百家争鸣
徐永海
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徐永海
·火的洗礼
2000年
1月
·就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
2月
·向民运人士传福音是我的使命
·“为百姓说话、做事”才是最大的政治
3月
·老百姓的最低生存权应该得到更多的关注
4月
·信仰是我们的唯一出路
5月
·让我们和我们的主在一起共同使中国成为一个福音的国度
·我爱台湾人民,我不希望发生台海战争
·基督教家庭聚会记实
·请关心我们最基本的生存权利
6月
·因为“六•四”我们的基督教家庭聚会被阻止
·住房困难的老百姓,我们应向全国人大反映我们的住房情况
·旧稿:美国国务卿奥尔布来特来京访问,我们工作生活受到限制
·何德普过去参加人大代表选举,现在建议讨论“百姓权益问题”
·何德普:请关心我们老百姓在拆迁中的住房问题
·我们不会忘记因组党而被抓的徐文立、高洪明、查建国
·就宗教问题答洪哲胜先生
7月
·奥尔布赖特来华访?200910/xuyonghai/1
·基因组计划对心理学将产生的影响
·生命图纸是如何发挥作用的
·随着DNA变化生物进行相应演化
·人与人之间在想象力上存在极大差异
8月
·我们敬重彭明先生,再过几天他将被释放
9月
·渴望帮助
·关于我的科学研究工作
·人与人之间在表象能力上存在着极大的差异
10月
·站在老百姓立场上为老百姓说话做事
11月
·宽松的土地政策和有效的计划生育
12月
·抗议北京市公安局用传唤手段阻止《民主民生问题研讨》会的召开
·民主民生问题研讨
·西部开发问题面面观
·土地私有化的兑现和少数民族问题
·西部开发爱先行
·民族与宗教问题
·西部开发应该是尊重而非掠夺
2001年
2月
·为了老百姓的住房问题,请您和我们一同给人民代表大会写封信
·就北京市老百姓住房与拆迁问题致全国人民代表大会和北京市人民代表大会的一封信
·请求关心老百姓的住房问题
3月
·希望制定《宗教法》使基督徒的家庭聚会受到法律保护就此事致全国人大的一封信
·基因与脑的心理活动
4月
·因为拆迁中的问题,一个老姊妹痛苦到了极点,望大家给予帮助
·就我在拆迁中的问题致北京市副市长汪光焘的一封信
·我们是基督徒,我们理应为主传福音,理应关心贫穷的老百姓
·只想为老百姓说话做事的王志新
·怀念杨子立
6月
·“在住房和拆迁问题上不要侵害普通老百姓的利益”就此事致全国人大的一封信
·“把关心老百姓的疾苦放在首位”就此问题给海内外弟兄姊妹和朋友的一封信
·何德普:建立工资谈判制度,直接选举工会主席,就此致全国人大的一封信
·就我的科研工作给美国总统布什先生的一封信
·大家应该关心老百姓的生存权利、老百姓的住房权利
·危改区居民不得不说的几句心里话
·什么叫公平、公正、公开
·警惕不平等协议
·东花市南里危改居民的呼声
7月
·你知道手铐和脚镣可以连在一起吗
·精神疾病患者与正常人的表象能力对照调查
9月
·关心秦永敏的孩子
·政治犯韩罡受洗了
·中国北京部分异议人士为9•11恐怖事件的受难者祷告
10月
·在世界住房日我们关注老百姓的住房困难
·沙裕光:来自北京的第二个疾呼
·刘凤钢:就一个抗美援朝老兵的居住问题致中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会的公开信
·因为拆迁中的问题,一个老姊妹痛苦到了极点,望大家给予帮助
·朴玉贤:就我在拆迁中的问题致北京市副市长汪光焘的一封信
·马强:危改还是抢劫
·就北京市老百姓住房与拆迁问题致全国人民代表大会和北京市人民代表大会的一封信
·严正学:六告司法局
·严正学:六告司法局
·沙裕光谈北京房改
·我的主内弟兄刘凤钢
·中国最著名的基督教家庭聚会面临拆迁
·面对拆迁沙裕光只有流落街头了
11月
·我的主内弟兄华惠棋
·表象与进化
·科研计划
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·刘凤钢:我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过
·李宝芝:上诉书
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追求民主与信仰耶稣的关系


   
   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初、7月中,我《徐永海》博客中的大多文章先后被“消失”,为此我不得不重发那些被消失的文章。
   

   2014-2-28注:“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”,2014年1月24日星期五我们这个小小的家庭教会,在我们学习《圣经》的日子,我们被抓到梨园派出所,后又被抓进北京第一看守所,13名肢体被关近30天。在近来重发的文章中,很多是关于我们既往聚会的文章。记录了,我们聚会时是只学《圣经》,我们只是来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。我们有什么错?有什么罪,来使我们因此坐牢。
   
   王春艳被抓后,由于她这个监护人被抓,其患精神病的弟弟王亚新,在此期间走失,并死于高铁车祸(3月20日注:王春艳至今仍为弟弟死亡一事奔走,还没有得到解决,望大家给予关注);王亚新8岁的女儿(王楠)从此失去了父亲。在被抓期间,王春艳和我们多次对警方提出过,王亚新患精神分裂症,需要监护,但是都没有引起警察的关注。在此,望大家关心、帮助一下王春艳妹妹和她的侄女——王楠,给他们打个电话吧,来表示一下安慰。王春艳电话:15810046477;她的妹妹(王春梅)的电话:18810011322。!!!
   
