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孙丰文集
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
·木子美要什么?——要真!
·黄静案都应对哪些人提起公诉?
·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
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不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国

   不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
   
   
   根本就不存在王乐泉或张春贤治疆失败,也不存在胡锦涛还是习近平治疆失败。存在的只是共产党治中国失败这个问题。还可以更进一步,甚至也不存在共产党治理中国失败,存在的只是共产主义不适合人类生存这个最一般问题。治疆治藏或治中国都只是具体的共产主义实践,所以归根结蒂只有共产主义到底适不适合人类生存这么一个问题。
   


   
   如果共产主义适合人类,那么世界早就共产主义化了。就算如共产党所骂资本主义是唯利是图,可越是唯利是图不越是对共产主义趋之若鹜吗?共产主义那么好,好是利呀!唯利是图还能不图共产主义之利吗?诞生了马主义、共产主义的欧洲人不图共产主义之利,就证明它不是利而是灾!实现共产主义的俄国也抛弃了它,证明人类实践已检验了它确实不适合人类生存。邓小平与撒切尔太太达成的一国两制的妥胁,不就是证明邓小平对社会主义太恶太坏太毒太糟的承认吗?若不是因自己知道自己太恶,人家不肯答应,才妥胁接受人家保留自己的一亩三分地的吗?中央与港英谈判不就是在讨价还价吗?共产党不至于不承认讨价还价就是争取各自的利益吧?若共产主义真如共产党说的那么好,那精于讨价还价的港人不至于见利不唯,傻乎乎地往外推吧?所以说共产主义不适宜人类是从人的生存的各的方面都得到证明的了,是全人类包括邓小平的共识。
   
   
   从共产党占有国家,它就没一天不处在与国民的对抗中,要不何来“阶级斗争为纲”,并且年年讲月月讲天天讲呢?又怎么会一个运动接着又一个运动,又怎么会杀人接着还杀人呢?怎么会有刘少奇、彭德怀、高岗……林彪、四人帮的斗争?两个凡是……反资产阶级自由化呢?怎么会有老邓被打倒又起来,再打倒再起来呢?又怎么会有六四屠城呢?就算八九民运是反革命,可反革命不也是对共产主义不适合人类的证明吗?共产主义要真好,谁又会没事找事去反它呢?八九民运至少证明了共产主义不适合人类生存。因而不论当下中国有多少问题,多少头绪,多么复杂,归根结蒂也只有“共产主义不适合人类生存”这个最一般最本质的矛盾。台湾问题只是这个问题的历史延续,西藏、新疆问题只是这个问题在民族与宗教上的表现,是在这个向题上综合上一些个别性。所以所有个别性问题都是在“共产主义不适合人类生存”这个根本问题之上与之内表现出来的,只是在“共产主义不适合人类生存”这个总问题上掺杂了一些个别性质罢了。无论新疆、西藏都是在共产主义意形态这个总理念之下的治理,所以不存在孤立的治疆、治藏失败,只存在共产党治中国失败这个问题,存在共产主义不适合人类生存这个一般性问题。东欧与苏联共产主义的解体,还有共产党治不了中国,同样共产党也治不了朝鲜……只是共产主义不适合人类生存的实证表现,或实践上的例子。
   
   即使是我想把中国全部问题都纳入“共产主义不适合人类生存”里来看待,在谴责暴力恐怖行径上,也主张果断惩办。因不问暴恐心理是怎么形成,它侵犯了他人,就须果断处置。但暴恐行为与国家管理是两个问题:前者是硬伤,处理只凭经验操作即可。国家管理讲的是规律,规律表现为因果必然性,暴恐行为是已然,可所有已然都有前因呀,要消除任何已经的思潮或趋势都必须以果追出因,而且须追出起决定作用的最一般的根因。疆、藏问题的最一般原因不在疆、藏,而是在整个国家的统治理念,也就是回答:中国人是不是天地万物中的一物?若是,那么中国人能不能在“道者,万物之所然也,万理之所稽也”之外另有遵守?如果共产党承认人是万物中的一物,就必须承认人在下生前就已经拥有了社会联系中的行为所须遵守的原则,社会没有重新塑造人的任何理由。须知:人类在被大道(即无所不在的自然律)所以然之时是被完满地塑造了的,已是完满的成品,包含着往下存在所应守的原则。天造之物不接受任何天外塑造,不接受任何后天原则。而共产主义就是由马克思的臆想所完成的天外塑造原则或后天私见原则。共产主义不是天命之性,而是马克思走的私。一切天外的与后天的塑造都必成为人类生存的抗力,马主义又焉能例外。因为凡下了生的人都已带着他的行为所必须遵守的原则。人的生存的原则只应也只能是:大自然给了人一些什么,是怎么给予的,人就怎么来遵守大自然的给予。人不可能奉行到自然的秉授之外去!
   
   
   东欧与苏共解体,中共六十五年还治不了中国,都是因共产主义是一种天外原则,后天私见,却妄图用来重新塑造已被大自然塑造好了的先天生命,这是天道所不能证明的,当然天道也不能允许。多数共产党国家的崩溃和中国的困境都是共产主义不适合人类生存的证明。所以说只存在着共产党治不了中国这个向题,不存在××人治不了新疆的问题。因为没有独立的治疆原则,治疆是共产主义治中国原则之下或之内的,所以治不了疆是共产党治不了国所包含的一个局部,并没有治疆这么一个专门的项目。
   
   
   相反,因疆人也是人类成员,疆人的行为也同样具有榜样的剌激效用,昆明案后多个城市都发生了此类事件。我认为疆人行为的最确切界定应为:对共产主义或对共产党统治的反抗,只是在方式方法上具有暴恐性质。这些行为必然地向内地蔓延,因为各民族都处在共产主义不适合人类生存这个冲突生存环境下,都在寻找走出共产主义铁幕的路径,新疆人的行为将被走头无路的内地人所复制,因而中国社会的失控局面已不能避免。中国走出困境的最小代价途径应是共产党自觉地去安乐死,但现在看不出共产党里有如此境界的领袖,没这个觉悟当然不会有这个举动,所以社会的失控局面很难避免。中国社会的重建将千辛万苦!
(2014/05/04 发表)
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