没有老百性信官方也信的信仰， /孙丰文集

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·人是目的之物吗？

·《中华人民共和国宪法》是法，但不是宪政之法

·“中华人民共和国”是国，不是共和国

·“三个代表”是意志，是反宪政的

·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败

·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度

5.“为人民服务”批判

·引文

·人只是自然之物

·造物主创造了人，是让人在世上干什么的？

·对“异化、分裂”的证明

·是语言让自然之人成了社会之人的

6.“价值观”批判

·“价值观”批判

7.江泽民“经典”批判

·江泽民“经典”批判

8.胡锦涛“七一”讲话批判

·只要立党，就决不可能为公！

·只要执政，就决不能为民

·人有人性，党有党性

·政有政性，权有权性

9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判

·“提高党的执政能力建设”救不了共产党

·“提高党的执政能力”救不了共产党（2）

·“提高执政能力建设”救不了共产党（3）

10.胡锦涛言论批判

·赵简子，你在哪里？

·究竟是人对政权负责，还是政权应对人负责？

·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”

·世界观是“树”而有的吗？

·只有人的世界观，没有马克思主义世界观

·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解！

·政党是用来保证政权合法的，不是用来执政的

·什么是党性原则？答曰：一霸二骗

·人是为人而活不是为意识形态而活！

·“先进性”的党必是侵略性的党！

第二部分专辑

1.我来给中国共产党（中央）上“党”课

·我来给中国共产党（中央）上“党”课

·共产党并不是一个党——我来给共产党（中央）上党课（第二讲）

·我来给中共中央上“党”课（第三讲）

·我来给中共中央上党课（第四讲）

2.“六四”

·顺“六、四”者昌，逆“六、四”者亡！

·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”

·“六四”——悲壮的人类史诗

·“六四”——悲壮的人类的史诗（下）

3.山东的“六四犯”

·“他娘会养”的史晓东

·原罪的共产党（１０）

·原罪的共产党（１１）

·原罪的共产党（１２）

·原罪的共产党（１３）

·原罪的共产党（１４）

·原罪的共产党（１５）

·原罪的共产党（１６）

·原罪的共产党（１７）

·原罪的共产党（１８）

·原罪的共产党（１９）

·共产党不是党－－与姜福贞商讨

·原罪的共产党（２０）

·小唐：批评不对缝

·原罪的共产党（２１）

·原罪的共产党（２２）

·咱把党剁内肉馅包成党肉包子，大家都吃吃有什么不好？

·原罪的共产党（２４）

·原罪的共产党（２５）

·请问温家宝：道德还能形形色色，多种多样？

·就严正学事与胡锦涛对话

·孙丰：论“明智”

·原罪的共产党（正文）之１

·原罪的共产党（正文）２

·孙丰：原罪的共产党（正文）之３

·孙丰：原罪的共产党（正文）之4

·就观念的非经验性在《自由中国》的作答

·孙丰：原罪的共产党（正文）之5

·孙丰：原罪的共产党（正文）之６

·孙丰：原罪的共产党（正文）之７

·孙丰：原罪的共产党（正文）之７

·孙丰：原罪的共产党（正文）之８

·孙丰：原罪的共产党（正文）之９

***以下是备份恢复目录，请选择缺失部分补充的以上

作者简介

·孙维邦小档案

第一部分批判系列

1.“合法性”批判

·引文

·什么是“合法性”？

·“合法性”在哪里？

·人的客观性与人的能动性

·一般意义的“政党”的合法性

·从以上批判里得出的几个重要结论

·“共产党”批判”（一）

·“共产党”批判（二）

·“共产党”批判（三）

·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性？（一）

·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性？（二）

·共产党是一功利主义的集团

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没有老百性信官方也信的信仰，

   没有老百性信官方也信的信仰，社会只应由经验建在正义支点上


   网上见《习主席分析中国现状！震惊全国人民灵魂》，是作者写的还是习说的，读了也没弄清。此文提出一个观点即：“必须找到一种信仰。这种信仰，老百姓相信，官场也信”。
   这是此文的第一个错误，（1）因为没有一种“老百姓相信，官场也信”的信仰。既没有立样的信仰又到哪里去找去？（2）凡信仰都是超经验的，即都是虚空，虚空又怎么被把握到呢？

   所以我说此者的个人理性尚处混沌未分，是信马由韁地想当然，他想找出的并非信仰，而是可经验的原则。因为酸甜苦辣全是经验感觉。祸福都是可感可验的，因而人类的福祉观（即人生观、价值观）是由切切实实的经验建立起来的，你吃过糖才知甜，才向望它，你吃过黄莲才知其苦，才排斥它。没有一个人不是依照趋福避祸的原则来发生行为，人的“这种依照”就是经验的应用。我们经历了58年的吹牛，又经历了后边几年的饥荒，才逐渐地产生了对毛，对共产党的判断，判断的依据是经验而不是信仰。这位作者就分不清什么是信仰，什么是经验，而且不知它们各是由我们意识中的哪一具体能力所发动，他就不知自己其实是提出一个不存在的假命题。




此文于2014年05月04日做了修改

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