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《特权论》问世四十年，蕴含“六四”和“革命”两大预见 ——兼悟陈泱潮悲剧性苦心
作者: 曾节明
原載網址：http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1307128
2014-06-07 13:21:17
今年是《特权论》（原名《论无产阶级民主革命》）创作四十周年。《特权论》是一本“文革”式语言写成的政治著作，因其“文革”式的形式，遭众多华人异议人士轻视，迄今价值远为充分发掘，这是民运界殊为可惜的现象之一。
且莫说“文革”式的语言远非一无是处：其直截了当、酣畅淋漓、板着面孔的幽默风格，具有无可替代的战斗性。。。。。。
夏夜重读《特权论》，痛感“六四”败因和中国民主化途径。《特权论》在其“文革”式的“陈腐”中，蕴含着对“六四”大屠杀惨案极为精准深刻的预言，乃至对中国民主化系列重大问题的先见：
陈尔晋（陈泱潮）写作《特权论》的时候——在1974年于云南工厂的简陋单身宿舍中，就令人震惊地准确预见到十四年后的“六四”大屠杀及其根本原因。
第七章（危机）第二节（改良主义行不通）写道：“改良主义者大多是既得利益者，他们多少有别于统治集团中的顽固派，他们感受到不变不行的压力。。。他们也承认统治机器发生了毛病，甚至可以承认是发生了大病，但是病根在哪里呢？他们要么是真摸不准，要么是真摸准了不敢触及。。。总之，他们的方法是舍本逐末，以标代本，受既得利益的局限和束缚，跳不出既得利益的圈子。。。。。。
以上的论述提前十多年，传神地刻画出当时中共政改派——以总书记赵紫阳为首的班子形象。赵紫阳一伙在历史机遇来临利在速战当头，既不敢谋划，更不敢拼搏，始终优柔寡断、无所作为、束手待毙，坐等邓小平、李鹏、陈云一伙由一度的张皇失控中缓过劲来，从容调兵遣将八九民运剿杀于血泊之中，自己也沦为阶下囚。以赵紫阳为首的中共改良派，就是“六四”运动失败的头号责任者。
最了解中国和中国人的，向来是俄国人，1989年五月，访华的戈尔巴乔夫旁观者清，一针见血地指出：学生的民主化激情完全是被赵紫阳的政治改革精神激发出来的。对“六四”失败原因，戈氏无比深刻地指出：学运就是赵紫阳的同盟，但赵紫阳却将他们看作异己！
赵紫阳为何倒错若此？陈泱潮于十四年前在职工宿舍中就解释了：“改良主义者大多是既得利益者。。。受既得利益的局限和束缚，跳不出既得利益的圈子。。。。。。”
《特权论》中关于“六四”的预见性文字，又有如：
“他们（改良主义者）患得患失，或为官僚主义阶级的既得利益局限，或对官僚主义阶级的既得利益垂涎三尺。他们能够为了现在牺牲过去，却不敢为了将来牺牲眼前。。。“不敢作任何冒险”。他们的斗争是“毫无策略地跪着造反”！
从这里可见：赵紫阳等人，显然属于“为官僚主义阶级的既得利益局限”的第一类人；而对“官僚主义阶级的既得利益垂涎三尺”、“不敢作任何冒险”、“毫无策略跪着造反”类，显然另有其人，这在今天已经很清楚，就是当年引导学生“守规矩”的体制内“长胡子”类，和当时拼命和工人、士民、士兵划清界限，不准“外人”参与学运，甚至组织学生纠察队将泼污毛像的余志坚、喻东岳、鲁德成三人送进监狱的学运领导者！
对此种跪着造反的结局，陈泱潮预言道：
“他们既脱离了人民群众，又遭到官僚主义阶级的仇恨，处境十分危险。一到决定关头，官僚主义阶级定将他们浸入血海！”
这简直就是“六四”大屠杀的因果和场景描写！
四十年前陈泱潮在预见“六四”类的悲剧的时候，实际上就已经断言：对共产党政权，改良行不通。关于中国民主化的途径，《特权论》明确地指出：唯有革命一途。
这个伟大的预见，再次正在应验。现在已经越来越明显：邓小平路线是中共党专制的底线，突破这条底线，中共就会垮台，因此三十年来中南海对于触犯邓共当局的任何事件，迄今绝不予任何“平反”乃至让步，“六四”二十五年来，作为邓共伪政权的继承人，江泽民、胡锦涛、习近平。。。等历届中南海统治者，不仅没有一丝一毫的体制改进，倒行逆施反倒变本加厉一再升级，“一蟹不如一蟹”，其根本原因正在于此！
“六四”二十五年的今天，习近平一伙钳制言论打压异见人士二十五年来空前，宣告了“平反”类改良梦幻的彻底破灭，此有力地印证了陈泱潮《特权论》的预见：中国要实现民主，唯有对“修正主义官僚特权阶级”进行“无产阶级民主革命”！
关于革命的方式，陈泱潮指出：有“宫廷政变”和大军区起义两种方式；因为“官僚主义阶级”有旧军队体系的反扑，因此大军区起义成功的可能性更大。
在《特权论》中，陈泱潮对军队起义推翻中共专制是满怀信心的，他比喻说：中南海是纸老虎，对纸老虎用不着害怕，焚毁它只需要一根火柴。
我相信这个比喻必然应验。百年前的辛亥革命，就是一根火柴焚毁庞然巨怪的经典例子：武昌的新军划燃了第一根火柴后，满清这个早该入土的纸老虎庞然大物迅即腾起熊熊大火，烧成一堆历史灰烬。
那么，陈老先生既然四十年前已洞见大势，为何近十多年来反而一再向中南海寡头上书，吁请改良不止？吾百思不得其解。最近读了《南明史》张煌言传，忽而得悟：
此大概是一种“明知不可而为之”的悲剧性情节。文人、诗人兼南明将领张煌言，早在1645年就悟出明亡清兴的天命，仍然抗清十数载，最后于1664年金门被俘，坐而受戮，算是“求仁得仁”，“尽人事安天命”，对自己人格有个交待。
陈泱潮虽知晓、革命必兴、中共必亡的大势，但不忍于中国将来付出的惨重代价，加上人老心慈，故一反常态，十多年如一日忍辱负重上书历届红朝皇帝。诚乃“黄天厚土，可表此心”也！
曾节明 写于2014年六月七日于初夏纽约州
最后编辑时间: 2014-06-07 13:33:24
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给有兴趣的读者：《特權論》目錄及链接 陈泱潮 [7111 b] 2014-06-07 14:38:14 [点击: 3] (1307136)
謝節明理解！慈心不忍，偃武修文。匹夫有责，预言谢评! 陈泱潮 [60 b] 2014-06-07 14:26:42 [点击: 12] (1307135)
（2014/06/07 发表）
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