   
   
   
   
   
   
   追求民主与信仰耶稣的关系
   
               追求民主与信仰耶稣的关系
       ——北京一家庭教会带领人(“牧师”)就基督信仰的一些问答
     
             (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
     
                 2011年6月28日
     
     20多年来我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)一直面向良心犯(因维权、民运、信仰等原因坐过牢的人)和良心犯家人传福音,其中不少朋友接受了主耶稣,信主成为了基督徒,如储海蓝(丈夫刘念春2次坐牢,共6年)、王军鹰(丈夫王万星因纪念六四被关精神病院13年)、贾建英(丈夫何德普坐牢8年)、杨靖(坐牢8年)、任畹町(坐牢2次,共11年)、韩罡(坐牢11年)、高玉祥(坐牢1年多)、高洪明(坐牢2次,共10年)、胡石根(判20年,坐牢17年多)、何德普(坐牢8年)、严正学(坐牢2次,共5年多)等等。通过大家在一起学习《圣经》,主耶稣的大爱(连仇敌都爱)进入了大家的心中。
     
     出于耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱),20多年来我们这个小小的家庭教会的主内肢体也在尽自己的能力去帮助处于患难中的家庭教会、主内肢体。如1992年山东济宁多义沟“耶稣家庭”教案(郑元苏牧师被判了12年),1994年北京缸瓦市教案(杨毓东牧师被拉下讲台),2000年辽宁鞍山教案(李宝芝姊妹被劳动教养2年,孙德祥弟兄、侯荣山弟兄被劳动教养1年),2003年浙江萧山凸渡沙教案(教堂2次被强拆)。因帮助这些家庭教会、主内肢体,1995年我们被劳动教养,高峰弟兄2年半、我和刘凤钢弟兄2年;2003年我们被判有期徒刑,刘凤钢弟兄3年、我2年、张胜棋弟兄1年。在狱中我们经历了很多的苦难,但是狱中的苦难使得我们更加依靠耶稣,使得耶稣的大爱(连仇敌都爱)更加进入我们的心中。如果没有耶稣,没有基督信仰,我们的心中一定是充满了恨。
     
     近年来在中国知识分子(如学者、白领、大学师生等)中基督徒越来越多,在中国民间人士(如维权人士、民运人士、自由知识分子等)中基督徒越来越多,如在北京,在普通人群中基督徒的比例大约为2-5%,而在民运人士中基督徒的比例可以达到20-50%。于是,一些人开始关注家庭教会,开始关注以民间人士为主的家庭教会。于是,一些人开始想当然地认为,这些民间人士(维权人士、民运人士、自由知识分子等)参加家庭教会只是来利用家庭教会搞“政治”。事实是,作为基督徒个人、个体,我们是关心政治、追求民主;可是我们到家庭教会中来,我们带领家庭教会,我们只是来学习《圣经》的,只是来接受主耶稣的,只是来具有耶稣那样大爱的心的(连仇敌都爱)。
     
     具有了基督信仰,具有了耶稣那样的“大爱的心”(连仇敌都爱),穷人也爱富人,富人也爱穷人,富人就会甘愿与穷人分享政治、经济权利,就会具有公平、公义、公正,就会具有民主、自由、人权。没有基督信仰,没有耶稣那样的“大爱的心”,穷人不爱富人,富人不爱穷人,即使穷人通过斗争获得了政治、经济权利,也会被富人及暴发户再次抢夺过去,也不会具有公平、公义、公正,也不会具有民主、自由、人权。我们关心政治,追求公平、公义、公正,追求民主、自由、人权,并且为此不惜牺牲自己的生命,不惜将牢底坐穿;而只有耶稣,只有基督信仰,只有耶稣的大爱(连仇敌都爱),才能带来真正的公平、公义、公正,才能带来真正的民主、自由、人权;自然我们愿意一生都交给主耶稣,愿意一生都来为主耶稣传福音。
     
     我们关心政治、追求民主,我们愿意一生都交给主耶稣,同时我们坚持政教分离。为什么?虽然,一些人(包括很多基督徒)想当然地认为:“由于教会最圣洁,教会直接从事的政治活动也会最圣洁,教会直接提出的道德标准也会最圣洁”;而想当然地认为:“教会应当直接从事一些具体的政治活动(政教合一),教会应当直接提出一些具体的道德标准”。可是事实是,当教会不再以耶稣为首领,而是与政治联合后,教会就会成为政治的奴仆。如在中世纪,一些教会为了迎合政治,鼓吹“君权神授”,使得人民被迫接受“顺从统治者欺压”是重要的道德标准,使得统治者想当然地认为“肆意欺压人民”也是符合道德的。因此,我们关心政治、追求民主,我们就更加珍惜教会的这个属性——政教分离,教会只是来改变人心的;我们到教会中来,我们带领家庭教会,我们只是来学习《圣经》的,只是来接受主耶稣的,只是来具有耶稣那样大爱的心的(连仇敌都爱);教会不是用来从事政治活动的,政教必须分离。
     
