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继续辩论共藏矛盾和汉藏矛盾问题

   

徐水良


   

2014-7-12日


   

   
   搬出唐丹鸿、桑杰嘉没用,这类理论,都是把附属国与殖民地混为一谈,用西藏是国家不是殖民地的理由,来否定附属国事实。事实上他们否定的只是殖民地,肯定西藏是国家而不是殖民地而已,却以为自己论证了西藏不是附属国。
   
   独派人士的许多文章,我都读过!别以为他们写出来的,就是真理。说实在的,中共在汉藏两族都安插了大量特线。我们搞不清楚谁是真正的自己人,谁是中共特线。我们只能判断那种理论符合中共利益,那种理论符合汉藏两族根本利益。
   
   =====
   
   有人说:所谓“附属国”是太监骗皇帝高兴的把戏。
   
   这又是乱说。宗藩关系也是一种权利义务关系。例如乾隆朝反击廓尔喀 侵略西藏,满清多次帮助朝鲜抗击日本等等,就是履行对西藏、朝鲜的义务。宗主国力量弱小时不履行此类义务,例如日本占琉球。琉球向满清求援,满清不履行援助义务,最后就失去琉球藩国。
   
   有时,藩属国也会出兵帮助宗主国,这类事情历史上也不少。例如历史上藏人——吐蕃(吐蕃、图博等是藏族藏地的不同翻译),自文成公主后,吐蕃王朝王国与唐帝国有名义上的藩属关系。实际上几乎完全独立。但后来就以藩属关系出兵,帮助唐朝平叛。掳掠长安等等,唐和吐蕃宗藩关系几乎颠倒过来,就是例子。
   
   有资料说,太平天国时,廓尔喀也曾经请求出兵,帮助满清平叛,但满清政府没有同意。
   
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   不是藩属国家,你可以对出兵援助对抗侵略置之不理;但对藩属国家请求宗主国出兵援助藩属国对抗侵略置之不理,那宗主国就可能颜面尽失。
   
   出兵有很多种,一种是侵略,一种是盟国互相帮助。只有宗藩之间根据权利义务出兵互助,才是宗藩之间的权利义务关系。这是与前两种关系不同的第三种关系。
   
   至于中国出兵朝鲜,是一个苏联仆从国,帮助另一个更低一挡的、由中共和苏联共同扶植的、曾经是中共下属的金日成组建的仆从国北朝鲜。
   
   二战中,美国、中国、欧洲和苏联出兵互助,那是独立国家之间的互助关系,不是宗藩之间的权利义务关系。
   
   至于宗藩不宗藩,就是有无朝、贡及被朝、被贡之类的关系。权利义务 关系,包括宗藩之间有无出兵义务的关系,都只是这个宗藩关系的从属关系。没有朝、贡之类的关系,就不是宗藩关系。
   
   朝,就是朝拜、朝见,包括接受名义上的册封。包括英联邦国家总督接受英女王名义上的任命。顺便说一句,英联邦国家中,有的国家名义上的国家元首,仍然使用殖民时代的总督称号,实际上,它们已经是独立国家。
   
   独派根本不懂什么叫朝。中共豢养北朝鲜,那是中共学历代帝王给藩属优厚赏赐收买拉拢羁縻,事实上人家根本不承认你中共是宗主,中共却非要摆出一副宗主的样子而已。
   
   =====
   
   有人搬出唐丹鸿《西藏问题的关键词及有心的用语》。唐丹鸿等此类鼓吹主权高于人权,一切源于主权,用汉藏矛盾掩盖共藏矛盾,挑动和扩大汉藏矛盾和支持藏人的阵营内部矛盾和内斗,把矛头指向全体汉族人民,转移斗争大方向的文章,其目的相当可疑。
   
   即使处理内部矛盾和内部分歧,也应该以集中大家力量,消除阻力,去反对中共,加强针对对中共的斗争为目的、为原则。例如民运反对无敌论的斗争,就是为了消除无敌论阻力,加强对中共的斗争。而不是相反,去转移反对中共这个大方向,把矛头指向一般汉族人甚至全体汉族人,以及转移到支持藏族的阵营中那些强调共藏矛盾、反对共产党的人士头上去。
   
   事实上,无敌论是从亲共温和方向模糊对敌斗争大方向;用汉藏主要矛盾说否定共藏主要矛盾说的理论,则是从激进反汉族的形式,模糊对敌斗争大方向。
   
   中共与藏人,尤其是与西藏之外的藏人的大量矛盾,是人权问题,不是主权问题。说一切问题源于西藏主权,完全是不对的。
   
   例如,中共5、6十年代搞的阶级斗争、以及所谓的民主改革;正是这个阶级斗争和所谓的民主改革,直接导致西藏及各地藏区的反抗,即所谓的叛乱;从那以后到文革到现在,中共又肆无忌惮地侵犯藏人和藏族僧侣的信仰自由;侵犯藏人的财产权,包括没收财产,搞合作化;肆无忌惮地镇压藏族人的一切反抗,以及其他等等,都不是主权问题,而是人权问题。
   
   无敌论是从亲共温和方向,模糊对敌即对中共的斗争大方向;和可疑人士用汉藏主要矛盾说否定共藏主要矛盾说的理论,从激进反汉族方向,模糊对敌即对中共斗争大方向,都是非常错误的。
(2014/07/14 发表)
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