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4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿” 已來下生彌勒莊嚴宣示：白陽時期到來 全球佛教革新指南
《大變革與新文明》作者 陳泱潮（陳爾晉）
2014年6月6-11日
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目錄
1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段，至2014年左右結束
3.【上帝之道人權靈本主義（彌勒皆大歡喜學說）】就是已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
4.已來下生彌勒莊嚴宣示：白陽時期到來，全球佛教革新指南
4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神為大，絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
▲4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
4.8.要借鑒西方世界製度優勝處，為建立人間福（佛）國而奮鬥
4.9.須知念佛號修行能夠結善果，但是不能夠成佛
4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
4.14.佛教原有具體儀軌，有待革新和調整
4.15.成就佛果之至理要義妙道
4.16.白陽時期眾生要及時把握成佛之機緣和要訣
附1：《中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁的世界級偉大聖君》目錄
附2：【上帝之道人權靈本主義（彌勒皆大歡喜學說）】創立者有關當來下生白陽佛彌勒的部分文章题目
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4.5. 白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
寺廟格局應當有所調整。舊有的建築偶像雕塑在過渡時期可以作為一種歷史文化現像保存，但是再不可作為崇拜對象。
寺廟應當建構朴實無華的 “如來真理養心殿”，供奉篆刻有如上釋迦牟尼《金剛經》原教旨關於“如來”正信（“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來”）和不可搞【偶像崇拜】的四句偈（“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”）的不銹鋼銘文，或者石刻碑文。這種不銹鋼銘文或者石刻碑文的製作，必須精良、莊嚴、大氣。
心是生命本質靈魂的居所。養心就是保養靈命。金錢物質保養不了靈命。只有靈糧才能有效保養和滋潤靈命。真空妙有上帝如來正信就是最好的靈糧。正確的精神信仰和不懈的精神追求，認識、敬畏和時時事事知道感恩造物主上帝，遵循造物主上帝的教導說話行事，靈命就無懼無量大劫，必能與上帝同在獲得永存！
白陽時期【偶像崇拜】將再不靈驗，向【上帝如來真理碑】誠摯禱告，方能切實產生感恩、懺悔、求告效應……
在這様的實踐檢驗面前，隨着時間的推迻和流逝，【偶像崇拜】自然而然會消失，成為過去之歷史。
4.6. 轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
（2014/06/15 发表）
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