     近几个月来,守望教会事件发生后,越来越多的人开始关注中国基督教,开始关注中国家庭教会。作为家庭教会,我们这个小小的教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)就曾接待了一些新闻媒体朋友的到访,如加拿大环球电视网、西班牙电视台、美国哥伦比亚广播公司、比利时广播电视台的朋友等等。这些媒体朋友看到了我们众肢体(其中不少是中国著名的良心犯)在一起学习《圣经》的过程,看到了我们通过学习《圣经》,更加立志要效法耶稣,来具有基督信仰,来具有耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱)。我们也告诉了这些媒体朋友,并希望他们转告给更多的朋友(全世界的人),我们在一起学习《圣经》,只是为了来接受主耶稣,来具有基督信仰,来具有耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱)。为了使人们更好地了解我们的基督信仰,作为北京一家庭教会带领人(“牧师”),在下面我以问答的方式阐述了关于信仰的12个问题。
     
   1、问:为什么我们要信仰耶稣?
     
     答:因为信仰耶稣能给我们带来“大爱的心”。
     
     我们学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们崇拜耶稣,我们效法耶稣,我们走十字架道路,我们就会具有耶稣那样的“大爱的心”——即“连仇敌都爱,爱所有的人;爱仇敌的灵魂,爱所有人的灵魂;为此甘愿被钉十字架,为此甘愿流血牺牲”。
     
     “恨”所带来的更多的是焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验,而会带来心理疾病、心身疾病、身体疾病,“爱”所带来的更多的是轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,而可以使心理疾病、心身疾病、身体疾病得到好转、治愈。我们信仰耶稣,我们具有了耶稣那样的“大爱的心”(连仇敌都爱),我们就会只有爱,没有恨,我们就会具有健康的心理、健康的心身、健康的身体。谁不想具有健康的心理、健康的心身、健康的身体,你想具有吗?来信仰耶稣吧!
     
     具有耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱),做官的就不会去受贿、贪污腐化、欺压老百姓,而是一心一意的为老百姓服务。经商的就不会去行贿、巧取豪夺、欺诈老百姓,而是对老百姓乐善好施。普通老百姓就不会去贪心、欺软怕硬、爱占小便宜,而是彼此帮助。我们信仰耶稣,我们具有了耶稣那样的“大爱的心”(连仇敌都爱),我们就会具有健康的社会、健康的人际关系、健康的家庭。谁不想具有健康的社会、健康的人际关系、健康的家庭,你想具有吗?来信仰耶稣吧!。
     
   2、问:《圣经》中的一些话不符合科学,为什么还要信仰耶稣?
     
     答:《圣经》上说:“字句是叫人死的,精意是叫人活的”(林后3:6),我们不仅要从字面上读《圣经》,更要从精意上读《圣经》。
     
     科学说,我们这个宇宙具有137.5亿年的历史,我们这个地球具有45.4亿年的历史,在地球的几十亿年历史中逐渐演化出包括人在内的各种生物。可是,《圣经》一开头就写了上帝是在6天内创造的宇宙万物,并用泥土造了人,这些话在字面上明显不符合科学。但是,我们不仅要从字面上读《圣经》,更要从精意上读《圣经》;在精意上《圣经》中的这些话并不违反科学,因为圣经上说:“主看一日如千年,千年如一日”(彼后3:8)。
     
     而且,《圣经》的核心是耶稣,旧约是预言耶稣,新约是应验耶稣。耶稣说:“你们不断研读圣经,以为这样就可以得到永生。其实圣经所有的话都是指着我说的,你们却不直接到我这里来,接受永生”(约5:39-40)。我们读《圣经》是为了接受耶稣,崇拜耶稣,效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心(连仇敌都爱);而不要把《圣经》当成物理学、宇宙学、生物学、人类学等科学教科书。
     
     我们读《圣经》,我们被耶稣感动,我们接受耶稣,我们崇拜耶稣,我们效法耶稣,我们走十字架道路,我们就会具有耶稣那样的“大爱的心”(连仇敌都爱),我们就会只有爱,没有恨,我们就会具有健康的心理、健康的心身、健康的身体、健康的社会、健康的人际关系、健康的家庭。因此,虽然《圣经》中的一些话在字面上不符合科学(只是在精意上符合科学),但是我们依旧要信仰耶稣。
     
   3、问:为什么信仰耶稣就能具有大爱的心?
     
     答:因为我们人类具有信仰的天性,当我们信仰耶稣后,我们就会具有大爱的心(连仇敌都爱)。

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