吁书
·今年六四我一家只能是彻底地露宿街头了
2003年6月
·******2003年6月
·就我遭受逼迫与用文字传福音之事致弟兄姊妹的信
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基督徒必须肉身受苦——2013-11-29圣爱团契圣经学习


   基督徒必须肉身受苦——2013-11-29圣爱团契圣经学习
   
   
   

   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初、7月中,我《徐永海》博客中的大多文章先后被“消失”,为此我不得不重发那些被消失的文章。
   
   2014-2-28注:“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”,2014年1月24日我们15人被抓,后13人被关进北京第一看守所30天左右。在近年来重发的文章中,很多文章是关于我们既往聚会学《圣经》的文章,记录了我们学圣经的过程我们学《圣经》有什么罪?
   
   王春艳被抓后,由于她这个监护人被抓,其患精神病的弟弟王亚新,走失、死亡,尸体被发现在高铁轨道旁,王亚新8岁的女儿(王楠)从此失去了父亲。在此,望大家关心、帮助一下王春艳和她的侄女——王楠。王春艳电话:15810046477。!!!
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   基督徒必须肉身受苦——2013-11-29圣爱团契圣经学习
   
   
   
          2013-11-29圣爱团契圣经学习
           ——基督徒必须肉身受苦
      ——为那些在苦难中的肢体们祈祷在主里你们有福了
     
        (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
     
           2013年11月29日星期五
     
   一、徐彩虹姊妹、侯稼贵弟兄、刘彩霞姊妹受洗
     
     2013年11月29日星期五,是我们这个小小的家庭教会学习《圣经》的日子,(我们的聚会,时间:每周五的上午10-12点,地点:我家:北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501,欢迎肢体及朋友来参加)。
     
     在今天的聚会中,徐彩虹姊妹、侯稼贵弟兄、刘彩霞姊妹受洗,正式向世人宣告:他们归入了耶稣。他们都是外地来京的访民,都曾因上访维权而受过很多苦难,尤其是徐彩虹姊妹,现在她的丈夫何斌还在狱中,多年的上访维权经历使他们的心身都受到了极大的伤害。我们的主耶稣说过:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息”(太11:28),今天他们归入了耶稣,我们的主耶稣必安慰他们的心。
     
   照片
   
   1、徐彩虹受洗
   基督徒必须肉身受苦——2013-11-29圣爱团契圣经学习

   徐永海、徐彩虹、胡石根(从左到右)
   
   
   
   2、侯稼贵受洗
   基督徒必须肉身受苦——2013-11-29圣爱团契圣经学习

   徐永海、侯稼贵、胡石根(从左到右)
   
   
   
   3、刘彩霞受洗
   基督徒必须肉身受苦——2013-11-29圣爱团契圣经学习

   徐永海、刘彩霞、胡石根(从左到右)
   
   
   
   4、受洗者与施洗者合影
   基督徒必须肉身受苦——2013-11-29圣爱团契圣经学习

   徐永海、侯稼贵、刘彩霞、徐彩虹、胡石根
   
   
   
   
   
   5、受洗圣礼后,众肢体合影,来见证侯稼贵、刘彩霞、徐彩虹受洗圣礼
   基督徒必须肉身受苦——2013-11-29圣爱团契圣经学习

   徐永海、侯稼贵、刘彩霞、徐彩虹、胡石根(前排,从左到右)
   朱桂琴、周志荣、宁惠荣、丁老弟兄、李美青、郭清华、章冬翠(后排,从左到右)
     
   二、效法耶稣,走十字架道路,甘愿受苦,来具有耶稣那样大爱的心和勇于牺牲的心
     
     在今天的聚会中,我们按照读经次序,学习了《彼得前书》第4章。众肢体分别做了分享,综合如下:
     
     第1节前半部分:“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器”。从这段经文中,我们看到,道成肉身的耶稣,为我们钉十字架,甘愿受苦,给我们做了美好的榜样。我们也要有同样的心志,效法耶稣,走十字架道路,甘愿受苦。在经过这些(受苦)后,我们就会具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心,我们的生命就会发生改变,我们就会重生、得救、成圣,而可以天堂,即我们与罪断绝了。
     
     第1节后半部分:“因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”。这里明确的说了,在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。因为:
     
     1、在《雅各书》第4章第17节说到:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”。我们在肉身受苦,即效法耶稣走十字架道路,就会具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心,为了公义我们都能够勇敢地去牺牲,自然也就不会“知道行善却不去行了”,自然我们也就不犯这样的罪了,自然我们也就与罪断绝了。
     
     2、“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”,这才是真正的罪,至于那些什么说错话、办错事等等,都是“不至于死”的罪,实在没有必要一天到晚地为这些事情去认罪、去忏悔。如果说认罪、忏悔比“为主肉身受苦”还重要的话,那么文革时的“狠斗私自一闪念”,都能使人进天堂了。
     
     因此说,这第1节,主要说了,我们要效法耶稣,走十字架道路,愿意为主受苦,来具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心,这样我们就与罪断绝了。
     
     第2节“你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从 神的旨意在世度余下的光阴”。这里说了“今世余下的光阴”,那么,自然就存在一个后世永恒的时光,一想到这永恒的时光,永恒的天堂,我们今世的那些苦难实在算不得什么。
     
