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陈泱潮文集
·刘亚洲文章引发的思考之二
●虚君共和新五权建国论
·中华合众国新五权民主宪政纲要——中国民主化第二方案
·真民主建国论——壬午春节致中华同胞书
·中华合众国筹建宣言
·就2004年台湾大选枪击事件告中国人民书
●中国民主化第三方案——不民主就独立
·“以独攻独”宣言
·中国以独攻独地方民主自治联合会章程(草案)
●全球战略(含中国民主化第四方案)
·改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见
·《偃武修文战略》序言
·就改造联合国建立世界政府事致布什总统
●旗帜
·陳泱潮促進中國民主化1-8套方案鏈接
·中华合众国宪法(草案)--中国民主化第二方案 中华合众国新五权民主宪政纲要
·《陳泱潮憲法(草案)》的最大亮點是根治中国亂淵源
·中华合众国(东圣神州)国旗(草案)第一部分
·中华合众国(东圣神州)国旗(草案·第二部分)
·中华(联邦)合众国国旗草案(第一、二部分全文)
●军队国家化
·论军队是成就中国民主化的希望
·紧急征集签名声援和支持军方推动政治体制民主化改革的诉求
· 陈泱潮致中国人民解放军全体官兵的公开信
·中共16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队
·就发表《16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队》一文致张伟国先生
·全军退党军队国家化势在必行(多图)
·呼吁中国人民解放军全军退党书
·军队国家化刻不容缓——2009年人大会议后致中国军队全军将士
·军队国家化的观念必深入人心
·识别谁是真资格当代中共国民主革命领袖的重要标志
●耶底底亚兜率短评
·〔博讯兜率评论〕前言
·吊江泽民——评其交班遗诏“挥师攻台”
·评中共《反分裂法》
·从新义和团运动看历史的报应
·一份非常清醒的《救国军宣言》
·评反对军人促进民主化的歪论
·陈泱潮评05年中共纪念胡耀邦座谈会
·问胡曾谁最具变数?——也谈曾庆红的历史机遇
·陈良宇落马背后的交易
·狼烟乍冒与事变契机——评中共《军队处置突发事件总体应急预案》
·是到了军队作出明智选择的时候了!
●警惕社会法西斯军国主义化
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(下)
●舆论与宣传
·百姓思潮与舆论导向——真民主建国运动新五权民主宪政能摧枯拉朽
·从多维的堕落看中共欺骗宣传的白骨精化
·强烈抗议《冰点》周刊被非法封杀的签名留言
·从对待袁伟时的态度,看清除中共党文化流毒的必要性和艰巨性(1)
●关于89/6.4血案
·八九6.4经验教训词两首
·从6.4看中共政权本质和中国民运最上策
·给王超华的信:向投身89学潮的朋友们表示由衷的慰问和敬意!
·六四血案教训与目前东北工潮
· 祝贺“青年中国之声”广播电台开通
·89/6.4坦克进城屠殺人民的罪孽不可能遺忘!
·89/6.4二十八周年回顾与前瞻
●2002以来新年献辞
·2002年元旦献辞——开创中国的新纪元
·乌云背后似火烧——2003年元旦献词
·偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜
·今日拯救中国的不二法门~联合声明
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (1)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始(2)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (3)2006年民主运动的三大任务
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (4)天命前定,成功在望
·金鸡报晓乙酉春节陈泱潮拜年书
·2007年元旦献辞
·中华合众国筹备委员会己丑春节献辞
·2011年元旦特别献辞
·替天行道救世救心2012年元旦献词
·2016年元旦贺词
●对中共16大的引导和评论
·预评中共十六大——从江泽民5.31讲话看中共十六大理论的局限性
·论“依法治国”的两重性——谈中国政治体制民主化改革刻不容缓
·大陆政治体制改革的"软着陆"建议--致中共十五届六中全会(摘录)
·十六大前夕陈泱潮致刘国凯先生的三封信
·关于在中共十六大前举行中国民运战略与策略高峰研讨会的建议
·传温家宝请辞事后面有文章
·曾庆红接任总书记——江泽民十六大人事安排的一种可能
·中共十六大人事安排与所谓制度创新
·江泽民在期待,大家怎么办——也谈中共十六大为何延期召开
·江泽民当慎重选择
·评初露水面的中共十六大人事布局——兼谈我们以不变应万变的方针
·扩大党内民主,强化一党专制——评曹思源吁中共实行党内三权分立方案的本质
·江泽民以退为进进一步巩固了权力
·中共16大召开之际,沉痛悼念蒲勇先生
·浅析中共16大顺利大换班成功的原因
·《中共16大后,来自民间的政治报告一》——陈泱潮2002-12-14日网络演讲提要
·来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要
·16大后,来自民间的政治报告(二)---2003-1-4日网络演讲全文
●中共16大后促进民主化和平变革的再努力
·又见三月五
·无邦国修宪
·再谈无邦国修宪
·透视十届人大后的中国政局
·甲申春节谈台海战争
·甲申春节答友人谈江泽民及其它
·甲申元宵答友人再谈江泽民及其它
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8.七份非同尋常的附件一

