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关于真相、常识、逻辑的启示(五)

关于真相、常识、逻辑的启示(五)

   ——熊飞骏

   1、问:省部级高官都抓了那么多,为何我们这里刮地三尺的县长、局长、校长都没事啊?答:反腐如果停留在只动高层放过基层,那就是权力斗争,因为基层官员还没资格“站错队”不在清洗之列。毛万岁当年发动文革也重点打击高层,把权力聚中到毛内阁手中。基层官员影响不了国家级权力结构,没资格成“走资派”,多数不但没成文革牺牲品,相反以文革领导者身份制造了广西,道县,北京大兴等一连串平民大屠杀,就是权力斗争之故。只打小官放过大官则是收买民心,缓解基层财政困难。打一群县官乡官就相当于那个县好多年的财政收入。

   2、2012年3月26日,周老虎说:“要公道正派、清正廉洁。各级党委政法委书记都是一把手,在涉及用人办案廉政等问题上,一定要严于律己,以自身正、自身硬、自身净带出一支铁打的队伍,在政法机关形成风清气正的良好氛围”。

   周老虎反腐语录:常思贪欲之害, 常怀律己之心 ……

   在台上慷慨激昂“好话说尽”的主就算不是百分百“坏事做绝”和“贼喊捉贼”,至少也有百分之九十五以上!所以请警惕那些在公众场合“说好话唱高调”的主!古典戏剧《十五贯》里谋财杀人犯卢阿鼠率先跳出来对“谋财杀人”暴行义愤填膺,并指证死者继女是杀人凶手。万恶旧社会的中国人都有这样的慧眼,我党英明领导下的中华大国民为何反而容易轻信人滓的豪言壮语呢?

   隋炀帝亡国后,李世民翻阅隋炀帝留下的文稿,大吃一惊,问魏征:“你看这些文稿,炀帝讲的都是尧舜之言,何以亡国?” 魏征答曰:“讲尧舜之言,行桀纣之实,蒙蔽百姓,鱼肉天下,焉有不亡之理?”

   3、利比亚、伊拉克悲剧:地球上有这么一个村庄,恶霸用暴力和谎言把村民圈起来变成奴隶。奴隶在恶霸枪口皮鞭下夜以继日吃苦耐劳,辛劳所得大部孝敬给恶霸挥霍纵欲转移进城,漂亮妻女供恶霸任意凌辱痛哭无告,隔段时间还要砍杀几个少男少女杀鸡儆猴,心情不好时则对村民大开杀戒解闷。后来村里来了个好打抱不平的燕赵侠客,帮助生不如死的奴隶村民讨公道,打死恶霸给村民解放和自由。后来村民为了争夺恶霸的土地资产又相互打了起来,出现人员伤亡,让这个村暂时陷入混乱。你说这事该怨恶霸呢还是要怨那个侠客?

   深中马列毒瘾的中华大国民习惯把责任推给那个燕赵侠客。宁愿子孙万代作千世万世的苦力、龟公、性奴隶;也要维护表面上的“奴隶秩序”,不能“乱”!萨达姆屠杀30多万无辜平民他们没喊乱,恐怖袭击死了几百人就高呼“天下大乱”。

   4、多数中华大国民相信“只要能达到目的就可以不择手段”的逻辑,不明白恰恰就是这黑手段决定了你的坏结果,更背离了你最初的不坏目标。手段合法和程序正义才是人类文明进步的阶梯!天性邪恶的人毕竟不多,包括希特勒、斯大林、波尔布特、卡扎菲、萨达姆在内的多数嗜血恶魔早期一样有高尚的理想目标,是“不择手段”把他们从“理想青年”毒化成毒蛇猛兽!所以“他们其实也想把国家治理好”这说法很操蛋很弱智!