     同样,今世的那些所谓的享受,也就实在没有什么,自然我们也就“谨慎自守”,不去追求那些享受了。第3-5节,主要说了这些。
     
     同样,我们自然也就尽可能地彼此相爱,做好主内的工作了,第7-11节主要说了这些。
     
     今世为主受苦,后世主必奖赏,受的苦越多,得到的奖赏越大。因此,今世,我们应当是以苦为荣,以苦为乐,在百般的试练中有大喜乐。第12-16节主要说了这些。
     
     第17节到19节,说了,面对那永恒的审判,我们应当甘愿受苦,来使自己具有耶稣那样的大爱的心,来一心向善。
     
     总之,《彼得前书》第4章主要告诉我们,耶稣为了爱人、爱所有的人(包括爱仇敌,耶稣爱的面最宽),为我们钉十字架、降阴间(耶稣爱的最彻底,没有人能及),给我们做了美好的榜样、终极的榜样。我们效法耶稣,走十字架道路,为主甘愿经历苦难,我们就会具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心,而使我们与罪断绝,而不下地狱,而进天堂。
     
     耶稣出生在西方,近2千年,尤其是在中世纪,西方人几乎都是基督徒。可是,在这些基督徒中,很多却极端地排斥“效法耶稣,走十字架道路,为了大爱甘愿受苦”,他们到教会这里来,只是来求各种好处,不是来求为主受苦的。自然他们不具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心,自然他们没有与罪断绝,自然他们下地狱,而不能进天堂。
     
     耶稣没有出生在我们中国,在历史上我们很多中国人不知道耶稣,即使在今天也有很多中不知道耶稣。但是,在历史上,我们中国也有不少的圣贤(如孔子等),他们也主张爱人(但不如耶稣,因为耶稣首先说要爱你的仇敌),他们也为了爱做了一定的牺牲(但不如耶稣,耶稣被钉十字架,并降阴间)。通过对这些圣贤的效法,去经历苦难,在历史上,在今天,我们很多中国人也具有了一定的大爱的心和一定的勇于牺牲的心。对这些中国人,上帝、我们的主也必眷顾。
     
     因此,《彼得前书》第4章第6节说到:“为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按著人受审判,他们的灵性却靠神活著”。是的,那些在中国历史中,死去的中国人,当他们活着时候,他们也曾听过“类似耶稣那样的真理”,并按着这些真理去行,为了爱去受苦,上帝也会眷顾他们,让他们的灵魂在天堂里,靠主活着。
     
     在《罗马书》第2章第11-14节也写到:“神不偏待人。凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。原来,在神面前不是听律法的为义,乃是行律法的称义。没有律法的外邦人,若顺著本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。”(罗2:11-14)。
     
     上帝不偏待人,上帝不会单单地偏爱西方人,不爱我们中国人,同样上帝也爱我们中国人。并且,由于西方人,他们虽然有基督教,但是他们中的很多人到教会来,只是来求各种好处的,不是来“效法耶稣,走十字架道路,为了大爱甘愿受苦”的。反而,在历史上,在今天,我们很多中国人,通过效法圣贤、先贤,为了大爱甘愿受苦,不求好处。从这点看,上帝也爱我们中国人,甚至更爱我们中国人,在天堂里,我们中国人一定是一点也不比西方人少。
     
   三、科学将告诉我们:为什么,在经过受苦后,我们就能够具有耶稣那样的心
     
     《彼得前书》第4章主要告诉我们,在经过受苦后,我们就能够具有耶稣那样的心,具有耶稣那样的大爱的心、勇于牺牲的心,我们就会与罪断绝。因此我们要效法耶稣,走十字架道路,为了大爱甘愿受苦,“因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”。
     
     如果我们肉身不受苦,甚至肉身要享福,可以不可以做到与罪断绝呢?应当不能。因此说,只有十字架道路才是唯一正确的道路。一些人,希望通过“学习神学的方式,通过多多地读它几年神学的方式”来与罪断绝,应当是做不到了。因此我们的老前辈、中国家庭教会先行者袁相忱老弟兄生前时常说:“我们要向神学,向耶稣(神)来学习,走十字架道路,甘愿受苦;而不要单单地去学神学,越单单地学神学,就会越远离神(耶稣、主)”。
     
     在很多人的常识中,在很多人的观念里,只有“学习知识,明白道理”,才能使人具有圣人、圣贤、先贤那样的心。其实,不是,很多高尚的人,他们没有文化,不认识字,但是他们具有大爱的心,具有勇于牺牲的心。
     
     那么,如何解释这一现象,如何用科学来解释这一现象,我作为一个精神科医生,同时也可以说是脑科学工作者、心理学工作者,经过我多年对大脑前额叶的研究,我找到了答案,并且我已经写好的文章(论文)《宇宙与精神的终极》,尤其是其中的前言《大脑前额叶使我们具有精神的天性》和第六章《脑前额叶的发达与爱情信仰的出现》,重点论述这一问题。
     
     在此,我请求主内肢体们、朋友们来参与、支持、帮助我的这个工作,让我们一起来进行“前额叶与精神”的科学研究吧。作为基督徒,我为我的科学研究能更好地帮助人们接受耶稣,我感到十分的高兴、万分的高兴,能有这样的幸运,真是不多。作为科学工作者,我为我的基督信仰能帮助我的科研工作,我感谢主!!!

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