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   讓一切不民主的制度死亡!
   ——再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
   香港公民運動可望推動和成就偉大的中國光榮革命
   
   《大變革與新文明》作者 陳泱潮(陳爾晉)


   
   2014年6月20日初稿/22日充實于丹麥
   7月1日增加新著《中國光榮革命呼召書》
   7月9日增加《4. 如何應對惡警施暴?》一節
   
   ————————————————————————————————

目錄


   1、得其天時地利人和,且天人合一的香港公投、佔中、遊行必勝
   2、香港公投、佔中、遊行主題歌:《讓一切不民主的制度死亡》
    2.1.第一段:團結就是力量
    2.2.第二段:公投、遊行就是力量
    2.3.第三段:抓住根本,讓一切不民主的制度死亡!
   3、顯示公民力量、護持香港公投、佔中、遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
   4、如何應對惡警施暴?
   5、祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
   6、佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
   7、千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
   8、七份非同尋常的附件
    ▲8.1.中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的世界級偉大聖君•目錄
    8.2.中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的世界級偉大聖君•第7章:《人子論》
    8.3.中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的世界級偉大聖君•第8章:《彌勒論》
    8.4.論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
    8.5.論香港佔中運動與中國政體製度之最佳歸宿
    8.6.致中共中央全面深化改革領導小組組長習近平先生
    8.7.《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
   9.中國光榮革命呼召書
   
   作者簡介
   
   ————————————————————————————————

8.七份非同尋常的附件一

   
   附件8.1.

