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艾鸽哲理书《人类优活法》连载之三

   艾鸽哲理书《人类优活法》连载之三
   (博讯北京时间2014年7月20日 首发 - 支持此文作者/记者)
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    ------大型政论片部分解说词----


   
   
   
   
   
    第一集:苦海觅边
   
    没有天赋财权,是人类痛苦的根源之一。
    人来到这个世界上是幸运的,不幸的是痛苦缠身。
    在原始森林里,两性快冻僵的身体发明拥抱和爱情后,人类开始了文化体的繁衍。但走出大森林后,懂得遮羞的灵长类发展了弱肉强食的本领。人类似乎从来就没有意识到这个地球的资源是人人共有的。人类发展的初期,谁抢到或谁开发就是谁的,这是的无政府状态下的自然合理。当有了奴隶主后,奴隶主就成了统管地球资源的救世主。
    贫穷是人类痛苦的根源之一,比贫穷更令人痛苦的是不敢思想。思想太累,不如一无所有来得轻松。做惯了奴隶的奴仆,永远会感谢奴隶主赐予的一块面包。对于奴隶来说,填包肚皮最重要,而思想是奢侈品。奴隶主们凭借一块面包,就可以与奴隶定卖身签押。无产者并不是光荣的代名词。
   
    而进入封建社会后,古往今来的不少思想家们,都是在极力美化封建统治者的至高无上的权力和“王道”。人类五千年社会的最大悲剧:是私权的公有化,和公权的私有化。尽管奴隶主的生活是优裕的,但个人天赋财权的被剥夺,太多的人类就成为了地球的过客,赤条条地来到这个世上,又赤条条地离开这个世界。他们中有些人唯一的遗产:就是给地球遗留了一些排泄物。
    难道这就是宇宙间的精灵---人类的造型?
    凭什么要剥夺人类的天赋财权?!
   
    中国的古代圣贤们,能够统治奴隶的就是神系家谱了,玉皇大帝,三官大帝等等,。奴隶们能够梦想飞天成仙是不错的选择。即便诸如盘古、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、嫦娥、姜子牙等神话形象栩栩如生,其美德和行迹在民间被广为传播。但中国古代神话人物也只是一种精神寄托。孟姜女并没有哭倒长城,泪瀑只能淹没她的弱躯。奴隶们唯一的财产就是他们的身体。他们唯一能出售的也只有他们的身体。
    老子主张“返朴归真”“无为而治”。
    艾鸽曾为古代哲学家老子赋词一首,并与之商榷。
   
    古今话治。无为而治,好过历代暴君治。
    返朴归真也是治,葱郁更须源头治。
    都不治。不可治。有为治。
   
    民不畏死也为治,弃民之说是愚治。
    江山时有庶民治,不举民主也白治。
    废旧治。自由治。天下治。
   
    中国最辉煌最灿烂的“文物”之一,就是封建帝王的坟墓。他们的私权是以牺牲公权为代价的。中国人乃至世界上人们的字典里,都没有“天赋财权”四个字。当人们光着身子,饿着肚子,没有房子的时候,既要争天赋人权,也要争天赋财权。凡是上天赋予我们的,我们没有理由不坦然接受。自然,资本主义是大大解放了生产力,资本剥削或剩余价值其实并不是造成贫困的根本原因。资本家要实现利润才能扩大再生产。而权力剥削和缺乏现代科学的民主社会公益体制才会让人们失去天赋财权。
   
    ---未完待续--- [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
   

此文于2014年07月22日做了修改
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