   5、重庆巫山县年财政收入才8000万时,交通局长宴大彬就贪贿3000万来历不明资产。如果加上挥霍浪费和向上行贿的款项应该接近8000万,相当于这个县年财政收入的总和。一个小小交通局长涉案金额就可养全县一年。刘志军涉案金额据说高达千亿,可养巫山县一千多年。所以中华大国民不用担心大中国免费医疗、免费教育、养老保险没钱,根本不用加税,只要反腐到位就可坐吃几十年。

   6、抓了徐老虎、周老虎还不是一样?再抓了更大的老虎又如何?这个邪恶的制度支撑着所有的腐败罪恶,该把这个造就官场疯狂贪腐的“专制制度”抓起来吧!“抓专制制度”才是一劳永逸解决中国灾难悲剧的总症结!因为在“劣胜优汰奖恶惩善”的马列专制诱迫下,你不犯罪作恶就寸步难行!不“说谎”就成众矢之的。不变革“上司说了算”的选官体制,不跑关系不行贿谁给官你当?不拆除“跑关系+买路钱”的制度性关卡,只抓行贿受贿者有啥用?

   7、民主优势:与专制体制死不认错“一条道走到黑”不同;民主宪政体制是一种不断自责自省并能自动纠错的体制。 民主国家并非不犯错误,但民主国家在错误后能够痛定思痛反思自省,从错误中吸取经验教训,趁机对社会体制进行毫不留情的变革完善,及时矫正过时不合理的观念制度,使社会得到飞跃式的进步。

   我们不需要永远伟大光荣正确的救世主,而是需要一个能够不断反省反思,不仅服务于人民而且必须服从于人民的政府。

   8、中国麻将遭遇滑铁卢仅列37名,51支参赛队欧日联队获团体冠军,日本选手个人第一,德国个人第二……中国是世界当之无愧的“全民皆麻”国家,麻将整体水平全球自然首屈一指,可大赛却被不怎么玩麻将的德、日超越。飞骏因此想起奥运会,中国这个民众体育还没真正起步的国家居然成了金牌大国,所以得了奖不等于你就有实力,没必要为奥运喝彩。

   体育是需要全民参与的,而不是拿来当一门技艺研究或表演的。麻将可当一门技艺研究表演,但切忌全民参与!大中国刚好相反……

   9、中国社会官民完全分裂。体制内特权者和希望被体制收编的外围吹鼓手对官府一边倒喝彩,只要是官府做的官媒说的都是对的,体制外声音都是“谣言”,把着眼官府长远利益的逆耳忠言视为“敌对势力”。民众对官府言行则一边倒否定谩骂,就算是不完善的进步改革也一样不分清红皂白骂声一片。官民分裂的始作甬者是官府,民间只是被动反应。官民分裂的社会是革命火药桶,难有成功的进步改革。

   10、权力嚣张摧生刁民和“无理闹事”,因为只有无理闹事才能引起官员和社会对自身利益被粗暴侵害的关注,并进而攫取非份利益;“通情达理”反而会刺激大权在握官员的作恶欲望。你看那些税务官和执法者习惯对温和本份的生意人鸡蛋里找骨头滥罚款多收费,见了刁民流氓则尽可能绕道走,税费嘛能少就少能免就免,还兄弟前兄弟后套近乎。因为刁民有糖吃全社会就向刁民看齐,遇事首先想到“闹一闹”,于是整个社会陷入人人受害的无序状态。

   政府的主要内政职能是“维护社会公正”而不是“与民争利”。一个公平缺失道德滑落秩序混乱的社会,谁更无耻谁就能获取更多利益。 官如是民亦如是。

   11、中国人在评价殃及无辜之类悲剧性事件时总喜欢说“应该”与“不应该”;习惯站在道德置高点唱与己无关的高调。欧美人遇上悲剧性事件则喜欢问“为什么?我有什么责任?如何避免悲剧重演”?所以美国人为枪杀十多名学生的韩国留学生献花;中国人恨不能把暴恐分子食肉寝皮。结果欧美同样的悲剧很少重演,中国则周而复始再现。

   12、问:人类文明成果哪国贡献最大?答:美国擅长发明创造;英国擅长保存珍藏;日本擅长学习借鉴;中国擅长破坏造假。美国是太阳,发射文明光芒;日本是月亮,反射文明之光;英国是恒星,把文明之光永远定格在太空;中国一说是宇宙真理一说是云块,虽然云块遮不住太阳,但每朵云块下面必有阴影。当然我倾向宇宙真理说,宇宙真理是不可战胜的。