中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的


世界級偉大聖君•目錄


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   1.源於極端宗教思想的恐怖主義正在嚴重威脅着中國的國家安全
   2.美國在伊拉克阿富汗反恐戰爭擊斃本•拉登之後又發生波士頓爆炸
   3.為什麼會越反越恐?
   4.以暴制暴和恩威併用政策不能解決根本問題,心病還需心藥醫
   5.為什麼說【上帝之道人權靈本主義】是根治極端宗教思想的妙方
    5.1.【上帝之道人權靈本主義】受命於天,抓住了世界宗教的本源,具有天然化解極端宗教思想的力量
    5.2.【上帝之道人權靈本主義】直接明確指出了自殺殺人者的靈魂必立化塵埃永無生
    5.3.【上帝之道人權靈本主義】有伊斯蘭教創立者穆罕默德相關預言的保駕護航
    5.4.【上帝之道人權靈本主義】就是中外預言末世必出現于東方的紫薇聖人之救世救心理論
   6.猶太教經典《聖經•舊約》對【上帝之道人權靈本主義】的預言——世人將追隨從監牢中出來的進諫者(傳道者論)
    6.1.猶太教重要經典《傳道書》是【上帝之道人權靈本主義】的預表
    6.1.1.關於上帝本體實存
    6.1.2.關於地球文明多次毀滅,本次地球文明當前又已面臨被毀滅之命運
    6.1.3.關於轉世輪回是上帝創世造人重要法則
    6.1.4.關於三權分立兩黨民主制+虛君共和立憲
    6.1.5.關於提出三權分立兩黨民主制+虛君共和立憲之歷史背景
    6.1.6.關於從監牢中出來的進諫者將成為世人的精神導師
    6.1.7.《傳道書》預言了所羅門王將轉世成傳道者來傳播【上帝之道人權靈本主義】
    6.1.8.《傳道書》對【上帝之道人權靈本主義】更多有關預表,請詳閱《聖靈福音》、《末日自救寶典》及其註釋等文
    6.2.猶太教大先知書有小聖經之譽的《以賽亞書》預言了【上帝之道人權靈本主義】——主必二次伸手拯救
    6.2.1.上帝要從北方興起一位來自東方的人實施第二次拯救
    6.2.2.上帝從北方興起的東方人除了【上帝之道人權靈本主義】創立者外,並無別人
    6.2.3.【上帝之道人權靈本主義】秉承上帝的旨意行審判、斷是非
    6.2.4.【上帝之道人權靈本主義】創立者的幾大特點……
   7.基督教對【上帝之道人權靈本主義】的預言——耶穌將授予中華民國出生的人子“制伏列國”的權柄(人子論)
    7.1.《聖經•新約•啟示錄》指明了“人子”的諸種特徵
    7.1.1.“聖子”和“人子”的重要區別,不可將兩者混為一談
    7.1.2.《聖經•新約•啟示錄》一開篇就明確預言了“人子”的諸種具體特徵
    7.1.3.這些具體特徵全都應驗在【上帝之道人權靈本主義】創立者身上
    7.2.《聖經•新約•啟示錄》預言耶穌要授予“人子”權柄,開啓精神信仰的新階段
    7.2.1.耶穌必授權給“人子”的預言
    7.2.2.“人子”必開啓中文原創《聖經•恒約》的新階段
    7.3.《聖經•新約•啟示錄》預言了“人子”出生的時間和地點
    7.3.1.“人子”必出生于中國
    7.3.2. “人子”必是已婚婦人所生
    7.3.3.耶穌授予權柄的“人子”絕對不是耶穌本身
    7.3.4.耶穌授予“人子”的權柄乃是與耶穌相同的主導宗教精神信仰的牧養權
    7.3.5.所謂“女基督”絕對不可能是“人子”,魚目混珠、假貨氾濫之時之處必有真貨
    7.4.《聖經》預言“閃電從東邊發出,直照到西邊,人子降臨也要這樣”
    7.4.1.“人子”救世新思想發端于東方,其人也會從東方來到西方
    7.4.2.從東方來到西方的“人子”是流亡者
    7.4.3.諾查丹瑪斯對流亡到西方歐洲的這位東方人的預言
    7.5.天賜丹麥國旗標明了【上帝之道人權靈本主義】(《聖經•恒約》)命定完成于丹麥
    7.6.東方人子莊嚴宣示:聖靈時代全球基督教革新指南
   8.佛教白陽佛即將接替紅陽佛掌教——【上帝之道人權靈本主義】就是【彌勒皆大歡喜學說】(彌勒論)
    8.1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任使命
    8.2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束
    8.3.【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是白陽時期彌勒接班掌教的救世救心思想理論
    8.4.當來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期全球佛教革新指南
    8.4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神 上帝
    8.4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
    8.4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
    8.4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神為大,絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
    8.4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
    8.4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
    8.4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
    8.4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
    8.4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
    8.4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
    8.4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
    8.4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
    8.4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
    8.4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
    8.4.15.成就佛果之至理要義妙道
    8.4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
   9. 【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】是對中國“天人合一”傳統文化的繼承和發展
   10.當此末世人類各種精神信仰都已經程度不同出現了危機
   11.【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】得之於末世天啓
   12.傳播【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】需要新的聖徒保羅
   13.中國反恐、全面深化改革和道德重建,都非常需要提倡和推行【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】
   14.中國執政者接受和踐行【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就掌握了“制伏列國”的權柄
   15.中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的世界級偉大聖君
   
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(2014/07/28 发表)
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