   13、问:地产商潘石屹捐9300万给哈佛,资助海外中国贫困生;不捐给中国大学,这不是又一个陈光标吗?答:潘石屹捐哈佛与陈光标宴请美国乞丐有本质出别。美国那套公开透明体制,能使9300万捐款真正落实到中国贫困生手中。如果捐给中国大学,很可能到了主管部门领导和校官的车上、桌上和床上,用于教授诱奸女学生!

   在美国,捐款人是高校捐款去向的实际决定者;在中国,捐款人无法真正控制高校捐款去向,实际决定者是民政部门和教育部门这些“主管单位”的大大小小领导,是郭美美的干爹们,捐赠者本人的意愿很难真正落实。所以捐给国内高校才容易事与愿违。

   英国探险家斯坦因贱买了很多敦煌艺术品运往西方,被中国人民斥为盗窃中华文物的大盗。现在那些敦煌艺术品仍在大英博物馆展出供世人瞻仰欣赏;留在国内的敦煌艺术品一半被官僚分赃,另一半在文革中砸了个稀巴烂。两害相权取其轻,虽然很痛心这么多实际上是人民的财富又给了老外,但是总比不明不白的给糟蹋了强!

   同样捐款反差为何那么大?都是在美国捐款,陈光标招来众人唾骂;潘石屹赢得中国人的喝彩?因为陈光标玩恶心的“雷锋精神”造假做秀;潘石屹用实际行动对专制说不正确认识慈善目标。如此深层次的问题能看得那么透彻,中国人民的素质原来不低啊?

   14、西人遇上政治社会危机通常是“两害相权取其轻”。前苏联腐败猖獗时选择“民主宪政”引进对人民有益无害的“民主猫”来清理官场硕鼠。大中国遇上严重危机时通常是“两害相权取其重”,为了惩罚空前贪腐居然为反智、反文明、反人类的“毛主义”招魂!这和呼唤吞噬人类的大蛇来对付官场硕鼠有什么分别?

   15、民主国家总是平民百姓污染环境,政府花大气力保护环境。中国则相反:官员为了“政绩形象”和“工程回扣”不择手段污染环境,小老百姓冒着被打为“敌对势力”的风险站出来保护环境。政府的环保部门主要是打着“环保”招牌捞钱创收的,只要交足够的钱毒工厂照样开毒水随意排放江河,是最大的环境破坏者之一!

   16、“近日江苏泗洪20多条即将通车柏油路,一夜间被覆盖半米深土并种上黄豆。柏油路原为村民水稻田,后来被征收修路,如今又重新盖土种豆。村民称此番铺路有泗洪县领导直接指挥,目的为应付国土部暗访……”熊评:大跃进年代为了造假“亩产N万斤粮”,众目睽睽之下把多亩稻田的稻谷移栽到一个稻田里。如今灾难又在泗洪县重演了,并且是以百倍于大跃进的代价重演!别以为大跃进文革是“历史笑话”,它就在前面等着我们中套。健忘历史悲剧的民族必重蹈覆辙!

   17、前天一文友造访飞骏的一室一厅45平方陋室,出口第一个问题就是:你怎么没书房啊?从卧室到卫生间也看不到几本书?且还是《童话》和《圣经》?我说现在的藏书多跑到贪官豪宅去了,并且多是昂贵精装本!要想看书找刘志军,找熊飞骏走错门了!他说没有书你几百万字的文章是怎么写出来的?我说互联网社会有“大脑”和“电脑”,没书一样著述!上世纪八十年代后期言论相对自由的年代看过几百斤内容靠谱的书,基本都储存在大脑里了。新世纪基本不容易找到有阅读价值的书,有时跑遍大都市的大书店书市也找不到一本可读的。你叫我藏什么书?

   

   …………

   

   

   二0一四年七月三十日

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